單元自測（2）

一、 基礎(chǔ)練兵場

1. C 2. C 3. A 4. （1） 獨(dú)上高樓；望盡天涯路 （2） 衣帶漸寬終不悔 （3） 眾里尋他千百度 （4） 行成于思；毀于隨 5. 示例：多數(shù)人要求別人在網(wǎng)上說真話，自己卻很少在網(wǎng)上說真話?？梢姡行┤藢?duì)別人道德要求甚高，而對(duì)自己要求甚低。 6. 示例：“消費(fèi)莫言”指的是圖書、旅游、服裝、食品等各類商家利用莫言的名人效應(yīng)，不管其與自己的產(chǎn)品有無關(guān)系，都借此大肆宣傳自己的產(chǎn)品，來刺激人們消費(fèi)，從中獲利。 7. （1） 示例：震后救援工作科學(xué)有序。（2） 示例：伸出你的援手，獻(xiàn)出你的愛心，為地震災(zāi)區(qū)盡一份力。 （3） 示例：災(zāi)難是最好的試金石。保爾經(jīng)歷了病痛的折磨、戰(zhàn)火的摧殘，但始終沒有放棄對(duì)生活的希望，最終成為了真正的強(qiáng)者。你也一定能夠戰(zhàn)勝災(zāi)難，用微笑照亮自己的人生！

二、 閱讀精品屋

8. 《涼州詞》表現(xiàn)了戍守邊疆的士兵對(duì)家鄉(xiāng)的思念，《從軍行》表現(xiàn)的則是守邊將士戍守邊防、保家衛(wèi)國的壯志豪情。 9. 《涼州詞》借景抒情，《從軍行》直抒胸臆。 “羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”：折楊柳送別本是唐人習(xí)俗，“柳”與“留”諧音，委婉地表達(dá)了戍邊士兵的思鄉(xiāng)之愁；“春風(fēng)”暗喻皇帝的恩澤，含蓄地表達(dá)了詩人對(duì)皇帝不顧戍邊士兵的生死，不體恤邊塞士兵的抱怨之情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”：前一句概括力極強(qiáng)，戍邊時(shí)間之漫長、戰(zhàn)事之頻繁、戰(zhàn)斗之艱苦、敵軍之強(qiáng)悍、邊地之荒涼，都在這七個(gè)字中表露無遺；后一句是百戰(zhàn)沙場的將士們豪壯的誓言，鏗鏘有力，擲地有聲，生動(dòng)地表達(dá)了他們殺敵立功、誓死保衛(wèi)邊疆的決心。 10. （1） 限制 （2） 通“返”，返回 （3） 離開 （4） 軍隊(duì) 11. C 12. ① 幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都?xì)w順于他。② 子奇一定能夠治理好阿縣的，（因?yàn)椋└谝惠v車?yán)锏娜硕际前最^發(fā)的老人。 13. 把兵庫里的武器融化后制造農(nóng)具，給百姓使用；打開糧倉，救濟(jì)貧苦的人。 14. 含義：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。闡述：當(dāng)魏國攻打齊國阿縣時(shí)，阿縣的兵庫里雖然沒有武器，糧倉里雖然沒有積糧，但是阿縣上下團(tuán)結(jié)，全民一心，用自己家的武器跟魏軍作戰(zhàn)，最終獲得了勝利。 15. 人生最好皆在不知時(shí)。通過設(shè)問的方式，在具體闡述的基礎(chǔ)上概括得出。 16. 總分。第④段論述了人生的意義在于為世界增加了新生力量，讓人們有了新的希望和寄托。第⑤段論述了人生的意義在于為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，離別時(shí)值得人們懷念與同情。 17. 第⑦段是從反面論證了人在自然意識(shí)清醒時(shí)少有滿足者，難有對(duì)人生美好的感嘆，從而有力地證明了“人生最好皆在不知時(shí)”的論點(diǎn)。第⑧段是從正面論證，具體闡述了追求“不知”人生的意義和價(jià)值。 18. 其一是反映了人的本性是善良的、美好的；其二是表明了人對(duì)自身價(jià)值的肯定，人活一生，無論貢獻(xiàn)大小，都有意義，都有價(jià)值，都需要評(píng)價(jià)，別人都不會(huì)忘記。 19. 兩種觀點(diǎn)擇其一。示例一：我同意前者，最美好的認(rèn)識(shí)是在無知的時(shí)候。因?yàn)闊o知所以無染，不被世俗的風(fēng)塵沾染，保持一顆赤子之心，純真而美好；因?yàn)闊o知所以無求，人們常說欲壑難填，無知時(shí)則無欲，無欲則剛。示例二：我同意后者，人生的美好在于過程的精彩。人生的旅程如果只是為了到達(dá)終點(diǎn)，那么生命便只剩下了生與死兩點(diǎn)，只有把視線投到沿途的風(fēng)景和遭遇中，那么生命才會(huì)豐富多彩，充實(shí)而有意義。

三、 文筆展示臺(tái)

20. 略。