阿蘭·德波頓眼中的生活

阿蘭·德波頓眼中的生活

阿蘭·德波頓：作家，1969年出生于瑞士蘇黎世，畢業(yè)于英國劍橋大學，現(xiàn)住英國倫敦。著有小說《愛情筆記》《愛上浪漫》《親吻與訴說》及散文作品《擁抱逝水年華》《哲學的慰藉》《旅行的藝術(shù)》《身份的焦慮》等。2011年被選為英國皇家文學院成員。

阿蘭·德波頓在一次演講中說，在今天，“隨便打開一份雜志，里面的文章都會告訴你，只要你會寫代碼，只要你家里有個車庫，只要你腦子里有點想法，只要經(jīng)歷過幾次挫折，你就能成為比爾·蓋茨”，這些成功學和正能量已經(jīng)籠絡了一批忠實信徒，并使人們不能正確處理失敗、黑暗、悲觀之于人生的意義?！耙驗樘颖艿锰?，我們失去了擁抱黑暗的機會，錯過了黑暗帶來的經(jīng)驗教訓，切斷了我們與他人之間可能結(jié)成的最深切聯(lián)系，也就是通過坦誠苦難經(jīng)歷而結(jié)成的聯(lián)系。”以下是來自阿蘭·德波頓的一些語錄，從中來管窺他對于生活的看法。或者并不能讓你全面心服，但可以給你一種細膩的參考。

1.不成熟的愛是一個在理想化和失望之間搖擺不定的故事，一個狂喜、幸福與溺斃般感受和無比憎惡夾雜的不穩(wěn)定狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，最終找到心上人的感覺伴隨著從來沒有過的迷失感。不成熟的愛，其邏輯終點就是死亡，或是象征性的死亡，或是真正意義上的死亡。

2.不詢問他人的愛情標準是一種良好的風度。理想的愛情是，不因一個人符合標準而產(chǎn)生愛戀，而只是愛上這樣一個人，無關財產(chǎn)和身份地位的本體的人。愛情如同財富一樣，忌諱人們探詢是如何獲得并保持感情和財產(chǎn)的。

3.一個人從旅行中得到多少不在于他去過多少美麗的地方，而在于他在一個地方發(fā)現(xiàn)了多少美麗的故事。

4.讓我們在前往遠方之前，先關注一下我們已經(jīng)看到的東西。

5.當你閱讀之際，友誼忽然間回到了原本的純凈。面對書本，我們用不著虛情假意。假如我們整晚與書相伴，那只有一個原因——我們喜歡。

6.一種難懂的文風多半是出于懶惰而不是聰明；曉暢的文章是很少這樣寫的。還有一種可能，就是這種文章掩蓋了內(nèi)容的空虛；讓人看不懂是對空洞無物再好不過的掩護。

7.偉大書籍的價值，在于能夠以比我們更加完美的方式描述這些感情和人物，它能夠提供一些感受，我們雖然能明確認識到這些都是我們自己的感知，但卻無法自己將其表達出來。

8.對不公正抱怨的本身就暗含著一種信念：堅持認為這個世界基本上是公正的。

9.哲學的任務是教會我們在愿望碰到現(xiàn)實的頑固之壁時，以最軟的方式著陸。

10.根據(jù)塞內(nèi)加的看法，促使我們發(fā)怒的原因是我們對世界和對他人持有過分樂觀的觀念，這種樂觀達到了危險的程度。……怒氣來自一種信念，認為某種挫折沒有寫進生活的契約中，這種信念發(fā)源于近乎戲劇性的樂觀，但其后果卻是悲劇性的。

11.智慧是教不出來的，只有我們通過自身的經(jīng)歷去發(fā)現(xiàn)，沒有人可以分擔，任何人也不能代勞。

12.盧梭的主要論點是基于對財富的闡釋。他認為，財富并不代表占有物的多少，而是擁有多少我們渴望得到的東西，它是相對的，相對于人們的欲望。在任何時候，不管我們占有的財物多么豐富，只要我們還在追求某種我們不可能得到的東西，我們就談不上富有；相反，如果我們總是滿足于我們現(xiàn)時的擁有，不管我們實際占有的東西多么匱乏，我們都是富有的。

13.上帝的建議是，不要強調(diào)自己多么重要，受了多少委屈，也不要一心想著去改變個人的屈辱，我們應該努力去理解并且欣賞自己本質(zhì)上的微不足道。在一個無上帝的社會里，生活中的重大危險就是，它缺乏對超然存在的提醒，因此，一旦遇到掃興的事情乃至最終的毀滅，我們難免手足無措。