讓審美教育常態(tài)化

潘瑞麗

內(nèi)容摘要：當(dāng)今社會(huì)所需要的人才逐漸從智力型向素質(zhì)型過渡，美育不僅成了當(dāng)今教育中的重要組成部分，而且大有成為整個(gè)教育的基礎(chǔ)和整個(gè)教育改革的突破口趨勢. 所以，語文教師要樹立強(qiáng)烈的審美教育意識(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情感，把審美教育貫穿到語文教學(xué)之中去，使其成為語文教學(xué)的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：審美教育 語文教學(xué) 常態(tài)化

蔡元培先生曾經(jīng)指出：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美育無關(guān)的?！毙抡n標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”新課標(biāo)也把語文教育提升到審美教育的高度，具有深遠(yuǎn)意義。這預(yù)示著當(dāng)今社會(huì)所需要的人才逐漸從智力型向素質(zhì)型過渡，美育不僅成了當(dāng)今教育的重要組成部分，而且大有成為整個(gè)教育的基礎(chǔ)和教育改革突破口的趨勢。作為一名語文教師，本人想粗略地從著裝和古詩文教學(xué)兩方面對(duì)審美教育的問題做管中窺豹式的探討，旨在拋磚引玉，求教于方家。

一.著裝美

羅蘭說：“世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！币馑际敲罒o處不在。人們的著裝打扮就是很好的例證?？资ト擞醒裕骸耙娙瞬豢刹伙棥⒉伙棢o貌，無貌不敬……”。兩千多年過去了，在以孔孟之道為核心的大統(tǒng)一思想指導(dǎo)下，中國服飾也力求穩(wěn)重、平靜，有助于營造和諧、禮讓的人際關(guān)系，形成了中國服飾獨(dú)具魅力的含蓄美。中國服裝，尤其是古典服裝，朦朦朧朧，藏而不露，歷來為全球所稱贊。如中國女裝的旗袍，通過造型、色彩、材料等手段給人以典雅之美，在風(fēng)情萬種的世界服裝苑內(nèi)獨(dú)樹一幟。其幽雅內(nèi)秀的東方神韻帶領(lǐng)著中國女裝躋身于世界服裝之林，被譽(yù)為世界服裝花園之“奇葩”。旗袍以其特有的典雅之美獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，給人以溫婉和無限遐想的審美愉悅感。如果我們沒有審美眼光，不具備一定的審美素養(yǎng)，請(qǐng)問我們?nèi)绾涡蕾p？再如《紅樓夢(mèng)》第三回描寫王熙鳳出場時(shí)的打扮更是美到極致：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙?！逼查_其暗含的貪婪、俗氣等深層含義不說，其異常豐富的色彩讓人目不暇接，美輪美奐的飾物讓人嘆為觀止。作者由衷地感慨“彩繡輝煌，惶若神妃仙子”。如果我們沒有一定的審美鑒賞能力，怎能領(lǐng)略其絕妙之美呢？

愛因斯坦說：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可能成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！币詫徝澜逃秊橥黄瓶?，提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，是一個(gè)很好的方法，因?yàn)橹挥薪?jīng)過審美教育的洗禮，人的感性和理性才能獲得和諧平衡的發(fā)展，進(jìn)而打破工業(yè)社會(huì)所帶來的把人變的單一化、片面化和殘缺化的窘境.

教師是無言的教科書，教師留給學(xué)生的第一印象非常重要。針對(duì)學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)新鮮事物敏感的特征，教師要抓住第一次與學(xué)生見面機(jī)會(huì)，通過既彰顯教師職業(yè)風(fēng)范，又能體現(xiàn)當(dāng)代人風(fēng)采的得體著裝，給學(xué)生留下美好而深刻的印象。請(qǐng)相信，一個(gè)舉止莊重、言行文明、衣著美觀得體又滿腹經(jīng)倫的教師肯定會(huì)成為學(xué)生的楷模。也會(huì)使學(xué)生喜歡你，愛上你的課，這就是親其師，信其道。無疑這對(duì)學(xué)生和老師都是有利的，容易產(chǎn)生正能量，更有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)于律己、尊重他人的良好品質(zhì)。注重言傳身教，使著裝與教學(xué)相輔相成，相得益彰，達(dá)到完美統(tǒng)一。

著名教育學(xué)家陶行知先生一直推崇“活的教育”理論，講教育必須承認(rèn)青少年是活生生的人，教師首先要自己努力成為一個(gè)活生生的人，只有這樣才能培養(yǎng)出活的人?；畹慕逃拍芘囵B(yǎng)出種種活的能力，所以教師教學(xué)要活。尤其語文教師要善于發(fā)掘優(yōu)秀作品中那些栩栩如生、呼之欲出、有血有肉的人物形象，古典詩詞中凝練蘊(yùn)藉的語言，典雅優(yōu)美的意境，這些無不是情感噴涌的結(jié)晶，包孕著豐富美好的情感和積極健康的價(jià)值追求。語文教師要有文化的眼光，通過語文這一媒介，讓學(xué)生獲取語言技能，感受審美熏陶，探尋民族精神，進(jìn)而提升品位，歷練人格。使審美教育與語文教學(xué)融為一體，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，而將古詩文的色彩美作為審美教育的抓手，就能收到事半功倍的效果。

二.古詩文的色彩美

杜甫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。每句都是一幅很美的風(fēng)景畫，尤其是前兩句?！包S——翠、白——青”四字，充分體現(xiàn)了作者對(duì)色彩的把握是多么準(zhǔn)確！這些明亮艷麗的色彩使我們心曠神怡。我們仿佛真的看到了生機(jī)勃勃、歌聲婉轉(zhuǎn)、天高任鳥飛的大自然的美景，我們的心情得到無比的愉悅和陶醉，從而啟示我們熱愛自然，熱愛生活，培養(yǎng)學(xué)生樂觀開朗，積極向上的健康心態(tài)。

毛主席也有：“看萬山紅遍，層林盡染；滿江碧透，百舸爭流……”的優(yōu)美詩句。其中紅、染、碧的運(yùn)用也十分恰當(dāng)生動(dòng)，這無不得益于作者平時(shí)的細(xì)心觀察和良好的美學(xué)素養(yǎng)。再如劉鶚描寫白妞的眼睛時(shí)用“白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀”來寫其黑白分明的程度；用“啟朱唇，發(fā)皓齒”來寫其唇和齒各自美的特點(diǎn)。再如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”；“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”；“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳?！?；“明月松間照，清泉石上流。”等等，舉不勝舉。王維的《山居秋暝》歷來被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”。這些美好的語言給人營造了優(yōu)美的意境，讓人得到美的享受和熏陶。所以，我們說：語文課本身潛藏著豐富的審美因素，語文教學(xué)需要審美教育，寓審美教育于語文教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生審美理念和趣味，增強(qiáng)學(xué)生審美意識(shí)，提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力是當(dāng)務(wù)之急，也是我們每一個(gè)語文教師的神圣職責(zé)。錢理群教授說過中學(xué)語文教學(xué)落實(shí)到人文教育上，就是給人打一個(gè)精神的底子。教師在有意識(shí)地讓學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏染，涵泳其中的蘊(yùn)味同時(shí)，也就落實(shí)了新課標(biāo)“注重道德修養(yǎng)，人文精神，審美情趣和文化品位的培養(yǎng)”的要求，以學(xué)生的發(fā)展為中心，同時(shí)凈化著師生的心靈，使每一個(gè)人個(gè)性健康，人格健全，也共同守護(hù)和完善我們共有的精神家園。

蘇霍姆林斯基說：“美是一面鏡子，你從這面鏡子里可以照見自己，從而對(duì)自己采取這樣或那樣的態(tài)度?！比魧W(xué)生具備了對(duì)美的形式的敏銳感知力和一定的欣賞力，我們?cè)谡n堂教學(xué)中選定的審美對(duì)象在學(xué)生腦海中才能獲得最清晰和最理想的反映，學(xué)生才能自覺地掌握這面鏡子，用他來關(guān)照自己也關(guān)照別人，學(xué)會(huì)按照美的規(guī)律來認(rèn)識(shí)事物和創(chuàng)造美的情景。授課時(shí)，教師要善于挖掘文本的美學(xué)因素，使審美教育與語文教學(xué)融為一體，用多樣的審美形態(tài)去豐富學(xué)生的美好情感，一定會(huì)獲得“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果，從而促使學(xué)生能夠更為全面地發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，全面提高綜合素質(zhì)，自覺抵制粗俗、低級(jí)趣味的“美”的情感誘惑，對(duì)學(xué)生成為能按照美的規(guī)律去創(chuàng)造健康美的正確方向發(fā)展的高素質(zhì)人才大有裨益。

總之，我國是為數(shù)不多的文明古國之一，我們的文化源遠(yuǎn)流長。中華民族是個(gè)愛美的民族，中華文明自產(chǎn)生之日起就與美結(jié)下了不解之緣。語文教師作為文化的傳承者，要樹立強(qiáng)烈的審美教育意識(shí)，讓審美教育常態(tài)化，使其成為語文教學(xué)的重要組成部分。

（作者單位：河南省平頂山市理工學(xué)校）