開封龍亭湖沿湖歷史街區(qū)保護(hù)與開發(fā)設(shè)想

郭林林

摘要：歷史文化名城開封水資源豐富，有“北方水城”之稱，龍亭湖是開封水系中的重要湖泊之一，開封龍亭湖與沿湖街區(qū)水陸相接，沿湖歷史街區(qū)的保護(hù)、開發(fā)質(zhì)量直接影響景區(qū)的觀景效果，從歷史街區(qū)的概念角度對開封歷史街區(qū)的文脈和現(xiàn)狀進(jìn)分析、設(shè)想，對景區(qū)的保護(hù)與開發(fā)將會(huì)有更重要的意義。

關(guān)鍵詞：沿湖歷史街區(qū)；保護(hù)與開發(fā)；開封；文脈

開封是一座具有悠久歷史的文化名城，地處中原腹地、黃河之濱。開封龍亭湖東沿湖街區(qū)，歷史文物分散，因此在歷史街區(qū)保護(hù)中，需要對其進(jìn)行詳細(xì)分析，根據(jù)歷史街區(qū)的特性因地制宜地保護(hù)和開發(fā)。龍亭湖沿湖歷史街區(qū)保護(hù)與開發(fā)對于開封這座老城建設(shè)的發(fā)展，凸顯歷史文化，保持古城風(fēng)貌，改善景區(qū)環(huán)境和居住環(huán)境具有重要意義。

一、開封龍亭湖沿湖 歷史街區(qū)地理位置、文脈及現(xiàn)狀分析

開封龍亭沿湖歷史街區(qū)的地理位置位于龍亭湖東，既是臨湖又是歷史街區(qū)。從整體來看開封古城，開封古城具有中國傳統(tǒng)都城的建筑格局，其中軸線明顯，街道基本呈棋盤格布局，由古城墻圍合而成。從局部來看開封古城，開封龍亭湖東側(cè)沿湖歷史街區(qū)與開封宋都御街貫通。歷史街區(qū)是一個(gè)城市的文化脈絡(luò)，其中的每一處文物都是古城的文化符號(hào)，都有其自身的獨(dú)特品質(zhì)，代表城市的人文積淀和發(fā)展厚度。歷史文化街區(qū)的概念是在1933年召開的雅典國際現(xiàn)代建筑學(xué)會(huì)提出的，即歷史文化街區(qū)是具有歷史價(jià)值的建筑和街區(qū)，不可加以破壞，應(yīng)當(dāng)妥為保存。因此，歷史街區(qū)具備了保留某一歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方特色的特點(diǎn)。開封龍亭湖東沿湖歷史街區(qū)就包含了富有地方特色的寺院、胡同和名人故居，其中有孟子游梁祠遺址、里城大街、寶珠禪寺、民國時(shí)期的民居、張登云故宅。城市文脈通過城市的歷史、人文、建筑體現(xiàn)出來。

開封游梁祠，是古城開封的歷史文化遺跡之一，是為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期孟子到魏國國都大梁游學(xué)而建立的?？滴醵四旮姆Q名撫祠，又在開封府文廟北，貢院之東，守道街之西，重新修建了游梁祠和游梁書院。游梁祠遺址在開封午朝門派出所對面，路南的鋼窗廠院內(nèi)，保留康熙年間的碑，此外，康熙給游梁祠題的匾，“昌明仁義”，在開封一師院里，遺留的石碑是開封春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史見證。開封里城始建于康熙五十九年，原為八旗軍的駐防地，稱旗營，俗稱滿洲城。開封八旗駐防設(shè)置于1720年，是清代八旗駐防黃河防線的重要一環(huán)。里城大院現(xiàn)在留下的是傳說，實(shí)際只剩下街道名稱“里城大街”。開封寶珠禪寺坐北向南，為三進(jìn)二重院落，為宋、清相結(jié)合的建筑風(fēng)格。張登云故宅是開封民國時(shí)期宅院的典型，建筑風(fēng)格古樸典雅，是中原傳統(tǒng)民居的精華。張登云故宅前院不大，形狀狹長，有南屋三間，東廂房兩間，西廂房三間，北屋三大間，都已破敗不堪，院落胡亂堆積著雜物。穿北屋向南進(jìn)入中院即二進(jìn)院，這是宅院內(nèi)最重要的院落，正廳五間是當(dāng)年主人居住的房間，明三暗五，還有東西廂房各三間。正廳屋頂為大花脊，由筒瓦垅、沿口、勾頭和滴水組成，房頂為七檁木梁架，檁上有方椽，房前有飛檐翹起的前廊，寬兩米，系仿宋建筑，既不礙采光，還可為正廳遮風(fēng)雨。正廳木制窗戶，下部鑲?cè)拱澹喜繛椴讲骄o欞花窗格，窗格上還有雕花，也就是俗稱的“推窗亮隔”。這些古典建筑是城市歷史街區(qū)的“文化符號(hào)”，是城市歷史文脈中不可缺失的一環(huán)。

二、開封龍亭湖沿湖歷史街區(qū)保護(hù)與開發(fā)設(shè)想

歷史街區(qū)反映著文化的傳承和歷史的延續(xù)，顯示一定歷史階段的傳統(tǒng)風(fēng)貌、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式及地方特色。在歷經(jīng)多年的大規(guī)模城市改造之后，許多有價(jià)值的、承載城市文化底蘊(yùn)的歷史文化街區(qū)遭到破壞甚至已經(jīng)消失，然而，歷史街區(qū)的原貌是具有用金錢無法衡量的歷史價(jià)值。目前這些歷史遺跡夾雜在民居之中，缺乏保護(hù)。民居與文物達(dá)到新老共生的共存狀態(tài)，需要合理的保護(hù)和開發(fā)達(dá)到共贏局面。

開封龍亭湖沿湖歷史街區(qū)保護(hù)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際情況。開封龍亭湖沿湖歷史街區(qū)保護(hù)措施與開發(fā)應(yīng)從兩方面著手，首先是保護(hù)，其次是開發(fā)。保護(hù)是針對古文物和有保護(hù)意義的建筑遺址和歷史街道，開發(fā)是對違章民居和缺乏建筑特點(diǎn)的民居進(jìn)行拆除，并按照和周邊環(huán)境協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)民居樣式進(jìn)行改造。緊挨湖水的地帶應(yīng)增加綠化，在城市中形成小氣候，值得參考的是現(xiàn)在的西湖湖畔周邊環(huán)境的整治。應(yīng)更多植入綠化，如用開封當(dāng)?shù)靥赜兄参镄纬商厣L(fēng)景，如開封的槐花，在春季形成槐花香飄古城和潔白如雪的嗅覺和視覺的感官享受，建筑與植物相互簇?fù)硇纬烧谘谂c顯露的和諧對比效果。

歷史街區(qū)中的古建筑是我國歷史文物中的重要組成部分，有不可再造的性質(zhì)，對其引起足夠的關(guān)注并進(jìn)行妥善的保護(hù)已刻不容緩。在文物和文化方面，加強(qiáng)保護(hù)，對待具有代表性的，有史料記載的古跡進(jìn)行重建有其積極意義，使城市文脈完整，對古城的文化傳播有利。如，開封寶珠禪寺是保存比較好的佛教建筑。張登云故宅，應(yīng)保留建筑原貌?，F(xiàn)在的游梁祠幾乎沒有實(shí)物歷史遺跡，但他們是厚重的歷史根據(jù)，即便是殘跡也應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)。保護(hù)現(xiàn)有文物，重建歷史史料中記載的建筑，塑造新老結(jié)合的歷史街區(qū)是實(shí)現(xiàn)城市面貌物質(zhì)和精神價(jià)值的道路。

在龍亭湖沿湖歷史街區(qū)開發(fā)方面，既有傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)，又突出現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)，為傳統(tǒng)樣式的建筑注入新的血液，營造較為有情調(diào)的藝術(shù)小城生活空間氛圍，形成深厚的城市文化底蘊(yùn)，可以寄托民俗藝術(shù)，在歷史街區(qū)保護(hù)與開發(fā)設(shè)計(jì)方面應(yīng)融入民俗藝術(shù)。比如開封的舞獅、盤鼓、高蹺、旱船、嗩吶、鞭打陀螺等豐富多彩的民間藝術(shù)，讓開封的歷史街區(qū)重新煥發(fā)新的活力。

三、結(jié)語

在城市化建設(shè)的背景下，傳統(tǒng)歷史街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)面臨巨大挑戰(zhàn)。發(fā)揮街區(qū)歷史遺跡對物質(zhì)、文化傳承的重要作用，在整體城市環(huán)境協(xié)調(diào)情況下，應(yīng)采取街區(qū)綠化與保護(hù)延續(xù)建筑物、民俗特色重塑，從而實(shí)現(xiàn)開封龍亭湖沿湖歷史街區(qū)的合理保護(hù)與開發(fā)。

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【作者單位：黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院】