早年胡喬木

茆貴鳴

中共才子胡喬木已漸行漸遠(yuǎn)。然而，他那博學(xué)深思的學(xué)人情懷，縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，以及對(duì)中共黨史乃至對(duì)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的貢獻(xiàn)和建樹(shù)，卻是學(xué)人們常說(shuō)常新的話(huà)題。當(dāng)年，“和他在延安相識(shí)，長(zhǎng)期共事，斷斷續(xù)續(xù)，前后有五十多年”的楊尚昆，曾深情地寫(xiě)下《我所知道的胡喬木》一文，詳盡地回憶他與胡喬木同為秘書(shū)身份的共事歷程，借以緬懷胡喬木的秘書(shū)思想和秘書(shū)實(shí)踐，謳歌胡喬木在黨的秘書(shū)工作方面所作出的功績(jī)。在楊尚昆看來(lái)，胡喬木“他個(gè)人已經(jīng)同我們的黨、我們的國(guó)家、我們的民族融為一體了。這是一個(gè)終生用筆來(lái)為人民服務(wù)的人所能達(dá)到的最高境地，也是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)喬木同志的地方”。作為胡喬木家鄉(xiāng)的一名地方史志工作者，筆者有幸在他生前與之有過(guò)一段有關(guān)史志業(yè)務(wù)上的聯(lián)系和交往，感觸頗深。

幼承庭訓(xùn)，有著修志家源

胡喬木（1912—1992），原名胡鼎新，1912年6月1日生于江蘇省鹽城縣張本莊（今鹽城市鹽都區(qū)龍岡鎮(zhèn)張本村）。他的父親胡啟東因?yàn)樽冯S孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，見(jiàn)證了這位民主革命先行者“革故鼎新”的壯舉，遂為兒子取名為“鼎新”。

胡喬木的父親胡啟東，原名胡應(yīng)庚，生于清朝光緒十一年（1885年），自幼勤奮好學(xué)，善文工詩(shī)，年輕時(shí)中過(guò)秀才，后來(lái)積極參加反清運(yùn)動(dòng)。辛亥革命后的1913年，被推選為首屆國(guó)會(huì)眾議院議員。當(dāng)年，袁世凱復(fù)辟帝制未成，竊取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的段祺瑞卻又假冒共和，并利用日本“西原借款”賄選新的國(guó)會(huì)。胡啟東等反段議員，拒絕段祺瑞的賄賂挽留，毅然南下廣州，參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)。1922年，吳佩孚利用“法統(tǒng)重光”名義恢復(fù)舊國(guó)會(huì)，隨后準(zhǔn)備推舉曹錕為大總統(tǒng)。胡啟東與吳江籍議員王紹鏊等人，堅(jiān)持先定憲法，后舉總統(tǒng)，并共同組織憲社，以示決心。曹錕唆使軍警，逼走大總統(tǒng)黎元洪，旋以5000銀圓一票的代價(jià)收買(mǎi)國(guó)會(huì)議員。在部分議員屈從于威逼利誘的情形下，胡啟東憤然離開(kāi)北京。然而，當(dāng)他抵達(dá)南京火車(chē)站時(shí)，又遭直系軍閥、江蘇督軍齊燮元部下的恐嚇。面對(duì)特務(wù)亮出的匕首，胡啟東不為所動(dòng)，絕裾而去。終于，他因痛惡官場(chǎng)黑暗而告別宦途。

輾轉(zhuǎn)返回鹽城后，胡啟東潛心致力于家鄉(xiāng)的教育、水利及社會(huì)公益事業(yè)。1929年至1936年，胡啟東在家鄉(xiāng)主纂《續(xù)修鹽城縣志稿》14卷（人稱(chēng)《胡志》）。該志不僅在體例、內(nèi)容上較前志有所創(chuàng)新，而且屬文繁簡(jiǎn)適度，語(yǔ)言通俗流暢；一事之出，一典之來(lái)，必力求翔實(shí)，對(duì)人物的臧否尤為鄭重，表現(xiàn)出編纂者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。其結(jié)構(gòu)形式及許多篇章內(nèi)容，深得方志學(xué)者的賞識(shí)。

胡喬木自幼能文善詩(shī)、才華出眾，并且潛心好學(xué)、勤于思考，后又熱衷于傳統(tǒng)的地方文史和地方史志，這與父親醉心文史、嚴(yán)謹(jǐn)修志的熏陶和影響不無(wú)關(guān)系。胡喬木的中學(xué)同窗樂(lè)怡然曾這樣評(píng)說(shuō)過(guò)胡啟東、胡喬木父子：“胡老先生的道德文章和愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的正氣風(fēng)范向?yàn)榭h人所敬佩。喬木幼承他父親的訓(xùn)教與熏陶，養(yǎng)成了潛心讀書(shū)的良好習(xí)慣，奠定了比較好的文史知識(shí)基礎(chǔ)，并具有較強(qiáng)的組織文字的寫(xiě)作能力。喬木一生愛(ài)好詩(shī)文，富有‘杜甫式的詩(shī)人氣質(zhì)和中國(guó)傳統(tǒng)文人的優(yōu)秀品德，當(dāng)也是從他父親那里一脈相承而成為自己的特色。”

求知與立志

少年時(shí)期，胡喬木即被他的小伙伴們戲稱(chēng)為“土包”“書(shū)癡”。說(shuō)他“土”，是因?yàn)樗倫?ài)穿一身黑色的粗布衣裳，不像一些富家子弟講究穿著，不斷翻新；稱(chēng)他“癡”，是由于他讀書(shū)過(guò)于用功，不但讀老師教的書(shū)，還把父親大量的藏書(shū)一本本地翻出來(lái)看。常常是晚飯之后，一人坐在小油燈下入迷地看到深夜。

胡喬木之所以那樣博學(xué)多才，除了深受父親的熏陶和影響之外，與他博覽群書(shū)和酷愛(ài)藏書(shū)的習(xí)慣也是分不開(kāi)的。生前，胡喬木住處最大的一間屋是藏書(shū)室，3米多高的大書(shū)架一排17個(gè)，整整齊齊共8大排計(jì)136個(gè)，加上辦公室中的4個(gè)特大書(shū)架，共有140個(gè)，珍藏著他心愛(ài)的4萬(wàn)余冊(cè)書(shū)籍。胡喬木逝世后，子女胡木英、胡石英遵其遺愿，將1.4萬(wàn)件檔案資料和4萬(wàn)余冊(cè)圖書(shū)，分別捐贈(zèng)給了中央檔案館、當(dāng)代中國(guó)研究所和鹽城市政府。鹽城市圖書(shū)館內(nèi)，現(xiàn)建有胡喬木同志藏書(shū)紀(jì)念館。胡喬木的讀書(shū)方法亦很獨(dú)特，能同時(shí)交叉閱讀諸如政治、哲學(xué)、自然科學(xué)、小說(shuō)、劇本等五六本內(nèi)容完全不同的書(shū)籍。他視這樣的讀書(shū)方式為“休息”。

1924年胡喬木考進(jìn)江蘇省立第八中學(xué)（今揚(yáng)州中學(xué)），進(jìn)入了他人生中無(wú)論是求知還是立志，都應(yīng)當(dāng)說(shuō)是收獲頗豐的季節(jié)。胡喬木在這里博覽群書(shū)，修學(xué)儲(chǔ)能，各學(xué)科知識(shí)迅速累積。升入高中后，胡喬木已顯示出了與眾不同的理學(xué)天賦和文學(xué)才華。其中，進(jìn)入高三時(shí)的一篇《近代文藝觀測(cè)》和畢業(yè)前的一首《別辭》，不僅表明了早年胡喬木對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的推崇與信奉，還展示了他向往“紅色”，追求“光明”的心境。

胡喬木明確地提出，我們“需要如何的有偉大的真實(shí)的生命的宗教———這種宗教，不是幻的空疏的過(guò)去一切的舊的耶穌教、佛教、拜物教和拜金教，而是敢于以全人類(lèi)的血肉為犧牲，以全人類(lèi)的幸福為鵠的，將黑暗的昨天與混亂的今天勇敢的向明日的光明與快樂(lè)推進(jìn)的新宗教———社會(huì)主義”。他堅(jiān)定地表示：自己將不愿做“象牙塔里的學(xué)藝者們”，也不再“繼續(xù)混在犬儒和宿命論者之群里”或“凄然底藏在時(shí)代地暗角里”；因?yàn)槟菢?，“我底青年的心?huì)要發(fā)霉”。

在清華大學(xué)從事學(xué)生運(yùn)動(dòng)，回到家鄉(xiāng)的短暫歷練是他實(shí)際從事黨的宣傳工作的一次精心彩排

1930年夏，胡喬木考入了北平清華大學(xué)物理系（后改入歷史系）。

北平是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，而以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)的清華大學(xué)，則是一所人才輩出的著名學(xué)府。融入北平并置身于夢(mèng)寐以求的水木清華，胡喬木按照自己的人生設(shè)計(jì)，一面如饑似渴地讀書(shū)求知，一面矢志不渝地追求光明。他與先他一年入學(xué)卻小他一歲的同鄉(xiāng)校友喬冠華，以及經(jīng)濟(jì)系同學(xué)、時(shí)任中共地下黨負(fù)責(zé)人的曾迪先等人相識(shí)相知后，很快參加“左聯(lián)”，并于當(dāng)年12月加入共青團(tuán)組織。1931年春，開(kāi)始出任清華大學(xué)團(tuán)支部書(shū)記，隨后又任共青團(tuán)北平市西郊區(qū)委書(shū)記，并主編革命刊物《北方青年》。至此，胡喬木已堅(jiān)定地走上了一條革命道路。

1931年9月，胡喬木于清華大學(xué)求學(xué)只有一年的情況下，被調(diào)任為北平團(tuán)市委委員兼專(zhuān)職宣傳部長(zhǎng)。隨后，他因參與革命活動(dòng)身份暴露，名字已被列上了北平市公安局的黑名單。

清華大學(xué)代理校長(zhǎng)翁文灝找胡喬木“誡勉”談話(huà)：清華好比一座戲臺(tái)。既然是戲臺(tái)，各類(lèi)角色都可登臺(tái)表演。但是，如果戲臺(tái)塌了，那就什么戲也演不成。你胡鼎新演的戲太危險(xiǎn)，會(huì)搞砸清華這座戲臺(tái)。作為校長(zhǎng)，我只能提出兩種方案供你選擇：一是交出你的組織名單，保證不再進(jìn)行危險(xiǎn)的政治活動(dòng)；二是離開(kāi)清華。

顯然，讀書(shū)求知與追求革命，已不能并舉而行，胡喬木只能選擇離開(kāi)清華。1932年3月，經(jīng)組織同意，胡喬木“病休”離開(kāi)北平。同年5月，經(jīng)上海返回家鄉(xiāng)鹽城隱蔽，秘密從事黨的地下工作。

此時(shí)的鹽城在經(jīng)歷了1930年以“左”傾冒險(xiǎn)形式出現(xiàn)的“八一”暴動(dòng)失敗和“雙十事件”之后，中共鹽城地下組織遭受了嚴(yán)重破壞，地下黨的生存環(huán)境及斗爭(zhēng)形勢(shì)異常惡劣。也就是在這樣的一種白色恐怖下，1932年夏，胡喬木在鹽城秘密地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。因?yàn)槭亲≡诳h志編修工作室附近的鹽城貧兒院，胡喬木便以父親續(xù)修縣志總纂和姨父朱木香擔(dān)任鹽城貧兒院院長(zhǎng)的便利條件，艱難地從事著鹽城地下黨的宣傳工作，并且成功地創(chuàng)辦起了旨在反封建獨(dú)裁、爭(zhēng)民主自由的進(jìn)步文藝期刊。

這期間，由胡喬木實(shí)際主編的帶有時(shí)事性質(zhì)的文藝期刊《海霞》，猶如“海邊激浪”所“躍出的一輪紅日”，突然出現(xiàn)在世人面前。其觀點(diǎn)鮮明的政論、主題明快的小說(shuō)、文筆優(yōu)美的散文、清新灑脫的詩(shī)歌、輕松自由的文藝評(píng)論，以及由他譯寫(xiě)的外國(guó)名家名作，恰似一股迎面而來(lái)的清風(fēng)，滌蕩了進(jìn)步青年們心中的迷茫和惶恐，使他們?cè)陉幇档臅r(shí)局中看到了希望的霞光。

得益于父親緒修縣志總纂身份的庇護(hù)及其修志工作場(chǎng)所的便利，幾乎與父親朝夕相處的胡喬木，不僅充分領(lǐng)略了父親勤于著述、嚴(yán)謹(jǐn)修志的作風(fēng)，而且也真切感受到了父親愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。父親是樹(shù)，父愛(ài)如山。父親的才華，令他倍感自豪；父親的言傳身教，讓他受益終生。對(duì)于父親而言，兒子追求真理、向往光明的正義之舉，也讓父親甚感欣慰。

胡喬木在家鄉(xiāng)的這一短暫歷練，是他實(shí)際從事黨的宣傳工作的一次精心彩排。這為他后來(lái)亮相于紅都延安，并很快出任毛澤東秘書(shū)和中央政治局秘書(shū)，為他日后施展拳腳于延安、西柏坡、北平城，乃至新中國(guó)成立后實(shí)際長(zhǎng)時(shí)間地執(zhí)掌整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。胡喬木本人也十分看重這一起點(diǎn)生涯。許多年后，在他審讀鹽城地方黨史稿本和鹽城地方志志稿所作的多處批注中，在他接受家鄉(xiāng)史志人員訪談時(shí)的交談中，隨處都可以感受到他的那份專(zhuān)注、留戀和回味。

只是，鹽城這個(gè)舞臺(tái)還小。胡喬木在此彩排的時(shí)間也實(shí)在是短，不到兩年。1933年8月，因入黨介紹人、時(shí)任中共鹽城縣委書(shū)記的嵇蔭根的被捕變節(jié)，中共鹽城地下組織再次遭到嚴(yán)重破壞。形勢(shì)嚴(yán)峻，胡喬木必須迅即離開(kāi)。經(jīng)姨父和父親的周旋、安排，胡喬木在與搜捕人員即將擦肩而過(guò)之時(shí)，迅即翻墻而去，巧妙地藏身于鄰家床下。隨后，稍事收拾便悄然南下。

在浙江大學(xué)從事學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在上海從事黨的地下宣傳工作

來(lái)到上海，胡喬木稍作安頓，立刻向清華大學(xué)國(guó)文系主任朱自清求援，希望通過(guò)他的周旋，能讓自己回清華繼續(xù)學(xué)業(yè)。他試圖再次將求學(xué)讀書(shū)與追求革命結(jié)合起來(lái)。朱自清很快回函：重返清華已無(wú)可能，但可轉(zhuǎn)學(xué)浙江大學(xué)。

1933年10月，胡喬木持朱自清設(shè)法開(kāi)出的轉(zhuǎn)學(xué)證明，經(jīng)考試合格后，正式轉(zhuǎn)入浙大外文系二年級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。

在中斷了兩年大學(xué)學(xué)業(yè)之后，胡喬木終于又回到了此前為自己所設(shè)計(jì)的人生軌道上來(lái)。

十分有趣的是，浙大外文系這一屆的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，包括胡喬木在內(nèi)，只有3名學(xué)生。所以，平時(shí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的一些必修課，常常會(huì)出現(xiàn)“先生講，三生聽(tīng)”的場(chǎng)面。胡喬木創(chuàng)辦宣傳壁報(bào)，成立秘密讀書(shū)會(huì)，組織大家閱讀馬列主義外文原著，適時(shí)地組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。

然而，讀書(shū)求知與從事革命活動(dòng)，實(shí)在是難以并立而行。與當(dāng)年在清華時(shí)的情形一樣，浙大的這個(gè)戲臺(tái)，自然也無(wú)法容納胡喬木這類(lèi)“危險(xiǎn)角色”的登臺(tái)表演。1934年底，由于頻繁地在《國(guó)立浙江大學(xué)?？飞习l(fā)表進(jìn)步詩(shī)文和譯作，并因參與領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)校長(zhǎng)郭任遠(yuǎn)的學(xué)潮，胡喬木被浙大視為“赤色分子”開(kāi)除出校。

1935年2月，胡喬木與時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱(chēng)“社聯(lián)”）組織部部長(zhǎng)的王翰（原名陳延慶，鹽城人。先后就讀于上海交通大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)。新中國(guó)成立后，曾任監(jiān)察部常務(wù)副部長(zhǎng)兼黨組副書(shū)記，司法部顧問(wèn)等職）取得聯(lián)系。經(jīng)王翰介紹，胡喬木于同年5月重新加入中共。這次重新入黨，實(shí)質(zhì)上是重新接上了他的組織關(guān)系。不久，升任社聯(lián)常委、宣傳部長(zhǎng)。同年7月，調(diào)任中國(guó)左翼文化界總同盟（簡(jiǎn)稱(chēng)“文總”）中共黨團(tuán)成員、宣傳部長(zhǎng)。11月，由中央文委決定，出任文總黨團(tuán)書(shū)記。1936年2月，文總解散，改任中共江蘇省臨時(shí)委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“江蘇臨委”）委員、宣傳部長(zhǎng)。

有了此前在清華和北平、在鹽城和浙大組織學(xué)運(yùn)、從事黨的地下宣傳工作的歷練和經(jīng)驗(yàn)，胡喬木的才學(xué)以及組織協(xié)調(diào)能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境、處理突發(fā)事件的宏觀駕馭能力，得到了充分展示。

1935年5月，胡喬木發(fā)表于社聯(lián)《盟報(bào)》上的《評(píng)紅軍是不可消滅的》文章，反響很大。同年，他針對(duì)國(guó)民黨親日派徐道鄰的《敵乎，友乎？》謬論，發(fā)表于《知識(shí)》創(chuàng)刊號(hào)上的《友乎，敵乎？！》一文，被主編錢(qián)亦石評(píng)價(jià)為“像個(gè)老手筆”。他的另一篇文章，即發(fā)表于1936年2月25日《時(shí)事新報(bào)》的《每周文學(xué)》上的，關(guān)于蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》的書(shū)評(píng)，竟然引來(lái)了張春橋以狄克為筆名發(fā)表在3月15日《大晚報(bào)》副刊《大地》上的，旨在攻擊魯迅的批駁文章。魯迅一眼看穿了這個(gè)假左派的反動(dòng)本質(zhì)，隨即寫(xiě)下《三月的租界》予以痛斥。

在隨后發(fā)生的“兩個(gè)口號(hào)”之爭(zhēng)（“兩個(gè)口號(hào)”之爭(zhēng)，即以周揚(yáng)為代表的“國(guó)防文學(xué)”與以魯迅為代表的“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的爭(zhēng)論）中，胡喬木堅(jiān)定地認(rèn)為：周揚(yáng)號(hào)召各階層、各派別作家參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，努力創(chuàng)作出抗日救亡的文藝作品，其指導(dǎo)思想是正確的，但“國(guó)防文學(xué)”的口號(hào)具有片面性，容易使作者忽視無(wú)產(chǎn)階級(jí)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的領(lǐng)導(dǎo)作用。魯迅的口號(hào)，符合黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)主張。為此，他與鄧潔、王翰、錢(qián)俊瑞等人一起，不贊同周揚(yáng)等人對(duì)魯迅采取攻擊態(tài)度，并且努力地協(xié)調(diào)處理兩者之間的關(guān)系。魯迅對(duì)胡喬木代表江蘇臨委所做的工作，曾給予了充分肯定。

脫穎而出的胡喬木注定要在更大的舞臺(tái)施展自己的抱負(fù)。胡喬木的德識(shí)才學(xué)，也引起了延安高層的關(guān)注。1937年5月，胡喬木接馮雪峰通知，奉組織調(diào)遣，速離上海，與李凡夫同赴延安。

毛澤東：?jiǎn)棠臼莻€(gè)人才

1937年7月，胡喬木抵達(dá)延安。他所做的第一件事，便是將此前使用了25年的胡鼎新改為“喬木”。

改名，是那個(gè)激情燃燒的年代許多有志青年的時(shí)尚舉動(dòng)，以示告別舊我，煥然一新。追求進(jìn)步、向往光明的胡喬木，自然也不例外。將胡鼎新改成喬木，顯然是受了《詩(shī)經(jīng)·伐木》中“出自幽谷，遷于喬木”的啟示。喬，形容高大；喬木，就是高聳、挺拔的大樹(shù)。大時(shí)代在前，光明在前，號(hào)角在前，延安的青年，誰(shuí)不希望自己成為一棵拔地擎天的棟梁之材？

胡喬木不僅自己全身心地予以向往并自得地陶醉其中，1938年7月與李桂英成婚后，還動(dòng)員妻子改名為谷羽。谷，為山谷；羽，即鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒從深谷飛出，落在高高的樹(shù)枝上———不正象征著嫁給了他這個(gè)喬木嗎？

讓胡喬木沒(méi)有想到的是，當(dāng)年與他同在清華園的同鄉(xiāng)校友喬冠華，此時(shí)卻在香港（后輾轉(zhuǎn)至重慶）也不約而同地以喬木為筆名，撰寫(xiě)著后來(lái)被毛澤東譽(yù)為“可頂戰(zhàn)場(chǎng)上兩個(gè)坦克師”的國(guó)際述評(píng)文章。這樣一來(lái)，在中國(guó)的抗戰(zhàn)文化圈中，以及在日后中國(guó)的文壇和政壇上，便有了至今被傳為美談的“南喬”與“北喬”的重名趣事。

改了名的胡喬木先任安吳堡陜北戰(zhàn)時(shí)青年訓(xùn)練班副主任，后又調(diào)任中共中央青委委員、毛澤東青年干部學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)、中國(guó)青年聯(lián)合會(huì)辦事處宣傳部長(zhǎng)，主編中央青委機(jī)關(guān)刊物《中國(guó)青年》。

五四運(yùn)動(dòng)20周年之際，毛澤東先是寫(xiě)了《五四運(yùn)動(dòng)》一文，繼而在抗大作《青年運(yùn)動(dòng)的方向》講演。恰在此時(shí)，胡喬木在《中國(guó)青年》上發(fā)表了新近撰寫(xiě)的《青年運(yùn)動(dòng)中的思想問(wèn)題》《反迷信提綱》《科學(xué)和科學(xué)家的故事》等文章。其中《青年運(yùn)動(dòng)中的思想問(wèn)題》一文，從青年運(yùn)動(dòng)和思想運(yùn)動(dòng)的密切聯(lián)系，以及革命運(yùn)動(dòng)必須要有先進(jìn)的思想作指導(dǎo)說(shuō)起，從“馬列主義本身的優(yōu)點(diǎn)”和“它實(shí)際的成果和行動(dòng)的表現(xiàn)”，分別論述了馬列主義的特點(diǎn)和“廣大的中國(guó)青年趨向馬列主義”乃歷史發(fā)展的必然。

雖然是不約而同，但正是在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年這件事上的“心有靈犀”，使胡喬木從此與毛澤東結(jié)下了不解之緣。

果然，由于毛澤東賞識(shí)“喬木是個(gè)人才”，1941年2月19日在中央政治局會(huì)議上，當(dāng)提出要加強(qiáng)中央秘書(shū)處時(shí)，毛澤東提名調(diào)胡喬木前來(lái)中央秘書(shū)處，出任自己的秘書(shū)和中共中央政治局秘書(shū)。

走進(jìn)毛澤東的窯洞，胡喬木開(kāi)始零距離地與這位世紀(jì)偉人相處。首次見(jiàn)面，毛澤東問(wèn)他哪里人，有過(guò)什么經(jīng)歷。得知他是鹽城人時(shí)，毛澤東若有所思，口中卻似在自言自語(yǔ)：鹽城，蘇北鹽城……片刻，毛澤東問(wèn)：“東漢‘建安七子有個(gè)陳琳，是你們蘇北人吧？”

“是的。陳琳是古射陽(yáng)人。南北朝時(shí)期，梁武帝太清三年曾于鹽城地區(qū)置設(shè)射陽(yáng)郡，后于陳宣帝太建五年改射陽(yáng)郡為鹽城郡。陳琳是否屬于現(xiàn)在的蘇北鹽城，我不敢肯定，但在我們蘇北家鄉(xiāng)的大縱湖附近，有陳琳的墓葬?！焙鷨棠咀杂资芨赣H的地方文史知識(shí)的熏陶，如今信手拈來(lái)。

聽(tīng)說(shuō)鹽城居然有陳琳的墓葬，毛澤東也來(lái)了興趣，隨即問(wèn)道：“唐代詩(shī)人溫庭筠寫(xiě)有一首《過(guò)陳琳墓》，讀過(guò)嗎？”

“讀過(guò)?！焙鷨棠倦S即吟誦起來(lái)，“曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。”

胡喬木日后才知道，毛澤東十分喜愛(ài)并抄錄過(guò)這首詩(shī)。

經(jīng)過(guò)這次簡(jiǎn)單的面試，毛澤東對(duì)于眼前這位文雅清秀的鹽城喬木，已是十分地看重了。

就當(dāng)時(shí)還不滿(mǎn)29歲的胡喬木而言，能夠徑直來(lái)到毛澤東身邊工作并與之朝夕相處，當(dāng)是他一生當(dāng)中的重大政治轉(zhuǎn)折。這種常人難遇的機(jī)遇和得天獨(dú)厚的條件，使他日后無(wú)論在學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)毛澤東思想方面，還是學(xué)習(xí)和效法毛澤東的思想方法、工作方法和學(xué)習(xí)方法等方面，都能突飛猛進(jìn)。這是他人生中的一個(gè)里程碑。