薩克雷諷刺藝術(shù)的審美分析

威廉·薩克雷是19世紀英國文壇的重量級作家，憑借著《名利場》《紐克姆一家》《勢利人臉譜》等作品牢牢占據(jù)英國文學(xué)現(xiàn)實主義作家的頭把交椅，其作品具有強烈的現(xiàn)實諷刺性。他的作品主要是以17世紀至19世紀的英國社會現(xiàn)實為表現(xiàn)對象，通過塑造性格鮮明、形象豐滿的人物群像，將讀者帶入到真實感強烈的英國社會。在威廉·薩克雷的作品中，對于人性深處的貪婪和現(xiàn)實社會的丑陋展開了無情的批判，以其獨特的諷刺藝術(shù)使得文學(xué)作品的審美內(nèi)涵、人物形象得到了淋漓盡致的呈現(xiàn)。

一、孕育諷刺對象的時代話語

威廉·薩克雷出于于印度加爾各答，家境富裕，他的父親是東印度公司的一位官員。在父親去世之后，威廉·薩克雷被送往英國，接受了完整、系統(tǒng)的貴族教育。他的母親很快就下嫁另一位東印度公司的官員，并于1820年回到英國與威廉·薩克雷一起生活。對于年幼的威廉·薩克雷而言，童年的經(jīng)歷對他造成了嚴重的傷害，卻也成為他文學(xué)創(chuàng)作中極為寶貴的財富。對于這些，他曾深情地回憶道：“陪伴我的那些印度故事有如此奇妙的感染力！除了官方記載的歷史，難道我們更不是應(yīng)該記住眼淚嗎？殖民省的領(lǐng)主們在那里找到了的妻子；但他們的孩子們卻不能生活在那塊土地上，家庭必須要破裂?！?sup>[1]

青年時期的威廉·薩克雷享受了短暫、奢侈的快樂生活，在他投資失敗并將父親留給他的遺產(chǎn)揮霍殆盡后，開始為報刊撰寫文章，發(fā)表評論，并在這一時期開始了屬于自己的文學(xué)創(chuàng)作生涯。為威廉·薩克雷帶來巨大聲譽的長篇小說《名利場》完成于1847至1848年的報刊連載，此后的薩克雷逐漸步入到他本人從事文學(xué)創(chuàng)作的黃金時期，先后完成了《潘登尼斯》《紐克姆一家》等作品。在這些作品中，作者從自己的人生經(jīng)歷和社會現(xiàn)實中汲取靈感，針對英國文化中存在的各種問題進行了辛辣的諷刺。同時，威廉·薩克雷還對維多利亞時代存在的隱患進行了批判，希冀喚醒民眾的覺醒。

作為一名享譽世界文壇的作家，晚年的薩克雷被妻子的疾病所困擾，其作品的藝術(shù)水準表現(xiàn)出明顯的下滑。這就使得人們針對威廉·薩克雷的研究主要集中于他早期的作品以及他的文學(xué)作品所呈現(xiàn)的整體藝術(shù)風格。從這一層面而言，薩克雷作品的諷刺藝術(shù)逐漸受到了研究者的重視。

威廉·薩克雷的諷刺是針對日不落帝國最為強盛的“維多利亞時代”展開的，在這一時期，英國社會達到了政治、經(jīng)濟、文化的歷史最高點。當世人都沉浸在工業(yè)革命帶來的巨大物質(zhì)財富中時，威廉·薩克雷以敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了英國社會和英國傳統(tǒng)文化中存在的諸多問題，他通過藝術(shù)再現(xiàn)的方式將自己對于這些問題的思考表現(xiàn)在了自己的作品中。但讀者對于文學(xué)文本的解讀往往不受作者的束縛，而是根據(jù)他們自己的審美經(jīng)驗進行二次闡發(fā)。正如薩義德所說：“文學(xué)的物質(zhì)存在受制于廣大的法律、政治、經(jīng)濟、社會力量的約束。文學(xué)作品一旦寫出，就脫離作者之手，進入世界。文學(xué)作品變成世界中一個存在，對某個特定時間、特定場合和特定的人說話。”^[2]這就使得威廉·薩克雷針對維多利亞時代的英國社會進行的批判具有了廣泛意義層面的解讀，從而奠定了他在世界文壇的崇高地位。

二、諷刺手法的具體表現(xiàn)

在威廉·薩克雷的作品中，圍繞英國社會現(xiàn)實展開描寫的作品最具代表性的當屬長篇小說《名利場》和散文集《勢利人臉譜》。這兩部作品都是作者根據(jù)自己所接觸和了解的英國社會現(xiàn)實完成的創(chuàng)作，前者以兩位女主人公的人生經(jīng)歷為主要藍圖，通過描繪她們的人生經(jīng)歷表達了作者對于英國社會文化中存在問題的獨立思考。

威廉·薩克雷在自己的作品中表達對于英國社會各種問題的思考時，主要采用了諷刺的藝術(shù)表現(xiàn)手法。一方面，作為出身于印度殖民地的作家，薩克雷對于殖民地文化保留一定的情感，這使得他在面對英國以宗主國身份統(tǒng)治印度次大陸的過程中采取的手段保持著一定限度的克制、冷靜；另一方面，作為一名生長于維多利亞時代的英國人，威廉·薩克雷始終保持著對英國貴族文化的警醒態(tài)度，使得他對于自己作品中的貴族階層，尤其是貴族婦女沒有給予全面的肯定。

首先，威廉·薩克雷對于英國貴族階層的文化懷有特殊的憧憬，這一點在小說《亨利·艾斯芒德的歷史》中得到了很好的展現(xiàn)。小說圍繞主人公亨利·艾斯芒德的生平經(jīng)歷展開，作者將其作為敘事線索，向讀者展現(xiàn)了17世紀的英國上流社會。在這部小說所塑造的眾多人物形象中，貴族是主要的存在，根據(jù)他們對斯圖亞特王朝的效忠程度可以劃分三大類。他們或是世襲貴族，享受著先祖的榮光；或是富有的僧侶，以虔誠的面容示人；或是新興的貴族階級，享受著靠欺詐換來的榮華富貴。在作者的筆下，這些在日常生活中高高在上的人物展現(xiàn)了他們鮮為人知的另一面?？ㄋ篂醯履芯舴蛉嗽?jīng)是詹姆士二世的情婦，卻在他人面前以高尚、道德塑造自我形象；面對洶涌而至的軍隊，子爵成為被妻子操縱的傀儡。正是由于作者采用直面人物心靈世界的方式，才讓讀者看到了17世紀英國貴族的另一面，這正是威廉·薩克雷諷刺藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。

其次，威廉·薩克雷創(chuàng)作的文學(xué)作品始終以英國社會為背景。英國不僅是小說人物成長、生活的地方，也是小說主要事件的發(fā)生地。在自己的作品中，薩克雷從未直接將作者本人的形象表現(xiàn)出來，而是以局外人的身份客觀、冷靜地審視著所有的一切。“對每一個人物評頭論足、冷嘲熱諷，尖酸刻薄地批評當時社會的腐敗和人性的丑惡，但這種種并不足以掩蓋他對英國本身的贊美和欣賞?！?sup>[3]對于自己的祖國，威廉·薩克雷的諷刺始終保持在一定限度之內(nèi)，他沒有對自己作品中出現(xiàn)的人物展開情感過分強烈的批判。以他的成名作《名利場》為例，薩克雷在塑造利蓓加形象的同時，還塑造了愛米麗亞的形象。在利蓓加的身上集中了資本主義社會對人性的扭曲和異化，為了能夠進入上流社會，她用盡了自己所有的手段，最終卻以失敗收場。而出身于上流社會的愛米麗亞雖然是一位善良、賢惠的妻子，卻過分軟弱，是一位不能適應(yīng)社會的“寄生者”。

三、諷刺藝術(shù)的價值取向

諷刺手法的運用并不是作家從事文學(xué)創(chuàng)作的目的，而是表現(xiàn)小說主題、傳遞價值取向的一種手段。在威廉·薩克雷的創(chuàng)作生涯中，諷刺作品占據(jù)了較大的比例，也成為讀者對于薩克雷藝術(shù)形象的基本認識。

在他本人文學(xué)創(chuàng)作的早期階段，薩克雷的文學(xué)作品和評論文章主要發(fā)表在《弗雷澤雜志》上，在這本雜志上刊登的《凱瑟琳的故事》一文就是作者直接針對盛行英國的犯罪小說完成的一部作品。這種情況在威廉·薩克雷的創(chuàng)作中可謂數(shù)不勝數(shù)，他的成名作《名利場》就是一部充分展現(xiàn)諷刺藝術(shù)的佳作。“它以辛辣諷刺的手法，真實描繪了1810～1820年攝政王時期英國上流社會沒落貴族和資產(chǎn)階級暴發(fā)戶等各色人物的丑惡嘴臉和弱肉強食、爾虞我詐的人際關(guān)系。這部小說篇幅宏大，場面壯觀，情節(jié)復(fù)雜，心理刻畫深入，其尖銳潑辣的諷刺風格令人欽服?！?sup>[4]

從這部作品中讀者能夠以較為直觀的方式感受到威廉·薩克雷所寄予的情感訴求。僅從小說的標題，讀者就能夠感受到作者所講述的絕非資本主義上層社會的繁華而已，他的創(chuàng)作目的在于讓世人認識到問題的本質(zhì)，看到真實的人性。在這里，他寫了“一群極端愚蠢自私的人，不顧一切地為非作歹而又熱烈追求浮名浮利”。在圍繞兩個女主人公展開的敘述中，利蓓加雖然一無所有，卻渴望憑借自己的姿色和努力謀得進入上流社會的契機。在她的身上，讀者感受到不僅是人性深處對于名利、財富、地位的渴望，更為重要的是作者揭示出在19世紀的英國社會中普通人極為普通、平凡的舉動之后所隱藏的欲望。作為一個出身于英國鄉(xiāng)村的普通女孩，利蓓加在看到了貴族的奢侈生活之后開始對這樣的生活充滿向往。在作者所塑造的利蓓加身上，讀者不僅可以感受她渴望進入上流社會的努力，更有她對倫敦的向往。

倫敦作為英國的首都，不僅是文化、政治、經(jīng)濟的中心，這里更云集了來自全國各地的貴族和有錢人。在利蓓加的眼中，自己的容貌和智慧都遠遠超越了上流社會的貴族婦女，卻只能過著普通、平凡的生活。于是，她開始采用各種手段接近貴族男子，試圖通過婚姻的方式讓上流社會接納她。但作者卻為她安排了悲劇性的結(jié)局，在一次又一次的失敗之后，利蓓加心中的希望逐漸破滅，卻一次又一次被追求名利的沖動所點燃。通過塑造追求名利的利蓓加形象，威廉·薩克雷讓讀者領(lǐng)會到了他的價值取向——作者本人高度肯定英國現(xiàn)代文明的積極成果，并沉醉于大英帝國的榮耀中。但他也意識到在繁榮的表象之下，涌動著人性的丑陋與邪惡。之所以將諸如利蓓加一般追逐名利的人納入到自己的創(chuàng)作中，薩克雷就是要闡明自己的價值觀：文明社會的繁榮景象中涌動著人性的邪惡，需要我們加以甄別。

在追逐名利的人臉上有一張?zhí)厥獾拿婢摺@就是“勢利人的臉譜”。威廉·薩克雷不僅通過小說《名利場》向讀者展現(xiàn)了自己所理解的19世紀英國社會，還通過更為具象化的人物形象塑造，將社會生活中各個領(lǐng)域、各個階層的“勢利人”展現(xiàn)出來，他們和利蓓加一樣在名利的驅(qū)使下活著。所不同的是，在他們當中既有身居上流社會的貴族、官員、律師，也有游走于社會中下層的普通人；不僅有穿著時尚的貴婦，也有衣著寒酸的侍者。當他們面對地位比自己低下的人，或者面對無權(quán)無勢的陌生人之際，他們就會帶上“勢利人的面具”，以一副特殊的嘴臉向弱者展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。

[參考文獻]

[1] 喬治·塞伯瑞.薩克雷的牛津歲月[M].英國：牛津出版社，1908：68.

[2] 薩義德.世界·文本·批評家[M].北京：三聯(lián)書店，1983：33.

[3] 牟學(xué)麟.薩克雷與帝國的擴張[D].成都：四川外國語大學(xué)，2011.

[4] 倪君慧.都市中歸屬感[J].青年文學(xué)家，2011（06）.

[作者簡介]

郝素珍（1963— ），女，江蘇泗洪人，江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院質(zhì)量管理處副教授，碩士，研究方向為英語、教育管理、法律。