誰知老人心

龐鳳娥

隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，溫飽等生存問題成為過去，而諸多新問題逐漸浮現(xiàn)出來，老齡化問題便是其中之一。2011年，我國統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，60歲及以上人口占13.26%，比2000年人口普查上升2.93個(gè)百分點(diǎn)，其中65歲及以上人口占8.87%。

近年來，有關(guān)老年人的話題和新聞不斷涌現(xiàn)，從養(yǎng)老金虧空和被挪用，到延遲退休的傳言和方案；從扶起街邊被撞老人而被誣陷賠償，到老人摔倒無人伸手而圍觀的冷漠；從公交車上不給老年人讓座發(fā)生的爭執(zhí)，到電影《搜索》中讓座橋段的熱議和再現(xiàn)；從獨(dú)居老人死后數(shù)月才被發(fā)現(xiàn)，到新頒布《老年人權(quán)益保護(hù)法》中要求子女“?；丶铱纯础钡囊?guī)定，等等。這表明日益突出的老年問題，已經(jīng)擺在中國人的面前，值得引起人們的深思。

在這樣的社會(huì)環(huán)境下，老年人如何適應(yīng)退休生活，這其中尤為重要的是要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，保持自己內(nèi)心和諧穩(wěn)定，與社會(huì)和諧相處，做到“老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為”，安享晚年。

老年人的心理特點(diǎn)

積極心理

具有積極心理的老年人根據(jù)自己的客觀條件，憑借自己的能力，采取適當(dāng)?shù)姆椒ê蛯ふ疫m當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，繼續(xù)關(guān)心國內(nèi)外大事，關(guān)心單位的建設(shè)和發(fā)展，關(guān)心著同事、家人及親友的事業(yè)和健康。

有的老年人仍堅(jiān)持一定量的專業(yè)工作或社會(huì)工作，為人類社會(huì)的發(fā)展和國家的建設(shè)，貢獻(xiàn)著自己的力量。

此類老年人仍保持較旺盛的精力，精神上仍保留著某種信念和追求，并不斷樹立新目標(biāo)。這種心理是積極的，它可以有效延緩老年人大腦及軀體衰老的進(jìn)展，有利于老年人的心身健康。這就是我們所說的“成功老年”。

消極心理

消極心理主要是由于無法有效應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題所產(chǎn)生的非適應(yīng)性心理狀態(tài)。

軀體健康問題所帶來的焦慮恐懼感和無助感 老年人?；加卸喾N慢性疾病，并擔(dān)心疾病會(huì)加重，尤其害怕癌癥和腦血管意外等重大疾病，疾病折磨和對(duì)死亡的恐懼，經(jīng)?；\罩著一些老年人。一旦有軀體不適便惴惴不安，對(duì)醫(yī)學(xué)有過高的期望，到處求醫(yī)問藥，甚至輕信某些廣告宣傳，胡亂用藥。往往心里覺得自己委屈，子女的理解和關(guān)心不夠，過多過高地關(guān)注于自己的軀體健康，反而影響了生活質(zhì)量。還有一些老年人干脆破罐子破摔，選擇性忽略自己的健康，聽天由命，不注意飲食，不戒除煙酒，甚至出現(xiàn)抑郁、失眠等情緒問題，更增加了心理的痛苦。

環(huán)境改變所帶來的失落感和隔絕感 老年人曾辛勤工作數(shù)十年，退休后精神上無所依托，思想上感到空虛，心理上產(chǎn)生失落感，并由此可能變得沉默寡言、憂愁思慮、悶悶不樂，甚至是有急躁易怒的極端情緒。

情感缺失所帶來的無聊和無望感 大多數(shù)老年人的子女都已成年，忙于他們的事業(yè)和小家庭，無暇或很少有與老年人單獨(dú)相處和談心的時(shí)間。還有些老年人喪偶，自己變成了一個(gè)孤單的人，情感無法得到正常宣泄，日積月累便影響了心身健康。

身份轉(zhuǎn)換所帶來的無能感和無價(jià)值感 老年人在過去的家庭中是頂梁柱，是一家之主，現(xiàn)在變成了可有可無的“累贅”，子女有什么事情也不再請(qǐng)教父母。自己的優(yōu)勢(shì)地位受到了挑戰(zhàn)和顛覆。老年人過去在單位是技術(shù)骨干或者領(lǐng)導(dǎo)干部，退休后成為“一芥草民”，不再擁有社會(huì)地位的優(yōu)越感。隨之而來的便是自己的價(jià)值得不到體現(xiàn)和認(rèn)可，開始懷疑自己存在的意義，以前的一切都是“過眼云煙”。

那么，老年人如何做到年高而不老、壽高而不衰，把高質(zhì)量的生活和愉快的身心把握在自己手中呢？

近年來，電視臺(tái)傳統(tǒng)養(yǎng)生節(jié)目風(fēng)靡，老年人成為這類養(yǎng)生節(jié)目的主要受眾，讓他們從中受益。但是，這股養(yǎng)生熱也催生了另外的一些不和諧潮流，如綠豆熱、茄子熱等等。所以，要注意甄別，不宜盲目跟風(fēng)。

當(dāng)前，人們把養(yǎng)生片面地理解為養(yǎng)身，即養(yǎng)好身體，延長壽命。事實(shí)上，養(yǎng)生重在養(yǎng)神或養(yǎng)心，因?yàn)樯喜∷朗亲匀灰?guī)律，無人能違背，長壽并不是生活意義的全部。如果把養(yǎng)生的目的一味地定在延長壽命上，反而是舍本逐末。所以要把養(yǎng)生定位在延長壽命和提升生活品質(zhì)兩方面，才更全面和切實(shí)可行。生活品質(zhì)包括物質(zhì)生活和精神生活的質(zhì)量高低，只有生活質(zhì)量提高了，我們生命的效率才會(huì)更高，即在有限的生命歷程中體現(xiàn)更高的生命價(jià)值。

關(guān)于老年人如何養(yǎng)神，引用曹操的《龜雖壽》中：“養(yǎng)怡之福，可得永年”，所以概括為兩方面，一為“養(yǎng)心”，二為“怡情”。

養(yǎng)心

仁 即心地善良，待人寬厚?？鬃釉疲骸叭收邜廴恕?，“己所不欲，勿施于人”，體現(xiàn)了中國儒家的思想。董仲舒云：“仁者之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以美其身”?！叭收邏邸睘闊o數(shù)長壽老人的實(shí)踐所證實(shí)。在生活中可以看到，長壽老人幾乎個(gè)個(gè)慈祥善良。

性善 藥王孫思邈說過：“積善有功，常有陰德，可以延年”，說明善心對(duì)個(gè)人的好處。每個(gè)人一生都是不斷成長、修行、提升的過程，老年人處于人生的末期，仍要不斷反省和提升自己。

知足 古代養(yǎng)生家高濂說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣”，說明知足會(huì)讓人心靈凈化，做到恬淡虛無，益壽延年。

少私 佛家認(rèn)為私為萬惡之源。有位年逾九旬但身體頗健的老醫(yī)生說：“我不可能無私、但以‘少私兩字為座右銘，‘少私好處很多，可以開心，可以寬曠。名利淡泊了，與人少爭了，就能心平氣和、身心健康。我有今日之健，也許是對(duì)人寬厚，時(shí)時(shí)處處為他人著想專心工作的緣故?！?/p>

寡欲 孟子說過“養(yǎng)心莫善于寡欲”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來?！?這里的欲，不只包括性欲，而是指廣義的欲望。

怡情

欣賞音樂 音樂是人類最美妙的語言，并且世界通用，音樂傳遞了人類最美好的情感，可以調(diào)節(jié)情緒。

美化家居 把自己的生活環(huán)境布置得溫馨優(yōu)雅，既鍛煉了身體，又提高了生活品味，舒緩了情緒。

賞花種草 大自然中充滿了生命的活力和神奇，在培育花草的過程中，在培養(yǎng)雅致的同時(shí)，體味了人生。

觀景 古代徐霞客是一個(gè)旅游家，世人仰慕。很多身體尚可的老年人選擇四處旅游，走遍山川大河，盡賞美景，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，結(jié)交朋友，體悟人生。

入靜 不是說“生命在于運(yùn)動(dòng)”嗎？事實(shí)上，動(dòng)靜結(jié)合對(duì)人體更為適宜。在實(shí)施上面“動(dòng)”的同時(shí)，要關(guān)注靜。只有動(dòng)靜結(jié)合，才能更好使人體得到適時(shí)修整，更好地運(yùn)轉(zhuǎn)。佛家和道家都倡導(dǎo)入靜，有“禪定”“坐望”等方式使人內(nèi)觀自己，達(dá)到體悟的目的。近年來，西方心理學(xué)家也對(duì)東方宗教中的“入靜”極為重視，將其引入心理治療實(shí)踐中，取得了很好的療效。

最后，以曹操的《龜雖壽》作為結(jié)尾，與天下老年人共勉：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！?/p>