重華
江西省就像一個(gè)面無表情的人,平淡無奇:論地理位置,身處內(nèi)陸;論經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中等水平;論地域文化,特色亦非鮮明。江西人也是如此,論吃苦耐勞,拼不過北方人;論經(jīng)商頭腦,拼不過江西周圍的浙江人、福建人;論娛樂精神,在與之相鄰的湖南衛(wèi)視橫掃全國之時(shí),江西卻沒有一個(gè)拿得出手的節(jié)目。
是的,江西最大的特點(diǎn),就是沒有特點(diǎn)。在東部、西部的快速發(fā)展中,江西的身影日漸落寞,存在感越發(fā)不明顯。江西歷史上出過的最具影響力的人物,恐怕就是陶淵明,而江西人也似乎深受陶淵明“歸隱”哲學(xué)的影響,保守、中庸,在那片青山綠水中自得其樂。
不該消失的美麗
2011年,江西GDP增長12.5%,達(dá)11583.8億元,首次晉升“萬億俱樂部”省份,而2012年,江西省依然在經(jīng)濟(jì)下滑的大背景下交出了生產(chǎn)總值12948.5億元,增長11%的答卷。但若橫向比較,江西省在全國經(jīng)濟(jì)總量依然列內(nèi)地省份第20位左右,在中部六省中,2011年的經(jīng)濟(jì)總量江西居第五,略高于山西。
內(nèi)陸省,多山地,距離長三角珠三角雖比較近,但又都有段距離,且交通欠發(fā)達(dá),多年來受到國家政策的扶持也不夠,省內(nèi)知名度較高的大學(xué)寥寥無幾……這些都是江西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的制約。
從江西上饒市乘坐汽車,到婺源縣城,需要3個(gè)多小時(shí),而從婺源到景德鎮(zhèn),需要兩個(gè)多小時(shí),一路行進(jìn)在蒼蒼莽莽的山間,間或有一條山谷蜿蜒穿過,一個(gè)小小村落臨河而居,自有一種安詳靜謐,但也讓人生出與世隔絕之感。
江西全省森林覆蓋率達(dá)到60%以上,屬全國翹楚,贛州的森林覆蓋率達(dá)70%以上,而江西婺源縣,更是達(dá)到了83%。山水秀美,是不可多得的生態(tài)資源,但某種程度上,也制約了工業(yè)的發(fā)展。對(duì)比江西周圍的長江中下游平原的幾省市,發(fā)展工業(yè)占據(jù)地理優(yōu)勢,世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市,十之八九都在平原上。
如何化劣勢為優(yōu)勢,變短板為長板,是江西省的首要問題,江西省近年來也意識(shí)到了這個(gè)優(yōu)勢所在,提出了“生態(tài)立省,綠色發(fā)展”的戰(zhàn)略。實(shí)際上,在環(huán)境保護(hù)問題越來越受到重視的今天,許多工業(yè)城市也在考慮轉(zhuǎn)型的問題,江西大可不必一哄而上地發(fā)展工業(yè),能夠保持山清水秀的生態(tài)環(huán)境,未嘗不是一件好事,這也是江西的“后發(fā)優(yōu)勢”所在。
江西擁有中國第一大淡水湖鄱陽湖,有“中國最后一盆清水”之稱,有著不可估量的生態(tài)價(jià)值,然而,近年來隨著生態(tài)破壞、環(huán)境污染的加劇,鄱陽湖水域縮小、水質(zhì)污染等事件屢屢發(fā)生。經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直落后,被稱為“中部地區(qū)的西部地區(qū)”的江西,為了緊跟上中部、東部的步伐,似乎有了一種難以遏制的發(fā)展沖動(dòng),特別是在跨入到“萬億元俱樂部”之后,這股沖動(dòng)變?yōu)榱舜笠?guī)模地征地、在長江中下游沿岸布局傳統(tǒng)的重化工項(xiàng)目。
據(jù)了解,在江西布局的沿江十大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,除造紙項(xiàng)目外,還包括1000萬噸鋼鐵項(xiàng)目、1000萬噸旋窯水泥項(xiàng)目、40萬噸鉛鋅冶煉項(xiàng)目及5,3GW多晶硅鑄錠切片項(xiàng)目、30萬噸鎳鉻合金項(xiàng)目等。
目前,鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略,這顆長江中下游的“明珠”,能否重新煥發(fā)光彩,還需要多方出手,采取強(qiáng)有力的保護(hù)措施。畢竟,江西的“天生麗質(zhì)”不應(yīng)“自棄”。
尷尬的旅游業(yè)
江西南昌的滕王閣,因?yàn)槌跆撇抛油醪囊黄Ч琶鞅蝗耸熘?。“物華天寶,人杰地靈”是詩人對(duì)江西的贊美。中國第一大淡水湖鄱陽湖、雄奇秀險(xiǎn)的廬山、中國“瓷都”景德鎮(zhèn)、中國最美鄉(xiāng)村婺源……這些自然、人文的優(yōu)質(zhì)資源,本應(yīng)是江西最亮的名片。但是,很多人卻只知道鄱陽湖、廬山、景德鎮(zhèn)、婺源,卻不知道這些都在哪個(gè)省份,這是江西旅游業(yè)面臨的尷尬。
江西旅游資源豐富、種類多、品位高,根據(jù)統(tǒng)計(jì),江西擁有國家旅游資源標(biāo)準(zhǔn)分類八大類155種基本景觀中的153種?,F(xiàn)有世界遺產(chǎn)4處、世界地質(zhì)公園2個(gè)、國際重要濕地1處、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)12個(gè)、國家級(jí)森林公園44個(gè)、國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)8個(gè)、國家濕地公園6個(gè)、中國歷史文化名城3個(gè)和中國歷史文化名鎮(zhèn)(村)15個(gè)、全國重點(diǎn)保護(hù)寺觀5處、中國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)5處、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)33項(xiàng)。
雖然江西旅游資源豐富,但是就目前看來,江西省對(duì)區(qū)域內(nèi)旅游資源的整合不太到位。
以婺源為例,每年清明節(jié)前油菜花期,小小的婺源縣城涌入大量的游客,對(duì)當(dāng)?shù)氐慕哟芰Ξa(chǎn)生了巨大的考驗(yàn)。而婺源當(dāng)?shù)亟煌ú槐?,必須?jīng)由上饒、景德鎮(zhèn)等地坐汽車前往,景區(qū)的配套設(shè)施也不足,餐飲、住宿都是問題,甚至?xí)霈F(xiàn)衛(wèi)生間不夠用的情況。油菜花期過后,婺源又變得冷清起來,車站前只有當(dāng)?shù)厝碎_著私家車在賣力地招徠本就寥寥無幾的游客。
旅游產(chǎn)品單一,或許是婺源的問題癥結(jié)所在,花開了人蜂擁而至,花謝了門可羅雀。油菜花成了這個(gè)“中國最美鄉(xiāng)村”唯一的賣點(diǎn),豈不悲哉?
而有著“千年瓷都”之稱的景德鎮(zhèn),是國家首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一,但現(xiàn)在除了街道兩旁頗具地方特色的青花瓷路燈和陶瓷博物館之外,已經(jīng)落入了中國城市“千城一面”的窠臼,很難尋覓出歷史文化的意味。走進(jìn)“中國陶瓷城”,也感覺只是一個(gè)批發(fā)瓷器的大市場,缺少整體規(guī)劃和文化韻味兒,一個(gè)景德鎮(zhèn)特有的“青花玲瓏”茶杯,要價(jià)從40元到80元都有,據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f,在這里購買瓷器“水分”很大,稍不注意,就會(huì)“被宰”。
陶瓷,是我國的偉大創(chuàng)造,有著豐富的歷史文化內(nèi)涵,景德鎮(zhèn)大可以在將其作為當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)的同時(shí),深挖陶瓷文化、開展“文化游”、“深度游”,讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解這座本該極具特色的城市。
有人說,旅游是從自己厭倦的地方,到別人厭倦的地方去。江西省仿佛一個(gè)身在廬山而不識(shí)其真面目的人,又頗具訥于言的品格,縱觀近年來被炒得火熱的旅游景點(diǎn),無不是下大氣力在媒體上宣傳自己。而江西卻“養(yǎng)在深閨”,缺乏打造旅游品牌,形成“拳頭效應(yīng)”的意識(shí)。
模糊的性格
江西人的性格也不太鮮明,這種不鮮明就像一張無表情的面孔,很難用一個(gè)詞匯去描述。比如,可以說山東人憨厚,說東北人豪爽,說重慶人火爆,說廣東人精明,但是,怎樣說江西人呢?答案就是——說不清。
江西人的聰明毋庸置疑,自古就有“臨川多才子”的說法,陶淵明、王安石、歐陽修、陳寅恪……這些文化名人證明了“臨川多才子”并不是浪得虛名。但現(xiàn)在,江西省內(nèi)卻幾乎沒有一所國內(nèi)叫得響的大學(xué)。江西的“才子”們,也大都流向了廣東、浙江、上海、福建等鄰近省市,甚至流向了北方。
如果說“北方人重義,南方人重利”的說法也是從群體意義上對(duì)南北做了清晰的劃分,那么江西人也處在了模糊的邊界。若說其“重義”,但是也有俗話證明著江西人的精明:“天上九頭鳥,地上湖北佬,三個(gè)湖北佬,不敵一個(gè)九江佬?!钡粽f其“重利”,又似乎不甚妥帖,因?yàn)閺慕髂切┗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)相當(dāng)落后,幾乎沒有大型商業(yè)項(xiàng)目,從城市商貿(mào)業(yè)整體情況來看,江西人的商業(yè)頭腦,被浙江人甚至安徽人都甩出了好幾條街。
其實(shí),因?yàn)榈鼐壍牟煌?,贛北、贛南、贛西、贛東、贛中人的性格各具差異。贛北人的精明,贛南人的質(zhì)樸,贛西人的“好面子”,贛東人的張揚(yáng)……
江西話十分難懂,外人聽兩個(gè)江西人的對(duì)話,會(huì)聽到一頭霧水,有段子說戰(zhàn)爭時(shí)期,搞情報(bào)工作的特工如果用江西話來傳遞情報(bào),可以做到絕對(duì)保密。至今,江西話里面還保留著很多古漢語的影子。段子或許夸張,但也從一個(gè)側(cè)面反映出了這片土地的保守和缺乏變通。
總的來說,江西深受儒、釋、道三教影響,復(fù)雜的地域文化造就了既溫和又固執(zhí),既慧黠又保守,既進(jìn)取又時(shí)而生“歸隱”之意的矛盾性格。
期待未來,人們提到江西,不再感覺是一個(gè)模糊不清的形象,期待江西能夠更有作為,以鮮明的形象崛起在中部大地上。