淺談建筑的消隱

劉景陽(yáng)

摘要：在當(dāng)代建筑界出現(xiàn)了與追求建筑標(biāo)志性外觀相反的建筑理念——那就是讓建筑消隱。消隱不只是消失，而是讓建筑與環(huán)境結(jié)合，強(qiáng)調(diào)建筑的體驗(yàn)而非單純的外觀欣賞。通過(guò)消隱建筑的形體，建筑與環(huán)境的關(guān)系得以凸顯，建筑的體驗(yàn)也變得更加完整豐富。消隱建筑的手法主要有形態(tài)消隱和材料消隱。

關(guān)鍵詞：消隱；沉入；地表延續(xù)；透明；高反射；同質(zhì)材料

中圖分類號(hào)：TU-021

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2013）09-0041-03

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前言

目前，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得許多城市都有了修建大型建筑的能力，于是我們可以看到，在城市中林立而起了許多巨大的，標(biāo)志性的，強(qiáng)勢(shì)的建筑。他們?cè)诔鞘兄袪?zhēng)相斗艷，以出位的造型，夸張的姿態(tài)向大眾展示著“自己”。在這樣一波浮躁的建設(shè)浪潮下，產(chǎn)生了許多與環(huán)境脫節(jié)，不顧及使用者體驗(yàn)的建筑。于此同時(shí)，也有許多建筑師不再追求形式的震撼，而向著弱化建筑以至趨于消隱的方向發(fā)展，在這些消隱的建筑作品中，建筑不再突出其視覺(jué)特征，而是努力與周?chē)沫h(huán)境融為一體。

2 消隱的概念界定

建筑的消隱并不只是指形體的消失，而是強(qiáng)調(diào)，通過(guò)一定的手法，使得建筑與環(huán)境形成一種無(wú)法斷然二分的結(jié)合體，人對(duì)于空間的體驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)，而對(duì)于建筑體量形式的感受則得以弱化，從而達(dá)到消隱的目的。

日本建筑師隈研吾認(rèn)為“建筑，原本就背負(fù)著必須從環(huán)境中凸顯自己的可悲命運(yùn)?？梢哉f(shuō)，這是種被迫從環(huán)境中割裂出來(lái)的宿命”。建筑與環(huán)境的割裂，從而達(dá)到自我顯現(xiàn)的目的，是一種“被迫”的、非自然的狀態(tài)。然而，除了與環(huán)境脫離，建筑還有另一種姿態(tài)——那就是回歸土地，回歸自然。在人與自然中消隱自我的存在感，而作為一種媒介存在，通過(guò)人對(duì)于空間的體驗(yàn)，對(duì)于環(huán)境的感知未彰顯建筑，而建筑的本體則處于消失的狀態(tài)。

3 消隱的目的

長(zhǎng)久以來(lái)，建筑的外觀一直是建筑優(yōu)劣的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橐曈X(jué)認(rèn)知一直是人類認(rèn)識(shí)事物的主要方式，建筑的形態(tài)會(huì)在很大程度上影響人們對(duì)于建筑的評(píng)價(jià)。尤其在當(dāng)下媒體力量發(fā)達(dá)，建筑的形象通常以二維的圖片得以傳播，更加增加了人們對(duì)于建筑外觀的強(qiáng)調(diào)。與此同時(shí)，與建筑相關(guān)的其它評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，諸如功能、空間等在外觀的遮蔽下，時(shí)常被邊緣化。追求建筑的消隱，正是對(duì)于過(guò)分強(qiáng)調(diào)建筑外觀的一種反思。

追求建筑的消隱，其目的之一就是融入環(huán)境，突出環(huán)境而非凸顯建筑。近些年，北京出現(xiàn)了許多由外國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的新建筑，諸如由萊姆-庫(kù)哈斯設(shè)計(jì)的中央電視臺(tái)總部大樓、由保羅-安德魯設(shè)計(jì)的國(guó)家大劇院、由扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的銀河SOHO等，他們都有著極具辨識(shí)度的外觀，在北京古城的背景下，這些建筑雄偉的體量顯得十分突出。然而，北京的城市文脈也因他們的介入而遭到了破壞，相比于建筑所在地的環(huán)境，這些建筑更加強(qiáng)調(diào)自己的外觀形態(tài)。

德國(guó)建筑師布魯諾-陶特認(rèn)為建筑不是實(shí)體，而是一種關(guān)聯(lián)性。受陶特影響頗深的日本建筑師隈研吾也認(rèn)為建筑應(yīng)該與環(huán)境結(jié)合，他曾說(shuō)：“我重視的是回到那塊土地，重新審視建筑；回到那塊土地再一次將建筑與大地連接起來(lái)”。在建筑紛紛傾向于表現(xiàn)自身優(yōu)美姿態(tài)，獨(dú)立于周?chē)h(huán)境以求自顯時(shí)，建筑的消隱則提供了另一種思考方式——那就是以謙卑的姿態(tài)介入環(huán)境，使得建筑與環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一，以求消隱。建筑彰顯的不再是實(shí)體感而是與一種與環(huán)境相互融合的有機(jī)關(guān)系。

追求建筑的消隱，目的之二便是強(qiáng)調(diào)對(duì)于建筑的體驗(yàn)而非單純的對(duì)于外觀的欣賞。卒姆托曾說(shuō)：“我的建筑需要實(shí)地體會(huì)，而不能僅僅從照片中未體驗(yàn)”。對(duì)于許多建筑作品而言，除卻其外在形態(tài)，其空間的魅力、材料的質(zhì)感、場(chǎng)所的氛圍都是極為精彩的，而這些只能通過(guò)體驗(yàn)而獲得。譬如中國(guó)園林，游覽其中，給人印象最深的可能不是某個(gè)建筑的華麗，而是層層進(jìn)深的空間與半掩半露的園林景致。這種對(duì)于體驗(yàn)的營(yíng)造，往往超脫了單純的對(duì)于形式的塑造，給人一種更為全面的感受。參觀者的記憶最終停留在了對(duì)于時(shí)間空間的整體把握以及對(duì)于游覽過(guò)程的深刻印象，建筑物本身則消隱在了整體感受之中。

4 消隱的手法

建筑消隱的方式主要有兩種：一種是形態(tài)消隱，即通過(guò)與地形結(jié)合消隱體量；一種是材料消隱，即通過(guò)材料融入環(huán)境以消隱建筑。

4.1形態(tài)消隱

建筑的形態(tài)消隱，主要是通過(guò)沉入以及地表操作兩種方式將建筑與地形相結(jié)合以實(shí)現(xiàn)建筑的消隱。

4.1.1沉入

沉入的手法，是指建筑整體沉入地下，完全成為自然環(huán)境的一部分。

在由隈研吾設(shè)計(jì)的龜老山嘹望臺(tái)中（圖1），建筑通過(guò)沉入地下實(shí)現(xiàn)了與環(huán)境的融合。龜老山是日本愛(ài)媛縣今治市大島上的最高峰，在修建嘹望臺(tái)之前山頂已經(jīng)被水平切掉成為了一個(gè)公園，當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)長(zhǎng)希望隈研吾在山頂公園設(shè)計(jì)一座作為本鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑的嘹望臺(tái)。剛開(kāi)始，隈研吾設(shè)計(jì)了許多形態(tài)，諸如圓筒狀、圓錐狀、玻璃盒子等，但沒(méi)有一個(gè)結(jié)果能令他滿意，他逐漸發(fā)現(xiàn)，只要是與周?chē)h(huán)境分割的造型，不管是什么形態(tài)，什么材料，嘹望臺(tái)都會(huì)與周邊的環(huán)境格格不入。最后隈研吾嘗試一種與凸顯造型相反的方式，將建筑沉入地下，消隱在環(huán)境中。具體的操作過(guò)程是在既存的山頂公園地面上，建造了一個(gè)剖面形狀為U字形的混凝土結(jié)構(gòu)體，然后在上面堆土、植樹(shù)，恢復(fù)山的原來(lái)形狀。嘹望臺(tái)如同山頂?shù)囊粭l裂縫，烏瞰時(shí)，觀景臺(tái)的形態(tài)一覽無(wú)余，然而在地面平視時(shí)，觀景臺(tái)則消隱在環(huán)境之中。觀景臺(tái)消失的是自身的形態(tài)，彰顯的是其與山體的關(guān)系。

多米尼克·佩羅設(shè)計(jì)的柏林奧林匹克單車(chē)賽車(chē)場(chǎng)與游泳館中（圖2），也采用了沉入的手法以消隱建筑。賽車(chē)場(chǎng)和游泳館位于柏林市區(qū)中不同重要城市要素的交匯處。新建建筑作為不同網(wǎng)絡(luò)的交匯，在系統(tǒng)方面是難以處理的。因?yàn)樵谶@個(gè)地區(qū)的周?chē)兄婋s的建筑元素，包括柏林的舊街區(qū)，從前柏林的角斗場(chǎng)，還有數(shù)不清的擴(kuò)建的公寓樓，這些不同的都市元素不可避免的影響了這座體育場(chǎng)館建設(shè)。為了能處理好不同系統(tǒng)的銜接，多米尼克·佩羅認(rèn)為建筑必須消隱。最終，由方形的游泳館和圓形的賽車(chē)館組成的建筑群下沉了17m，建筑的頂部幾乎與地面齊平。從地面平視，只顯現(xiàn)出建筑閃閃發(fā)光的金屬和玻璃屋頂，如同充滿了水的水池，成為整體環(huán)境的一部分。

4.1.2地表延續(xù)

地表延續(xù)的手法，是指統(tǒng)一建筑頂面與地表，讓建筑頂面成為地表的延續(xù)，建筑外觀如同地面被掀開(kāi)，折疊，隆起……建筑體量隱匿于地表之中。當(dāng)今世界建筑中形成的建筑形態(tài)地景化的傾向就是這一手法的具體表現(xiàn)。

梅卡諾建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的荷蘭代爾夫特理工大學(xué)新圖書(shū)館（圖3）是地表延續(xù)手法運(yùn)用的極佳案例，圖書(shū)館緊鄰校園公共禮堂，而禮堂是一座體量巨大而造型粗獷的混凝土建筑。因此，新舊建筑的協(xié)調(diào)統(tǒng)一成為了設(shè)計(jì)難點(diǎn)。設(shè)計(jì)中，建筑師將圖書(shū)館的屋頂設(shè)計(jì)為傾斜的屋面一直延伸至地面，坡面上鋪設(shè)草皮，形成了人造綠地，與周?chē)沫h(huán)境相融，巧妙的避開(kāi)了與大禮堂的沖突。圖書(shū)館的正立面被弱化，而屋頂?shù)木G色坡地得以強(qiáng)化，如同地表的延續(xù)。

4.2材料消隱

材料消隱是指通過(guò)透明材料，高反射材料，以及與環(huán)境同質(zhì)的材料來(lái)弱化建筑的形態(tài)，以達(dá)到消隱的目的。

4.2.1透明材料

透明，僅從物理屬性而言，是指物體透過(guò)光線的能力與性質(zhì)。透明度較高的材料主要有玻璃、塑料、膜材以及一些金屬材料。透明的材料運(yùn)用于建筑表皮，可使得建筑的體量感得以弱化而變得輕盈通透，消隱于環(huán)境之中。

經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展，透明的概念在當(dāng)代建筑中，不只是單純的追求光線的透射所營(yíng)造的通透效果。透明的狀態(tài)有了更多的層次，如追求朦朧的半透明效果，透射的同時(shí)提高反射效果回應(yīng)環(huán)境，透明的界面引入影像媒介等。但無(wú)論如何，透明的效果能讓建筑體量感減弱，隱匿于環(huán)境之中。

在Reiss公司倫敦服裝銷(xiāo)售總店的旗艦店（圖4）設(shè)計(jì)中，丙烯酸玻璃板幕墻得以應(yīng)用，玻璃板被賦予了不同的厚度，因此玻璃的折射率和透射率也發(fā)生了變化，在光線的照射下，立面呈現(xiàn)出不同層次的透明感，整座建筑的體量感得以弱化。

在由讓-努維爾設(shè)計(jì)的卡地亞基金會(huì)（圖5）中，玻璃被巧妙地運(yùn)用于建筑的立面，玻璃獨(dú)特的反射及透射特性，使得建筑一方面透射出幕墻后內(nèi)庭院的景色，一方面反射了街道的景象。二者在表面疊合，形成對(duì)環(huán)境產(chǎn)生復(fù)雜反映的立面，建筑的邊界變得模糊，建筑的體量感也因此得以消解。

4.2.2高反射材料

高反射材料，諸如鏡子、拋光鋁板、高反光玻璃、拋光大理石等能將環(huán)境鏡像，沒(méi)有了光的折射，材料完全通過(guò)反射消隱在環(huán)境之中。被反射的物體在建筑上呈現(xiàn)出對(duì)稱鏡像的效果，模糊了建筑的存在感，形成了一種“偽透明”的效果。

在當(dāng)代，建筑師不再僅僅滿足于鏡面反射，而是通過(guò)彎曲不平的表面或者材料自身的紋理，使得鏡像的結(jié)果實(shí)現(xiàn)“異化”，激發(fā)人們對(duì)于鏡像物體識(shí)別的好奇心。

由王暉設(shè)計(jì)的左右間咖啡吧（圖6），位于圓明園旁，建筑外表皮采用了高反射材料，周?chē)粲羰[蔥的環(huán)境投射在建筑表面，建筑的形體得以消隱，與環(huán)境融為一體。

多米尼克-佩羅設(shè)計(jì)的阿普克里斯工廠（圖7）外表皮采用了經(jīng)過(guò)拋光的金屬，這些金屬的鱗片在反射周?chē)L(fēng)景的同時(shí)，金屬立面的褶皺也將風(fēng)景“異化”，不但讓建筑消隱于環(huán)境之中，也誘使人們進(jìn)一步審視建筑表面的幻象。

4.2.3同質(zhì)材料

當(dāng)建筑的材料，尤其是外表皮材料，與場(chǎng)地發(fā)生聯(lián)系時(shí)，如采用與環(huán)境同質(zhì)同色的材料以及地域性材料來(lái)回應(yīng)環(huán)境，也可以實(shí)現(xiàn)建筑的消隱。

卒姆托設(shè)計(jì)的瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)（圖8），材料選用了瓦爾斯當(dāng)?shù)氐幕疑r和混凝土，使浴場(chǎng)宛如埋在山中的一塊巨石，與周?chē)淖匀伙L(fēng)景融合在一起。建筑形體的弱化，體現(xiàn)出了卒姆托對(duì)環(huán)境的理解和尊重。

在由隈研吾設(shè)計(jì)的長(zhǎng)城腳下的公社7號(hào)別墅（圖9）中，竹材的應(yīng)用讓建筑很好的融入了環(huán)境。竹子一直以來(lái)是中國(guó)高風(fēng)亮節(jié)的象征，別墅地處八達(dá)嶺水關(guān)長(zhǎng)城腳下，遠(yuǎn)離塵喧，竹子所隱喻的“出世”情懷將基地與建筑聯(lián)系起來(lái)。此外，竹材之間的間隙也是對(duì)場(chǎng)地的回應(yīng)，正如隈研吾所說(shuō)“長(zhǎng)城周邊的風(fēng)景的那種粗獷（低精度）非常有魅力，我不要用‘基地去抹殺它，正相反，我想以它的精度為基準(zhǔn)，將建筑粗狂化，從而二者和諧統(tǒng)一了”。竹材的利用，使得建筑與場(chǎng)地的“精度”得以統(tǒng)一，建筑仿佛是從場(chǎng)地中生長(zhǎng)出來(lái)而非人工建造而成。

綜上所述，在當(dāng)下普遍追求建筑標(biāo)志性外觀的背景下，建筑的消隱體現(xiàn)了對(duì)于環(huán)境的尊重以及對(duì)于建筑體驗(yàn)的重視，通過(guò)形態(tài)消隱以及材料消隱，建筑能夠弱化自身的存在感，融入環(huán)境之中，給人以更加完整而豐富的感受。

（注：文中所有圖片均來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)）