在高中思想政治課中如何灌輸中華民族精神

俞祝英

【內(nèi)容摘要】灌輸中華民族精神是中學思想政治教育工作的需要。要培養(yǎng)中學生的愛國情懷，要培養(yǎng)中學生的改革精神和自主創(chuàng)新精神，要培養(yǎng)中學生自信、自立、自強和昂揚向上的精神狀態(tài)。灌輸中華民族精神要注重理論傳輸法、實踐轉(zhuǎn)化法、比較分析法與典型宣傳法。

【關鍵詞】中華民族精神 中學生 高中思想政治

長期以來，在高中思想政治課教學上，教師往往從考試評價的目標出發(fā)，只注重知識的傳授，忽視對中華民族精神實質(zhì)內(nèi)容的教育；教學形式上以“單調(diào)、呆板”的說教為主，脫離學生實際，學生缺乏興趣，思想教育實效性差。如何改變這種現(xiàn)狀，使高中思想政治課很好地呈現(xiàn)、傳承中華民族精神的魅力呢？在我的教學實踐中，做了如下探究。

一、以提升中華民族精神價值觀為教學目標

“思想品德和高中思想政治課程是對中學生比較系統(tǒng)地進行公民道德教育和馬克思主義常識教育的基礎課程，是中學德育工作的主渠道?！薄氨菊n程的基本任務是：根據(jù)學生的特點，由淺入深地進行公民道德教育、馬克思主義基本觀點教育和有關社會科學的基礎知識教育；引導學生……弘揚中華民族精神，樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，逐步形成良好的思想品德和正確的世界觀、人生觀、價值觀，為他們自主、自立、自強的終身發(fā)展奠定基礎?！闭n程首要理念是關注學生思想道德和思想政治素質(zhì)的提高。

由此可見，高中思想政治課的目的主要在于讓學生掌握和接受一定的思想觀點，形成正確的符合中華民族傳統(tǒng)精神的世界觀、人生觀、價值觀。從性質(zhì)上說，是意識形態(tài)灌輸和傳播的活動。所以我們在確立教學的“三維”目標時，應清醒地認識到，情感、態(tài)度和價值觀目標是主要目標，知識、技能目標和過程、方法目標是服務于情感、態(tài)度和價值觀目標的。在設計情感、態(tài)度和價值觀目標時，要從學生能夠理解和接受的中華民族精神的道德價值觀要求起，從小到大，切忌空談，這樣教師在確定如何上好高中思想政治課的時候就能夠靈活的處理教材，不會迷失方向。

二、以教材內(nèi)容與中華民族精神教育的結(jié)合為教學內(nèi)容

1.善于開發(fā)教材資源

教材雖然不是教案，也不是教學內(nèi)容的全部，但教材是一種非常重要的教育資源，在教學過程中它要求教師能夠圍繞教學目標，善于對教材進行深度開發(fā)，創(chuàng)造性地駕馭教材。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教材只不過是一個例子?！蔽覀冊谶M行教學設計時要善于開發(fā)教材資源，用好這個例子。例如，在哲學教材中《樹立崇高理想》、《求實的人生態(tài)度》等，經(jīng)濟常識中《樹立正確的消費觀》、《樹立市場經(jīng)濟意識》等，政治常識中《自覺維護國家主權》、《青年自覺增強黨的領導觀念》等都是非常直接地進行中華民族精神教育的素材。但有些教材的內(nèi)容需要教師進行開發(fā)和挖掘，從中找到中華民族精神教育的結(jié)合點。從而引導學生不僅注重對科學知識的學習，而且要注重人的精神的力量，然后再補充一些具體的事例說明人的精神力量的重要性。引發(fā)學生說出一些激勵自己前進的人生座右銘，如“世上無難事，只怕有心人”、“人不能有傲氣，但不可無傲骨”等。在此基礎上，教師再引導學生從重視個人精神走向重視中華民族精神，重溫奧運精神、申博精神、神州精神、“抗非”精神等，然后對國歌進行精神力量的再認識，由此說明中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，根本原因在于中華民族精神的凝聚、支撐和巨大推動作用。最后利用哲學知識對“為什么要弘揚和培育中華民族精神？”進行課堂交流和討論，使學生對中華民族精神的弘揚和培育形成一個系統(tǒng)的認識，從而真正認同我們的中華民族精神，并以此作為激發(fā)自己向上的動力。

2.善于挖掘?qū)W生資源

在傳統(tǒng)的教育理念中，學生是受教育的對象，是教育的客體，但在新的教育理念中，我們不能僅把學生當成是受教育的對象，它也是教育的主體，是一種重要的教育資源渠道。教育家蘇霍姆林斯基就曾強調(diào)：學生是教育最重要的力量。如果失去了這個力量，教育也就失去了根本。因此我們要轉(zhuǎn)變教育理念，重新認識學生在教育過程中的重要地位與扮演角色。

我們各種思想政治課規(guī)定上課前五分鐘進行課前演講，學生在演講的過程中就把自己所關心的問題以及自己的觀點、思想表述出來了。學生根據(jù)自己搜索的素材提出的思想觀點，就是很好的教育資源。教師可以把學生無意識的針對問題的看法進行引導和強化，使之變成有意識的道德品質(zhì)。我們在學習的過程中一定要關注國家的發(fā)展，樹立“為中華之崛起而讀書”的理想抱負。這對學生“為什么而學習”來說就起到了很好的引導作用，使學生這種不自覺自發(fā)的愛國意識變?yōu)樽杂X的積極的愛國意識。

學生對某些問題非常關注，但囿于思維和知識的限制，可能只看到了問題的表面現(xiàn)象或者某一個側(cè)面，未看到問題的實質(zhì)和全部。教師可以借助于學生所表述的問題，啟發(fā)他們的思考，進行針對該問題引發(fā)的補充延伸教育。例如有同學在演講中提到當今社會人們在殯葬禮儀上的巨額花費問題，該同學僅提到政府應在此事上應該怎么做，點評中其他同學也未發(fā)掘出這個話題的其他教育意義，我就啟發(fā)說，“其實這一問題的根源不在于政府的管理問題，而在于人們?nèi)绾握_的看待‘孝這個問題，我們都學過辯證唯物主義的觀點，人死后什么也沒有了，你要真正有孝心，并不是表現(xiàn)在人死后殯葬的隆重形式上，而是在他活著的時候。同學們想要表達自己對父母的孝心，就從現(xiàn)在開始吧，從回家進門問一聲爸媽好開始，從給父母端一杯熱茶開始……你的父母將會感到無比的欣慰?！?/p>

三、以思想啟迪和心靈溝通為教學策略

“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”（陶行知語）。通過創(chuàng)設生活化的教學情境，可以讓我們的課堂回歸生活，并且在開放和民主的教學中，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式，進而達到情感的激發(fā)和撞擊，使中華民族精神教育真正落到實處。

創(chuàng)設生活化情境，就是提供新知識的現(xiàn)實情景或模擬情境，激活與新知識有關的學生原有的知識和生活經(jīng)驗，形成積極思考的空間和熱烈的學習氛圍，通過情境喚起學生愉悅的情緒，引發(fā)學生的學習興趣，提高學生學習的快樂感。

四、善于借助課堂生成的教學情境，及時捕捉學生的思想疑點，進行思想的“碰撞”教育

任何工作的開展都必須置于具體的環(huán)境之中，高中思想政治課教學工作同樣也離不開具體的環(huán)境，它包括時間環(huán)境、地點環(huán)境、方法環(huán)境，因此切實提高高中思想政治課教育教學質(zhì)量的關鍵，就是要充分地把握和利用教育教學的環(huán)境。時間環(huán)境思想教育作為一種實踐活動，是與一定的時間緊密聯(lián)系在一起的。時間安排是否科學，對教育效果起著重要作用，尤其是在教學中遇到新情況，新問題時，及時有效地進行思想教育，效果更佳。思想教育尤其是說服性教育，最佳時間的選擇就是讓學生的思想問題在某個情境中外顯出來的時候來進行。作為高中思想政治課，它是按課程的方式來設置和安排的，有固定的教學時間，再者每個班級人數(shù)也較多，教師不可能在發(fā)現(xiàn)某個學生存在思想問題時就進教室進行課堂教學。為了彌補這一缺陷，教師就應當培養(yǎng)敏銳的觀察和洞悉能力，善于在課堂上借助課堂生成的具體情境，及時捕捉學生的思想疑點，抓住教育的最佳時機。

以上只是我個人的一些粗淺的認識。在當今的社會大背景下，如何在高中思想政治課上有效地落實中華民族精神教育這個問題，還需要我們教育界的各位同仁們不斷努力，繼續(xù)探索，發(fā)揮思想政治在育人上的應有作用。

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（作者單位：福建省福州市格致中學鼓山校區(qū)）