如何教學(xué)生從對比及題款入手欣賞中國畫

劉文

目前我們所使用的美術(shù)教材每冊都安排了欣賞課，而且還占有相當(dāng)?shù)谋戎?。欣賞美術(shù)作品是對學(xué)生進(jìn)行美育的有效手段之一，《 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) 》對欣賞課也作了不同學(xué)段的階段性要求。通過欣賞課的教學(xué)，可使學(xué)生不斷地接受美的教育、美的熏陶，從而使他們在熱愛生活、熱愛大自然的同時(shí)，審美能力得到培養(yǎng)，藝術(shù)修養(yǎng)也得到提高。

一、通過對比和題款可以幫助學(xué)生欣賞中國畫

教材的不同學(xué)段都在欣賞課中安排了許多古今優(yōu)秀的中國畫作品。因此中國畫的欣賞教學(xué)成為欣賞課的重要內(nèi)容之一。上好中國畫欣賞課，首先，教師需要對所欣賞的作品取材內(nèi)容、表現(xiàn)形式、作品的思想內(nèi)容和作品的時(shí)代性有全面、深入的了解。教師本人應(yīng)被作品所傳達(dá)出的立意、技法、形式等綜合性藝術(shù)美所感染，帶著這種感染去有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生賞析。其次，中國畫欣賞教學(xué)中要對同類美術(shù)作品進(jìn)行古今對比，通過對比欣賞，既可以提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的興趣，同時(shí)還可以使他們從中領(lǐng)略某一方面繪畫的藝術(shù)發(fā)展趨勢，把握繪畫的時(shí)代性，深刻理解“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的含義。再次，由于作者的時(shí)代局限性，作品與作者所表達(dá)的思想內(nèi)容相一致，此時(shí)，教師應(yīng)關(guān)注作品的題款，并以題款來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析，理解所謂的“畫難畫之景，以詩湊成”。

二、具體例子

1.以山水畫為例

我們可以將元朝黃公望的《 富春山居圖 》與現(xiàn)代李可染的《 春雨江南圖 》進(jìn)行對比分析。

在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，教師除了要介紹作者的生平，還要介紹作者的選材、筆墨技法，使學(xué)生明白中國山水畫的發(fā)展與變革。同為江南山水，由于采用的筆墨技法不同，由此帶來的視覺感受也截然不同。《 富春山居圖 》展示的是長短不同、疏密不一、極富變化的“披麻皴”，勾、皴、點(diǎn)相結(jié)合而幾乎不用染；通過淺絳設(shè)色，使畫面疏靈空秀，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了當(dāng)?shù)厣襟w土多石少的特征?！?江南春雨圖 》則是大面積的積墨渲染，吸收西洋畫要素，表現(xiàn)了逆光景物，山體渾厚華滋?？v觀對比兩幅山水畫，前者重視線條的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)“寫”實(shí)，而后者則創(chuàng)造性地發(fā)展墨法的運(yùn)用，兩相對比，可以讓學(xué)生了解山水畫的時(shí)代特點(diǎn)、發(fā)展趨勢以及圖畫的創(chuàng)新精神。更主要的是通過對比，深入理解和感受畫面所表達(dá)的思想主旨。

《 富春山居圖 》通過描繪平靜的山水、和煦的風(fēng)光、安謐的村屋、孤獨(dú)的釣舟來實(shí)現(xiàn)自己桃源隱居之夢?！?春雨江南圖 》則真實(shí)地表現(xiàn)了江南春色，水墨淋漓的濃重山色下春雨迷蒙，白墻黛瓦，桃紅梨白，春日氣象正濃；也有漁舟橫江，仿佛歌聲傳來。但這歌聲與黃公望的孤舟獨(dú)釣大不相同，它是歌唱今天的美好生活。兩幅作品都將人的活動與自然的美和諧交融，但要表達(dá)的思想內(nèi)容卻是不一樣的。

2.以人物畫為例

可以將明代唐寅的《 秋風(fēng)紈扇圖 》與現(xiàn)代蔣兆和的《 流民圖 》作比較欣賞。

《 秋風(fēng)紈扇圖 》是唐寅人物畫的代表作，充分體現(xiàn)了文人畫風(fēng)。畫面人物造型以線描為主，淡墨染衣帶，濃墨畫發(fā)髻，墨色變化生動，衣裙飄動，略有“秋風(fēng)”之意；人物前置，后繪緩坡，山石嶙峋，重墨渲染，坡上青竹淡墨雙勾，畫面背景疏落空曠；畫中女子手執(zhí)紈扇，神情慘淡，似在徘徊觀望。此圖反映了傳統(tǒng)的工筆水墨人物畫法，以線條為主要造型手段，輔以墨染。《 流民圖 》是畫家蔣兆和在人物畫方面的革新之作。人物造型主體真實(shí)，寫實(shí)風(fēng)格明顯。他把西方的素描技法同中國的線描畫法相結(jié)合，線條的使用也不再拘泥于傳統(tǒng)的“蘭葉描”“鐵線條”等程式化描法，而是依據(jù)人物的形體結(jié)構(gòu)，或粗或細(xì)，或虛或?qū)?，靈活使用線條。兩者相互對比，在一定程度上反映出中國人物畫的演變走向。賞析二者的內(nèi)容形式后，要著重分析二者的思想內(nèi)容，即作者通過畫面想給欣賞者傳達(dá)什么樣的思想感情。蔣兆和的《 流民圖 》采用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，主旨突出，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭初期因戰(zhàn)爭流離失所、餓殍遍地的人間慘劇，表達(dá)了對敵人侵略的義憤，也寄托了對勞苦大眾的無限同情。而對唐寅的《 秋風(fēng)紈扇圖 》立意的領(lǐng)會，則需要借助畫面的題款。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀并賞析“秋來紈扇合收藏，何事佳人重感傷。請把世情詳細(xì)看，大都誰不逐炎涼”。秋天來了，紈扇已無用處。作者的紈扇被棄，暗喻人間世情冷暖。結(jié)合題款向?qū)W生介紹唐寅的生平經(jīng)歷，就能很好地領(lǐng)略畫面的弦外之音，并把握作品主旨所在，從而使學(xué)生同作者的心聲暗合，形成共鳴，并能為其藝術(shù)魅力所感染。

3.以花鳥畫為例

我們可以將明代徐渭的《 墨葡萄 》與近代齊白石的《 群蝦 》進(jìn)行對比賞析。

教材安排了徐渭的水墨大寫意花卉作品為欣賞內(nèi)容，我們可選《 墨葡萄 》來領(lǐng)略其風(fēng)格神韻。這種畫墨氣淋漓，重神韻輕形似，逸筆草草，或托物言志，或直抒胸臆，作品由于偏重含韻，忽略形似，給初識中國畫的中學(xué)生的欣賞帶來些許困難。如不把握大寫意精神內(nèi)涵，懵懂的中學(xué)生欣賞起來會產(chǎn)生不同的歧義，這時(shí)教師應(yīng)該結(jié)合介紹作者的生平，注意從題款上引導(dǎo)欣賞。通過“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”來挖掘其思想主旨?！?群蝦圖 》用了小寫意的手法，蝦體晶瑩剔透，栩栩如生，仿佛在清水中游戲。這幅畫筆墨清淡，姿態(tài)多變，疏密成趣。而“苦把流光換畫禪，工夫深處漸天然”的題款可以讓我們領(lǐng)略作者要表達(dá)的意境，讓我們感受到自然的美，窺見髦耄白石老人的童心；同時(shí)也讓我們領(lǐng)會了那種“活到老畫到老、不教一日閑過”的苦苦追求藝術(shù)的境界。通過對不同的畫進(jìn)行對比賞析，可以達(dá)到較好的教學(xué)效果。但這需要教師在課前做好充足的準(zhǔn)備，在準(zhǔn)確地把握教材安排意圖的基礎(chǔ)上，制作相關(guān)教學(xué)課件，擴(kuò)大學(xué)生的視野，以便有目的地進(jìn)行比較教學(xué)。通常在教師的引導(dǎo)和幫助下，學(xué)生自己也可以賞讀有關(guān)題款內(nèi)容，但是由于一些題款所用的書體（比如行草或草體），讓學(xué)生不易識讀，所以在進(jìn)行美術(shù)教育的同時(shí)，也有必要加強(qiáng)書法教育，培養(yǎng)并提高學(xué)生這方面的素養(yǎng)。

綜上所述，通過對同類中國畫的對比欣賞，可以讓學(xué)生較系統(tǒng)地了解和掌握中國畫在山水、花鳥、人物上的傳承與變革；通過對題款的賞析，可使學(xué)生領(lǐng)會繪畫者的初衷，加深對作品的思想主旨的把握，從而提高學(xué)生的審美情趣與審美修養(yǎng)，以便他們更好地繼承和發(fā)揚(yáng)民族繪畫藝術(shù)。

（作者單位：邳州市白埠中學(xué)，江蘇 邳州，221326）