創(chuàng)新思維能力在建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中的培養(yǎng)與應(yīng)用

刁艷

在傳統(tǒng)的建筑學(xué)教學(xué)體系中，著重強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)方法和技法的培訓(xùn)，忽視學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)需要具有創(chuàng)新性思維能力的人才。創(chuàng)新思維對(duì)于建筑設(shè)計(jì)具有重要意義，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是建筑設(shè)計(jì)教育的重要環(huán)節(jié)，如何充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)創(chuàng)造主體自身內(nèi)在因素將是建筑設(shè)計(jì)教學(xué)重要的研究?jī)?nèi)容。

1 問(wèn)題的提出

目前我國(guó)建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)目標(biāo)普遍對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)不夠重視。建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，學(xué)生必須具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。在傳統(tǒng)的建筑學(xué)建筑設(shè)計(jì)課中存在教學(xué)模式單一，缺少個(gè)性化、多樣化，學(xué)生不能得到有效的引導(dǎo)。另外，受我國(guó)傳統(tǒng)的教育影響，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了應(yīng)試教育體制中單一邏輯思維方式，不敢對(duì)現(xiàn)有結(jié)論和答案提出挑剔和質(zhì)疑，不敢別出心裁地提出新的假設(shè)和構(gòu)想。進(jìn)入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之后，其作品更傾向于對(duì)現(xiàn)有成果的模仿與復(fù)制，考慮問(wèn)題比較片面，更多的是對(duì)功能的解決和形式的堆砌，缺少整體的思考與創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。在建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，如何進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是建筑學(xué)教育所面臨的重要課題。

2 創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

2.1積累專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

創(chuàng)新思維是建筑師在理性地分析建筑設(shè)計(jì)問(wèn)題的過(guò)程中，受到某種外界的刺激或啟迪而產(chǎn)生突發(fā)性的解決問(wèn)題的思維過(guò)程。這就要求設(shè)計(jì)師首先對(duì)建筑相關(guān)知識(shí)有一定的認(rèn)識(shí)和積累，來(lái)作為創(chuàng)新思維的素材庫(kù)。另外，建筑學(xué)是一門(mén)知識(shí)系統(tǒng)涵蓋極廣的綜合性學(xué)科，涉及到科學(xué)、技術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史等多個(gè)領(lǐng)域，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須使學(xué)生學(xué)會(huì)廣泛的攝取知識(shí)，為靈感的迸發(fā)做好準(zhǔn)備。

2.2培養(yǎng)感知能力

要培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新思維能力，必須首先使設(shè)計(jì)者對(duì)于環(huán)境、空間、造型、行為等諸多方面有較強(qiáng)的感知能力和敏銳的洞察力，也就是我們通常所說(shuō)的“感覺(jué)”。建筑教育的目的就是通過(guò)系統(tǒng)化的訓(xùn)練，使學(xué)生具有的對(duì)形式化的空間與環(huán)境的敏銳感覺(jué)。要達(dá)到這個(gè)目的僅通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)的訓(xùn)練是不夠的，要?jiǎng)?chuàng)造出全新的建筑空間，首先必須對(duì)空間環(huán)境有充分的體驗(yàn)和理解。只有知道什么是美，才能創(chuàng)造美。在建筑設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)加強(qiáng)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的感知能力，引導(dǎo)學(xué)生去親身體驗(yàn)和感受。

2.3 培養(yǎng)發(fā)散思維能力

發(fā)散思維能力的特征是根據(jù)對(duì)同一事物產(chǎn)生反應(yīng)的多樣性，從而推想出各種各樣的假設(shè)，但是究竟哪種假設(shè)所形成的方案最適合、可行和最經(jīng)濟(jì)、節(jié)約，需要運(yùn)用復(fù)合思維能力和判斷力對(duì)全體方案進(jìn)行分析。由于任何事物都有著許多不同方面，不同事物間也總是存在著一定的聯(lián)系。自然界紛繁復(fù)雜，各種事物之間卻存在著諸多的相似性。利用事物間的相似性進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng)，是建筑創(chuàng)新思維所必不可少的一種思維形式。其關(guān)鍵就是在研究此事物時(shí)，不要光盯住單一事物自身的情況，要善于從事物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、機(jī)理、內(nèi)涵、屬性、發(fā)展變化規(guī)律得到啟示，借以充實(shí)事物的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

2.4 培養(yǎng)創(chuàng)新性思維表達(dá)能力

提出具有創(chuàng)造性的建筑構(gòu)思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要針對(duì)這個(gè)目標(biāo)提出具體的設(shè)計(jì)方案，也就是把設(shè)計(jì)目標(biāo)物化為某種建筑意向。盡管這些目標(biāo)很富有新意，但如果不能實(shí)現(xiàn)，不把他們物化為建筑語(yǔ)言，那么這些目標(biāo)就只能算是一紙空文。建筑設(shè)計(jì)中，比較常用的有語(yǔ)言文字、圖示、模型等。語(yǔ)言文字作為設(shè)計(jì)者思維的載體，有著方便、簡(jiǎn)單的優(yōu)勢(shì)，建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中，有些學(xué)生總是用語(yǔ)言去形容他想象中的建筑是如何精彩，卻遲遲不能將它們落實(shí)成具體可行的方案。語(yǔ)言文字無(wú)法細(xì)致的描述和傳遞建筑復(fù)雜的空間、功能、形體等信息，縱有再好的創(chuàng)意，如果不知道如何表達(dá)，最后的設(shè)計(jì)成果也不會(huì)成為優(yōu)秀的創(chuàng)造作品，更為直觀、豐富的圖示語(yǔ)言成為建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維表達(dá)的主體。另外，建筑模型是一種三維空間的表達(dá)，彌補(bǔ)了二維圖示語(yǔ)言的不足，開(kāi)拓設(shè)計(jì)思維，深化發(fā)展構(gòu)思。所以，要加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)如何用建筑的語(yǔ)言表達(dá)思考過(guò)程和結(jié)果。

3 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)方法與措施

3.1 改變命題模式

在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中，往往使用的都是假設(shè)題目，學(xué)生不能進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，不能更好的理解題目，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)現(xiàn)象，封閉式的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)的需求。所以首要的問(wèn)題是改變課程命題模式，增加真題假做或真題真做的訓(xùn)練，讓學(xué)生實(shí)地進(jìn)行觀察和調(diào)研，激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)拓思路，了解不同的社會(huì)背景和文化的差異，從而產(chǎn)生人文設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出適合的設(shè)計(jì)方案，提供一個(gè)直觀的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。

3.2 重視引導(dǎo)學(xué)生

建筑設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造能力。設(shè)計(jì)出的建筑作品是有生氣和具有不同特點(diǎn)的，并且不是單一的。在設(shè)計(jì)課的教學(xué)中要重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維形象思維和構(gòu)思能力，不要輕易否定學(xué)生的創(chuàng)作能力或禁錮學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，應(yīng)采用包容的態(tài)度，為學(xué)生營(yíng)造相對(duì)寬松的教學(xué)氛圍，提倡從不同的角度理解題目，要引導(dǎo)和挖掘?qū)W生的潛力，避免出現(xiàn)設(shè)計(jì)作品千篇一律，或只是對(duì)知道教師的喜好。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于提出自己的觀點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生潛能的良性引導(dǎo)。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.3 注重教學(xué)過(guò)程

傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程一般分為方案構(gòu)思、草圖到正圖三個(gè)階段。教師通常以最后的正圖定成績(jī)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生重結(jié)果而輕過(guò)程的思想，更多地關(guān)注于圖面表達(dá)，無(wú)法理性地進(jìn)行深化方案。所以，我們應(yīng)該在保證結(jié)果的前提下，充分地重視過(guò)程訓(xùn)練，強(qiáng)化過(guò)程認(rèn)知。培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)理性思維習(xí)慣，包括設(shè)計(jì)意念的生成，設(shè)計(jì)問(wèn)題的求解，設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)造，設(shè)計(jì)表象的物化。將教學(xué)分成若干部分，嚴(yán)格控制各個(gè)環(huán)節(jié)，每一步設(shè)計(jì)都要求達(dá)到不同的訓(xùn)練目的，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。這樣才有利于鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化和富于創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，由重視結(jié)果的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亟虒W(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)。

3.4 開(kāi)放教學(xué)形式

注重開(kāi)放教學(xué)（學(xué)習(xí)交流、公開(kāi)講評(píng)），突出教師引導(dǎo)教學(xué)，提倡師生之間互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間交流，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)，既調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，又活躍了思想，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在潛力和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維。鼓勵(lì)學(xué)生參與設(shè)計(jì)實(shí)踐，與社會(huì)接軌，打破單一學(xué)科教學(xué)模式，加強(qiáng)與外界的交流。

40結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新性是建筑設(shè)計(jì)的核心，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的建筑師應(yīng)作為建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的重點(diǎn)建設(shè)目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)革新教學(xué)理念，強(qiáng)化教學(xué)手段，改革教學(xué)體系等方法，使學(xué)生在建筑創(chuàng)作時(shí)合理運(yùn)用創(chuàng)新性思維，樹(shù)立正確的設(shè)計(jì)觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]周榕，粟德祥.建筑教育中有關(guān)創(chuàng)造性問(wèn)題若干誤區(qū)的探討.建筑學(xué)報(bào)，1997，5

[2]孟建民.我們需要什么樣的畢業(yè)生？——我國(guó)建筑教育問(wèn)題談.時(shí)代建筑，2001增刊

[3]許蓁、袁逸倩、李偉.激發(fā)創(chuàng)造活力 尋求特色教育——試談教育心理學(xué)在建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，時(shí)代建筑，2001，8