在基礎(chǔ)教育階段減少過(guò)度學(xué)習(xí)的策略等

在基礎(chǔ)教育階段減少過(guò)度學(xué)習(xí)的策略

華中師范大學(xué)教育學(xué)院副教授羅祖兵、湖北省十堰市房縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師楊娥在《全球教育展望》2013年第5期上撰文認(rèn)為，過(guò)度學(xué)習(xí)是指在公共學(xué)習(xí)領(lǐng)域（一定群體內(nèi)每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的領(lǐng)域）對(duì)超量、超難的內(nèi)容過(guò)多地進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)為對(duì)同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)多地進(jìn)行重復(fù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的任務(wù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其時(shí)間許可，學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其能力范圍。在基礎(chǔ)教育階段，過(guò)度學(xué)習(xí)會(huì)損害學(xué)生的健康，扼殺學(xué)生的天性，抑制學(xué)生的個(gè)性。為了讓學(xué)生得到全面而有個(gè)性的發(fā)展，我們必須樹立促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育觀，構(gòu)建注重學(xué)生特長(zhǎng)的考評(píng)機(jī)制，鼓勵(lì)和支持學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化、選擇性的學(xué)習(xí)。例如，允許學(xué)生選擇自己喜歡的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)，允許學(xué)生決定是否在特定學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，允許學(xué)生選擇使用何種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，還要降低中小學(xué)的學(xué)習(xí)難度，減少必學(xué)內(nèi)容的分量，降低考試難度。唯有如此，學(xué)生才會(huì)學(xué)有余力，才有機(jī)會(huì)去發(fā)展自己喜歡和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

生命化教學(xué)設(shè)計(jì)的構(gòu)建

遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生曾佑來(lái)在《現(xiàn)代中小學(xué)教育》2013年第6期上撰文認(rèn)為，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入發(fā)展，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)也隨之發(fā)生了變化，出現(xiàn)了關(guān)注學(xué)生生命全面發(fā)展的生命化教學(xué)設(shè)計(jì)。生命化教學(xué)設(shè)計(jì)在過(guò)程模式上具有獨(dú)特的環(huán)節(jié)和結(jié)構(gòu)，它注重向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，更注重體現(xiàn)學(xué)生生命的完整與終身發(fā)展，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，凸顯生命化的特有內(nèi)涵。構(gòu)建生命化教學(xué)設(shè)計(jì)的做法是：首先，在準(zhǔn)備分析階段，教師不僅要考慮教室的采光、噪音、課桌椅擺放及多媒體組合等課堂外在物質(zhì)環(huán)境，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的心理感受，讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)是一種享受；其次，在過(guò)程設(shè)計(jì)階段，生命化教學(xué)設(shè)計(jì)提倡簡(jiǎn)約的授課方案，教師只需在課前預(yù)設(shè)一個(gè)大致的授課思路，在容易生成意外的教學(xué)環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備幾套應(yīng)對(duì)方案，并在頭腦中進(jìn)行演練，使授課方案更貼合學(xué)生的需要即可。

超越有效教學(xué)技術(shù)化傾向的路徑

西南大學(xué)教育學(xué)部博士研究生葉波在《課程·教材·教法》2013年第6期上撰文認(rèn)為，有效教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中過(guò)分追逐教學(xué)目標(biāo)精細(xì)化、教學(xué)過(guò)程程式化及學(xué)業(yè)成績(jī)的提升，使“有效”的追求遮蔽了“教學(xué)”的本真，而成為一種技術(shù)性教學(xué)手段。教學(xué)作為一種價(jià)值性的實(shí)踐活動(dòng)，理應(yīng)超越技術(shù)化教學(xué)傾向，著眼于完整生命的發(fā)展，以利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的解放和發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，教師必須追尋本真的有效教學(xué)，重建教學(xué)智慧，重視師生課堂教學(xué)的交往性，從“存在交往”走向“我—你”對(duì)話。對(duì)于教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的不確定性，教師需要預(yù)設(shè)教學(xué)中出現(xiàn)的各種可能，變“單線型”教學(xué)為“多線型”教學(xué)，著眼于學(xué)科教育教學(xué)價(jià)值和學(xué)生發(fā)展的整體，在課程目標(biāo)的整體框架中思考具體的教學(xué)目標(biāo)，側(cè)重學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)的長(zhǎng)效。

閱讀教學(xué)中文本的解構(gòu)與整合

江蘇省蘇州中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師黃厚江在《語(yǔ)文教學(xué)通訊》（初中刊）2013年第1期上撰文認(rèn)為，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，文本解構(gòu)是教師處理文本的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其重點(diǎn)是把握文本結(jié)構(gòu)（文本各部分之間的關(guān)系）和文本形式，具體包含三個(gè)層面：一是理解文本的意義；二是理解文本的形式，如文章的結(jié)構(gòu)方式、文本的表現(xiàn)手法等；三是理解文本的語(yǔ)言，如文本的語(yǔ)言特點(diǎn)、文章的具體句子，尤其是對(duì)關(guān)鍵句的認(rèn)識(shí)和理解等。文本解構(gòu)是選擇教學(xué)文本內(nèi)容的前提，教師除了對(duì)文本進(jìn)行解構(gòu)，還要在從文本中發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的教學(xué)資源、確定教學(xué)切入點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將內(nèi)容教學(xué)、形式教學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的整合，突出主要教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)文本的具體內(nèi)容設(shè)計(jì)成功的學(xué)習(xí)活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生自如地進(jìn)出文本。

教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的實(shí)施對(duì)策

江蘇省教育科學(xué)研究院研究員于蓉、山西省教育科學(xué)研究院研究員李元平在《教育理論與實(shí)踐》2013年第5期上撰文認(rèn)為，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心環(huán)節(jié)，教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，要以發(fā)展學(xué)生的主體性為根本目標(biāo)，認(rèn)真分析學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)及教材等教學(xué)要素之間的關(guān)系，教學(xué)時(shí)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的實(shí)施策略包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織。從對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇上看，教師要依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，突出內(nèi)容選擇的基礎(chǔ)性，根據(jù)學(xué)生在先行知識(shí)、思維能力及興趣上存在的差異，選擇適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容素材和教學(xué)案例，教學(xué)時(shí)做到所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系。從對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織上看，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)從演繹方式轉(zhuǎn)向歸納組織方式，即從直觀呈現(xiàn)應(yīng)學(xué)的概念和原理轉(zhuǎn)向先呈現(xiàn)觀察材料，后概括出概念和原理，做到在新舊知識(shí)之間建立起有意義的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)先行知識(shí)的回憶，促進(jìn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（責(zé)編 歐孔群）