初中文言文的教學(xué)思路和教學(xué)方法

熊瑛

內(nèi)容摘要：本文從語(yǔ)言教育與思想教育相結(jié)合、教知識(shí)教思路教方法和重實(shí)踐重訓(xùn)練重能力三個(gè)方面對(duì)初中文言文教學(xué)思路以及教法進(jìn)行了初步的探索。

關(guān)鍵詞：初中文言文 教學(xué)思路 教學(xué)方法

文言文學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)重要內(nèi)容，由于是門(mén)語(yǔ)言課，知識(shí)點(diǎn)多，信息繁復(fù)密集，學(xué)起來(lái)不像文學(xué)作品那樣易于接受，饒有興味，學(xué)習(xí)有一定的難度，教起來(lái)也要下一番功夫。然而，它又很“必須”，是基礎(chǔ)，是工具，也是一種“資源”。那么，如何才能使學(xué)生學(xué)得有興趣、有成效呢？筆者從觀察與思考所及，擬從語(yǔ)言教育與思想教育相結(jié)合、教知識(shí)教思路教方法、重實(shí)踐重訓(xùn)練重能力三個(gè)方面聊陳淺見(jiàn)，以與同仁共勉。

一.語(yǔ)言教育與思想教育相結(jié)合

在文言文教學(xué)中提倡思想教育，不是把學(xué)生拉回到古人那里去，而是古為今用，繼承人類(lèi)的優(yōu)秀思想文化財(cái)富。實(shí)施這種結(jié)合，還必須明確：1、課改深化的需要。課改的深化就是要探索合乎規(guī)律的發(fā)展和最佳的教育教學(xué)方法、最佳的教學(xué)質(zhì)量，這種兩相結(jié)合符合原則和質(zhì)的規(guī)定性。2、學(xué)科內(nèi)容的需要。社會(huì)科學(xué)包含“文”與“道”兩個(gè)方面，道寓于文，文以載道，文道統(tǒng)一，文言文教學(xué)也是“傳道授業(yè)”，當(dāng)然應(yīng)吸收的是部分合理內(nèi)核的“道”。3、教書(shū)育人的需要。文言文記載和保留著豐富燦爛的古代文化和高尚民族精神，這是我們進(jìn)行德育教育的好材料，也是我們教書(shū)育人的神圣職責(zé)使之然。

初中教材中所選文言文是“思想健康、語(yǔ)言典范”的名篇，它并非是干巴巴的皮殼和枯燥乏味的說(shuō)教，有的名篇佳作說(shuō)是“膾炙人口、有血有肉”也不過(guò)分。

文言文中可結(jié)合語(yǔ)言教育、知識(shí)教育而進(jìn)行的思想教育的內(nèi)容可謂豐富多樣，如愛(ài)國(guó)主義精神、人生價(jià)值、道德情操與美育等諸方面的教育。精讀《勸學(xué)》可受到“鍥而不舍”情操的陶冶；讀《出師表》可受到“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的教育；學(xué)《岳陽(yáng)樓記》可感受范仲淹“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)；學(xué)《醉翁亭記》可了解歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的高尚風(fēng)范。從文言文的學(xué)習(xí)中，我們可以感受到祖國(guó)自然山水、人物奇美等內(nèi)容，真是豐富極了、生動(dòng)極了，都可以給我們美的教育提供材料和例文，“不唯明字句，而且得精神”。

當(dāng)然，這種結(jié)合的方式方法不是平均用力，千篇一律，而是方式靈活，角度多變，可以點(diǎn)化、啟發(fā)和引導(dǎo)。誠(chéng)然，文言文學(xué)習(xí)不是思想教育課，但文言文滲透著思想教育卻是一個(gè)事實(shí)。但凡優(yōu)質(zhì)高效的教育教學(xué)，沒(méi)有不是滲透著貫穿著豐富生動(dòng)、優(yōu)美高尚、巧妙藝術(shù)的思想教育的，從字句得精神，從篇章明其義，從平凡或偉大中見(jiàn)真諦?！奥?tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，這種教學(xué)的勝境和藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)努力探求與追尋。

二.教知識(shí)、教思路、教方法

文言文教學(xué)，教什么？怎么教？歷來(lái)存著不同的教法、不同的選擇，什么是最好的教學(xué)思路呢？回答應(yīng)當(dāng)是：教知識(shí)、教思路、教方法。文言文教學(xué)主要是幫助學(xué)生理解教材，消化教材，弄清重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，不僅教知識(shí)，而且要教思路、教方法，實(shí)施、協(xié)調(diào)并統(tǒng)一好這“三教”，這是文言文教學(xué)的一個(gè)主要任務(wù)。為了做好文言文教學(xué)，筆者提出“薄、實(shí)、活、新”四字訣，以此作為著眼點(diǎn)，組織和落實(shí)文言文教學(xué)。

所謂“薄”，即厚薄法，把厚書(shū)讀薄，長(zhǎng)文讀短，以簡(jiǎn)馭繁，基本的知識(shí)點(diǎn)、內(nèi)容，能了然于胸，這是從整體入手，宏觀著眼的一種把握方法。這就需要教師引導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生粗知，以激發(fā)求知欲。如具體到一篇課文的學(xué)習(xí)，需要運(yùn)用比較、概括（可與課內(nèi)，也可與課外）。本課是怎樣的，與別的課文有何不同，不同點(diǎn)是哪些，本課有何特色，疑難點(diǎn)是什么等，在比較中突現(xiàn)一篇課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生心中有“丘壑”，這就可以化厚為薄，由博返約。

所謂“實(shí)”，即求實(shí)法，意思是學(xué)得實(shí)在，合實(shí)際，能真正學(xué)到東西，不可膚淺和浮泛，而要沉下去，潛入水中，弄清問(wèn)題，明確關(guān)鍵點(diǎn)，字詞句三落實(shí)要真正落到實(shí)處。這就需要下一番功夫，學(xué)得扎實(shí)，“吃”得飽滿(mǎn)充實(shí)。如隨便抽出一句，要知道是什么意思，出自何篇，關(guān)鍵字詞的講法等，可以擬難句集釋?zhuān)部梢赞q析易混問(wèn)題等。

所謂“活”，是指知識(shí)的溝通與聯(lián)系，能舉一反三。這是在“實(shí)”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，知識(shí)能夠激活，不死板，能融會(huì)貫通，左右、上下、前后聯(lián)系。如常用文言虛詞，一篇之中可以梳理，篇與篇之間可以比較歸納等。這當(dāng)中也就有思路、有方法，適當(dāng)指點(diǎn)，布置練習(xí)，是會(huì)收到好效果的。

所謂“新”，即產(chǎn)生新知識(shí)、獲得新知，這是相對(duì)而言的。文言文教學(xué)，學(xué)者云集，說(shuō)到新知，談何容易？但文言文教學(xué)最終應(yīng)能引導(dǎo)學(xué)生見(jiàn)到新天地，即用自己所學(xué)的基本知識(shí)、基本理論，去分析和探求問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，乃至解決問(wèn)題，運(yùn)用自己的創(chuàng)造性思維，取得新進(jìn)展。這一點(diǎn)，在現(xiàn)今的文言文學(xué)習(xí)中，尤其是目前文言文考查將課內(nèi)、課外進(jìn)行比較閱讀，加大了難度的情況下，尤為重要。

“薄、實(shí)、活、新”四字訣，是縱橫貫穿于“三教”之中的，即在教知識(shí)、教思路和教方法時(shí)要用這四字訣來(lái)關(guān)照和統(tǒng)攝，調(diào)控、組織和實(shí)施教學(xué)，使教學(xué)從平板和低效中解脫出來(lái)，做到因材施教、因人制宜，使學(xué)生易于接受和激發(fā)興趣，提高文言文教學(xué)的質(zhì)量，從而收到最佳效果。

所謂“教思路”，就是指點(diǎn)思想的門(mén)徑和路子。全文有全文的思路，一個(gè)問(wèn)題有一個(gè)問(wèn)題的思路。思路能夠起到駕馭和統(tǒng)領(lǐng)全局的作用，問(wèn)題的關(guān)鍵就在于“思”什么？如何“思”？錢(qián)偉長(zhǎng)先生有一段話(huà)說(shuō)得好：“當(dāng)時(shí)，清華大學(xué)有個(gè)教師叫吳有訓(xùn)，教我們普通物理課……他從來(lái)不照本宣科，拿本講義在那兒念，而是引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋，不斷地跟著他在課堂上思考問(wèn)題。……講完以后，他叫你去看哪本書(shū)，從第幾頁(yè)到第幾頁(yè)。他這個(gè)教材有三四本書(shū)，這一段看這一本，那一段看那一本，都讓你自己去看。還有很多東西，他根本不講，要你自己去看，看完了照樣要考。我開(kāi)始很不習(xí)慣，但后來(lái)我慢慢習(xí)慣了，覺(jué)得這是我一輩子聽(tīng)到的講課中最精彩的一門(mén)，他對(duì)我學(xué)會(huì)用思考的方法而不是死記硬背的方法去學(xué)習(xí)，起了很大的作用?！边@講的雖是理科，但文科也同樣適用。錢(qián)先生的話(huà)啟示我們：?jiǎn)l(fā)思考，培養(yǎng)思考習(xí)慣是關(guān)系教和學(xué)兩方面的問(wèn)題。用講“問(wèn)題”的方法取代滿(mǎn)堂灌，有利于誘發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題。書(shū)是要學(xué)生自己去讀的，問(wèn)題弄清楚，讀懂教材也容易了。如講某篇文言文，用此“問(wèn)題式”講法和思路就頗有效，先設(shè)計(jì)自學(xué)問(wèn)題，再經(jīng)教師引導(dǎo)，余下由學(xué)生參見(jiàn)教材，交流探討，最后明確。這樣做，學(xué)生收效很快，容易掌握。

所謂“教方法”，即搜尋問(wèn)題、解決問(wèn)題的具體方法。這就是交給他獵槍比給他獵物意義更大。為了教給學(xué)生方法，教師也可提供一些具體方法，起示范和引路的作用。如疏通文意方面的學(xué)習(xí)：白文標(biāo)點(diǎn)法、口譯法、筆譯法等。再如辨析文言實(shí)詞的語(yǔ)境義的學(xué)習(xí)：1、集中記憶法；2、重點(diǎn)突破法；3、前后聯(lián)系法；4、古今異同法；5、比較歸納法；6、問(wèn)題質(zhì)疑法。

這一切都是為達(dá)到“教是為了不教”的目的，讓學(xué)生掌握“金鑰匙”是受用終身的事情。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠曾說(shuō)：“不好的教師是傳授真理，而好的教師是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！蔽覀兯＜降恼且龑?dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理，求得真知。

三.重實(shí)踐、重訓(xùn)練、重能力

這是初中文言文教學(xué)所側(cè)重的又一個(gè)任務(wù)。初中文言文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位”的能力。但這種能力的具備，一是要有一定的理論基礎(chǔ)，二是要重視實(shí)踐。文言教學(xué)的其中一個(gè)特點(diǎn)就是多實(shí)踐，多做練習(xí)，要化知識(shí)為技能技巧。重視實(shí)踐、重訓(xùn)練、重能力，依然是教和學(xué)兩方面的問(wèn)題，不是單方面努力所能奏效的。對(duì)教與學(xué)雙邊來(lái)說(shuō)都有一個(gè)提高認(rèn)識(shí)與實(shí)際去做，從教師單純教知識(shí)和學(xué)生單純學(xué)知識(shí)的樊籬中解放出來(lái)，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中游刃自如，以進(jìn)一步適應(yīng)目前對(duì)文言文能力的考查。

文言文的學(xué)習(xí)要求精讀熟讀，以能成誦，讀則“聲入心通”，熟讀能生巧，學(xué)以致用。通過(guò)多讀多接觸又可以培養(yǎng)和提高閱讀能力，讀夠一定的篇幅，一定的篇數(shù)，化成自己的，豈不是可以受用無(wú)窮嗎？

加強(qiáng)訓(xùn)練、重視訓(xùn)練，是組織和落實(shí)文言文教學(xué)的基本要求，訓(xùn)練在文言文教學(xué)中占有重要地位，是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)際教學(xué)中，有步驟、有計(jì)劃的進(jìn)行專(zhuān)題訓(xùn)練、單元訓(xùn)練，這都能起到加強(qiáng)實(shí)踐的作用，收到一定效果。教師應(yīng)認(rèn)真批閱作業(yè)，對(duì)出現(xiàn)的普遍問(wèn)題必要時(shí)要集中講評(píng)，以收到指導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用。要強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，防止照抄答案。在作業(yè)量上，以適宜為度，可分為指令性（按規(guī)定必須做的）、調(diào)節(jié)性或自由選擇性的，統(tǒng)籌兼顧全程訓(xùn)練、重點(diǎn)訓(xùn)練。

加強(qiáng)實(shí)踐、重視訓(xùn)練的結(jié)果是鞏固和加深了知識(shí)，培養(yǎng)和提高了能力。能力的獲得是我們教育教學(xué)目標(biāo)的終極與歸宿。能力是什么？按照心理學(xué)的解釋?zhuān)芰κ菦Q定活動(dòng)完成的必備條件，也就是實(shí)際解決問(wèn)題的本領(lǐng)，即技能、技巧。如何培養(yǎng)能力呢？這就需要多通過(guò)具體實(shí)踐和練習(xí)，鞏固和驗(yàn)證所學(xué)的知識(shí)，以提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

文言文學(xué)習(xí)的實(shí)踐環(huán)節(jié)還有課外文言文這一重要項(xiàng)目，這也是亟待需要加強(qiáng)指導(dǎo)的。目前，課外文言文的命題體裁，以散文、傳記為主，這需要加強(qiáng)指導(dǎo)，同時(shí)在平時(shí)教學(xué)中也應(yīng)顧及引導(dǎo)和注意開(kāi)拓。

能力的形成是多渠道、多因素的。能力當(dāng)中有判斷能力、分析能力、思維能力、應(yīng)用能力等。應(yīng)用能力可說(shuō)是許多能力的合力，對(duì)于研究、發(fā)展和創(chuàng)造是十分重要的。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，教育“必須培養(yǎng)學(xué)生具備思考、探索問(wèn)題的本領(lǐng)。人們解決世界上的所有問(wèn)題是用大腦的思維能力和智慧，而不是照本宣科。”

總之，初中文言文教學(xué)是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，更是科學(xué)也是藝術(shù)。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)初中文言文教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)及方法的探索，為培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，提高欣賞品位而不斷努力，有所總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

（作者單位：湖北襄陽(yáng)市第十六中學(xué)）