韓紹光和他“夾縫”中的“洞天”

李啟超

誰能想到上海期貨大廈這座散發(fā)著資本與金融氣息，充斥著忙碌身影又遠(yuǎn)離普通人生活的大樓中正在被一絲絲藝術(shù)氣息占據(jù)，這里因韓紹光那600多平米藝術(shù)工作室的存在變得更有人情味兒。見到韓紹光之前筆者心中充滿了臆測(cè)，這位能夠雄踞在期貨交易所10年的藝術(shù)家究竟是三頭六臂還是眼如銅鈴拳似砂鍋，能夠得到期貨交易所如此的垂青。

“逃”出來的人生哲學(xué)

他是一個(gè)身材不是很高卻很健壯的東北純爺們兒，長相也是再普通不過了，出身于革命家庭，話不多卻很爽朗，大多數(shù)時(shí)候的他都是在傾聽。從扶梯上到三樓的一路上，擺放了很多他的油畫，每一層樓畫的整體風(fēng)格都不同于其他發(fā)生了迥異的變化，幾乎感覺不到這是同一個(gè)人的作品，究竟是什么讓這么多眼看就要達(dá)到某一個(gè)境界的作品突然戛然而止了呢？

“我是一個(gè)多變的作者，不會(huì)守住一個(gè)東西，風(fēng)格這個(gè)東西對(duì)于作畫的人來說永遠(yuǎn)是靠不住的，是別人給你的?！边@是韓紹光對(duì)別人疑惑的一種解釋，“我很容易否定自己，也常常否定自己，從而完全扔掉了以前的東西，有人說我那些風(fēng)格隨便哪一個(gè)延續(xù)下來都會(huì)有很好的發(fā)展。但忽然間我就放棄了，推翻了自己之前的很多想法。”

韓紹光給自己這種行為的定義是“逃離”：“我總是在嘗試著‘逃離學(xué)院派的一種創(chuàng)作方式、表達(dá)方式，雖然不清楚自己要探索些什么，但在當(dāng)代藝術(shù)思潮的沖擊下，以前畫了很多超脫學(xué)院掌控和傳統(tǒng)的畫。學(xué)院體系內(nèi)的名利是我這種‘溜邊的藝術(shù)家永遠(yuǎn)可望不可及的，沒有辦法只能選擇‘逃離，在另一條路上尋找適合自己的位置?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2024/06/07/qkimagestzydtzyd201309tzyd20130943-1-l.jpg"/>

也正是那一年他“逃離”了學(xué)校，“逃”到了這個(gè)金融城堡里。有人說，這恰恰反映的是社會(huì)方方面面對(duì)藝術(shù)家成長的關(guān)照，也呈現(xiàn)了金融機(jī)構(gòu)的包容性，很微妙的呈現(xiàn)了藝術(shù)家的金融化?！拔沂切疫\(yùn)的，成為上海期貨交易所打造藝術(shù)文化空間的一部分，在這里‘白吃白住了10年，雖然掛著藝術(shù)總監(jiān)的頭銜卻什么都不用管，每天的工作就是畫畫。”韓紹光認(rèn)為，“我是一個(gè)做項(xiàng)目的藝術(shù)家，期貨交易所培養(yǎng)藝術(shù)家也是一個(gè)項(xiàng)目，我的作品也都是按照這個(gè)定位來做的，正是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目沒有任何拘束，讓我能夠潛下心來去創(chuàng)作?！?/p>

“躲閃”中遇到真諦

韓紹光的“逃離”在他創(chuàng)作過程中的最直接體現(xiàn)就是“躲閃”，“我很崇尚自由的藝術(shù)家，他們追求解放卻沒有離開藝術(shù)規(guī)則，僅僅是打算逃離藝術(shù)的套路化、美院系統(tǒng)、大家系統(tǒng)、受追捧的市場(chǎng)系統(tǒng)。這也是我目前的一種創(chuàng)作狀態(tài)，尋求自己的解放，繞過前面的徐悲鴻、梵高等里程碑式的人物，從他們籠罩的土地邊緣行進(jìn)，不知不覺的就找到了很多可以探索的東西，走出了另一條很寬的路?！?/p>

“這些大師和主義的邊緣往往都會(huì)有一個(gè)狹小的縫隙，我左躲躲右閃閃的就躲進(jìn)了一片新天地，躲閃過程中的新發(fā)現(xiàn)比主動(dòng)去找更有意思。至于我所發(fā)現(xiàn)的東西，是不是會(huì)被人們認(rèn)可，不是當(dāng)下我在創(chuàng)作中要考慮的問題。”韓紹光恰恰不是一個(gè)什么問題都不考慮的人，就像他每次和別人聊天都會(huì)不斷抓取別人信息中一些有幫助的東西，然后融入自己的作品中?！皬囊粋€(gè)藝術(shù)實(shí)踐者的角度，理念是學(xué)院中的東西，作為我們這種已經(jīng)走出院校的職業(yè)藝術(shù)人來說，我不是確立了一個(gè)目標(biāo)性的畫家，躲閃一些東西的同時(shí)我又從東西方哲學(xué)中吸收了一些共有的凈化心靈的東西。如果當(dāng)代藝術(shù)涉及到人性，我想這方面一定是人與人、人與自然、人與社會(huì)的敬畏感?！?/p>

《迷思》、《迷失》、《飛者非鳥，潛者非魚》系列作品從人類、世界等宏大題材進(jìn)行審視，儼然已經(jīng)成為一個(gè)個(gè)寄存著困惑、迷茫、矛盾、思辨、激情的驛站?！拔覍?duì)當(dāng)代藝術(shù)的理解就是，當(dāng)代藝術(shù)一定要涉及到人和人性精神，人性這點(diǎn)東西無論善惡，在我們這個(gè)世界里，關(guān)注不關(guān)注他都是存在的。在畫布上討論人性，雖然不能直接幫助人們什么，但是藝術(shù)家通過畫筆進(jìn)行討論，從而引發(fā)社會(huì)的關(guān)注，就已經(jīng)功德圓滿了。”韓紹光表示，“很多看似離我們很遠(yuǎn)的東西，誰也不知道什么時(shí)候就會(huì)發(fā)生在我們身邊，我選擇如此宏大的藝術(shù)題材也是希望這些畫能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展提供一種警示?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2024/06/07/qkimagestzydtzyd201309tzyd20130943-3-l.jpg"/>