品味藝術(shù)之美

王艷玲

【內(nèi)容摘要】語文教學(xué)必須“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和一定的審美能力”，這既是語文教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的要求，同時也是語文教學(xué)的美育目的，即培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。教師應(yīng)立足教材，以本為本，發(fā)揮教材中文學(xué)作品的審美功能；同時，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生掌握一定的審美規(guī)律；此外，必須要求學(xué)生運用課內(nèi)掌握的審美方法和初步的審美能力，由課內(nèi)延伸到課外，博覽群書，以期進(jìn)一步提高自己的審美能力。

【關(guān)鍵詞】審美情趣 審美能力

課改的號角已吹響了多年，教學(xué)改革的目的就是要適應(yīng)社會發(fā)展的需要，那么怎樣做才能實現(xiàn)呢？我們必須從“應(yīng)試教育”的牢籠中徹底解放出來，面向全體學(xué)生實施全面的“素質(zhì)教育”，使廣大學(xué)生不但要掌握豐富的科學(xué)文化知識，發(fā)展多種能力，還必須要形成健康的心理素質(zhì)、良好的思維品質(zhì)、高尚的審美志趣等。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“什么是素質(zhì)，當(dāng)我們把學(xué)校里學(xué)到的東西都全部忘掉之后，所剩下的才是素質(zhì)?！笨傊?，素質(zhì)教育便是在受教育者先天稟賦的基礎(chǔ)上，形成受教育者適應(yīng)生存和發(fā)展的穩(wěn)定的基本條件。語文教學(xué)是全面實施素質(zhì)教育的前沿陣地，它的能力核心是“正確理解和運用語言文字的能力”。此外，語文教學(xué)還必須“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和一定的審美能力”，這不但是語文教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容，而且也是素質(zhì)教育的要求，同時也是語文教學(xué)的美育目的。我們教師更應(yīng)該把這些要求貫徹到平時的語文教學(xué)中，使全體學(xué)生的各方面能力都得到很大的發(fā)展。

我們知道，語文不僅是知識，是科學(xué)，更是藝術(shù)。語文教學(xué)中的智育目的和德育目的早已引起了人們的重視，并較好地貫徹到平時的教學(xué)中了，而美育目的，即培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力還沒有引起教師的廣泛重視。此前，對語文學(xué)科的性質(zhì)有過一些爭論，其中語言和文學(xué)之爭，雖然語文課不是文學(xué)課，但是語文最基本的屬性是它的工具性，這個工具是一個特殊的工具，它負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿延不絕的文明；語文學(xué)科所蘊含的人文屬性不是憑借簡單直的說教就可以讓學(xué)生明白的，而是借助富有藝術(shù)性的一篇篇有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來，就像鹽融于水一樣自然不留痕跡，所以只有讓學(xué)生去感悟才能領(lǐng)會。如果學(xué)生沒有一定的審美能力，便不能理解、欣賞作品中蘊含的美的東西。比如我們初中教材所選的課文，小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)作品的數(shù)量占課文總數(shù)的一半以上，這些作品都是古今中外的文章精華、文學(xué)名篇，它們?nèi)圩匀幻?、生活美、情感美、藝術(shù)美、語言美等于一爐，用鮮明優(yōu)美的形象熏陶感染學(xué)生，使學(xué)生得到愉悅，受到教育。語文教學(xué)就是要使學(xué)生具備一定的審美情趣和審美能力。

那么，通過什么途徑培養(yǎng)語文教學(xué)中學(xué)生的審美能力呢？我認(rèn)為，最重要是立足教材，以書本為本，發(fā)揮語文教材中文學(xué)作品的審美功能；其次，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生掌握一定的審美規(guī)律；另外，還必須要求學(xué)生運用課堂掌握的審美方法和初步的審美能力，由課內(nèi)延伸到課外，進(jìn)一步提高自己的審美能力。

一、立足文本，發(fā)揮作品的審美功能

語文教材中的文學(xué)作品大多數(shù)具有一定的典型性、基礎(chǔ)性，它負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿延不絕的文明。語文學(xué)科所蘊含的人文屬性是借助富有藝術(shù)性的一篇篇有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來，就像鹽融于水一樣自然不留痕跡，只有讓學(xué)生去感悟才能領(lǐng)會。初中教材所選的課文，小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)作品的數(shù)量占課文總數(shù)的一半以上，這些作品都是古今中外的文章精華、文學(xué)名篇，它們?nèi)圩匀幻馈⑸蠲?、情感美、藝術(shù)美、語言美等于一爐，用鮮明優(yōu)美的形象熏陶感染學(xué)生，使學(xué)生得到愉悅，受到教育。如果你喜歡辛棄疾的詞，便會向往他那超脫凡俗和樂觀向上的天性，學(xué)習(xí)他關(guān)心民生疾苦的大將風(fēng)范；如果你喜歡魯迅，便因此敬仰他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的鮮明個性，學(xué)習(xí)他對敵人對人民的愛憎分明；而喜歡李白的讀者，無一不被他那充滿奇特想象的作詩風(fēng)格所深深折服。

二、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生掌握一定的審美規(guī)律

教師的主導(dǎo)性便是啟發(fā)、展現(xiàn)、引導(dǎo)、促進(jìn)受教育者學(xué)生得以發(fā)展，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，學(xué)會一定的審美方法，掌握一般的審美規(guī)律。學(xué)生的知識面不寬，認(rèn)識能力有限，而大多數(shù)學(xué)生對文學(xué)作品很感興趣，教師要能因勢利導(dǎo)，在“憤”、“悱”之處，點撥學(xué)生審美思維的盲點。比如《林黛玉進(jìn)賈府》一文，文中寫到當(dāng)林黛玉初進(jìn)賈府時，共有兩次回答讀書問題，第一處賈母問念何書時，她回答：“只念了《四書》?！倍卮饘氂駟査龝r，她卻說：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字。”學(xué)生讀到這些文字時，可能是一晃而過，如果教師在此處提出“兩次回答為何不同”的疑問，這對了解黛玉的性格會有很大幫助。教師的啟發(fā)貴在使學(xué)生在無疑處生疑，在有疑處解疑，學(xué)生在質(zhì)疑釋疑中培養(yǎng)了審美能力。此外，教師還可以根據(jù)課本有關(guān)內(nèi)容，適當(dāng)介紹一些藝術(shù)的基本知識，拓寬學(xué)生的眼界。

三、將課堂教學(xué)與課外實踐相結(jié)合，進(jìn)一步提高審美能力

學(xué)生審美能力的提高僅靠課內(nèi)45分鐘和幾十篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把審美實踐由課內(nèi)延伸到課外。經(jīng)常欣賞一些優(yōu)秀的電影、電視、文學(xué)作品，是審美過程中的信息接收儲備階段，要想使審美能力從根本上得到提高，還必須對這些儲備的信息加以編碼輸出，比如寫一些心得筆記、讀后感、文學(xué)評論之類。這其中，課內(nèi)對課外的延伸不是無目的漫無邊際的，要有一定的定向作用，要有方向、范圍、方法的指導(dǎo)。例如評析一篇文學(xué)作品，切入的角度不外乎從內(nèi)容和形式兩個方面著眼，內(nèi)容又可以從主題和取材兩個方面來寫，形式大致可以從結(jié)構(gòu)、章法、表現(xiàn)手法、語言四個方面來寫。如果再分細(xì)一點，結(jié)構(gòu)又可以從照應(yīng)、過渡、剪裁、章法可從抑揚、對比、映襯、鋪墊，表現(xiàn)手法可從寫人、繪景、狀物、語言可從色彩、句式、修辭等方面來寫。有了定向指導(dǎo)，課內(nèi)向課外的延伸才能有的放矢，事半功倍。

當(dāng)然，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力時，一定要兼顧到語言教學(xué)，語言畢竟是最基本的工具，立刻語言的訓(xùn)練，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和提高將是無源之水，將是舍本逐末。

（作者單位：江蘇省東?？h洪莊中學(xué)）