創(chuàng)新VS平衡 標(biāo)準(zhǔn)化VS多元化

伴著鋼筋水泥的味道，大量新建筑興起，引起人們越來越多的興趣。央視CCTV新樓從建設(shè)到落成引爆了一場全國范圍內(nèi)的廣泛爭議，在摩天大廈層出不窮的時(shí)代，CCTV新樓完全打破了現(xiàn)有建筑常規(guī)，挑戰(zhàn)著常人的視覺經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)常識。在李雪凇眼中，CCTV新樓體現(xiàn)一種超前設(shè)計(jì)思想，而創(chuàng)新建筑在挑戰(zhàn)原有平衡，未來會(huì)吸引更多建筑漸漸向著“新意”靠攏形成新的平衡，不破不立。

也許有人認(rèn)為大量開發(fā)的住宅和商業(yè)性建筑難以被稱為建筑創(chuàng)作。審視建筑史可以發(fā)現(xiàn)，即使在人類進(jìn)入工業(yè)文明的近代，當(dāng)大多數(shù)建筑倒下或被人遺忘的時(shí)候，位于美國匹茲堡市郊區(qū)的流水別墅依舊挺立，柯布西耶設(shè)計(jì)的朗香教堂仍然被朝拜，被稱為“居住單元盒子”的馬塞公寓仍能激起人們的討論和興趣。創(chuàng)作是無價(jià)的，卻又具有工業(yè)效率提升所無法替代的價(jià)值。

眾所周知，建筑的存在不是孤立的，外部空間環(huán)境與場所不僅賦予建筑創(chuàng)作構(gòu)思的某種特質(zhì)，而且包容著建筑形式、空間因素所不能揭示的豐富美學(xué)形式要素。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)中，建筑在它切入公共空間和與之建立的對話中，能提示人們注意同樣是在變化的歷史和文化含義。

即使地理距離十分相近，天津和北京兩個(gè)城市仍然表現(xiàn)出對建筑作品截然不同的要求。土地是最值得珍惜的財(cái)富，面對當(dāng)前中國房地產(chǎn)開發(fā)的現(xiàn)狀，低水平的粗放式開發(fā)建設(shè)已廣遭詬病，人們越發(fā)意識到以商業(yè)形式開發(fā)建造的建筑物和居住社區(qū)正在書寫城市的未來。而建筑師在靜觀和表現(xiàn)中反映問題，在對問題的思考中揭示出多種角度的認(rèn)識。

小到咖啡館，以綠色和古銅色兩種色調(diào)搭成的星巴克，起初被認(rèn)為是創(chuàng)意階層在先進(jìn)國家出現(xiàn)的城市環(huán)境，但在成為無處不在的城市景觀后，人們開始重新追求“新意”。荷蘭建筑師庫哈斯1995年提出“普通城市”（Generic City），特別以機(jī)場、旅館來說明大都市膨脹使城市看來越來越相像，可辨識性越來越低。而在他眼里，建筑最有趣之處是它總是走向新世界，而不是返回舊世界。

改革開放30多年來城市的大發(fā)展和快建設(shè)，使中國的城市、建筑、環(huán)境更加豐富。目前我國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，既有國有獨(dú)資建筑設(shè)計(jì)企業(yè)，如中國建筑設(shè)計(jì)研究院、上?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)集團(tuán)、北京市建筑設(shè)計(jì)研究院等，也有民營設(shè)計(jì)企業(yè)及各類專業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所和工作室。自中國加入WTO后，中國內(nèi)地建筑設(shè)計(jì)市場已全面開放，歐美、日本、港臺等地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)企業(yè)進(jìn)入中國內(nèi)地建筑設(shè)計(jì)市場基本不受限制。相對于以前，行業(yè)競爭顯然是更加激烈了。與此同時(shí)，本土設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)得到了迅速發(fā)展，隨著專業(yè)水平提高開始與境外機(jī)構(gòu)一起平等地享有競爭和分享市場的機(jī)會(huì)。

房地產(chǎn)開發(fā)的迅速發(fā)展促使建筑行業(yè)正在形成一個(gè)多元化發(fā)展的格局，但也造成其與開發(fā)“標(biāo)準(zhǔn)化”之間的碰撞。

現(xiàn)今中國的房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域里，大型地產(chǎn)公司謀求跨區(qū)域發(fā)展、做大做強(qiáng)，眾多開發(fā)商在縱橫南北城市的大踏步開發(fā)征程中，紛紛將“標(biāo)準(zhǔn)化”化為利刃，一鼓作氣地征服多個(gè)城市。地產(chǎn)企業(yè)向外擴(kuò)張的過程中不得不面臨諸多現(xiàn)實(shí)問題，管理團(tuán)隊(duì)日趨龐大，異地開發(fā)帶來的種種差異往往容易導(dǎo)致決策效率下降、決策代價(jià)過高，迫使開放商們更關(guān)注和致力于應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化策略，來整合和節(jié)省資源并減小決策過程中的代價(jià)。追根究底，標(biāo)準(zhǔn)化是由于資本擴(kuò)張引起的，但這種類似DNA結(jié)構(gòu)的自我復(fù)制，并不利于鼓勵(lì)體現(xiàn)思維差異化的個(gè)性設(shè)計(jì)。

由于一張?jiān)趶V州洛溪大橋上拍的“華南板塊”照片，王受之曾被問得不知如何回答。他在受邀到美國洛杉磯南加州建筑學(xué)院邀請講課期間，放映的照片中有廣州著名的“華南板塊”?？匆姲藗€(gè)巨大的樓盤幾百棟高層住宅建筑完全一個(gè)設(shè)計(jì)，聽課的各國建筑師、研究生、大學(xué)生鴉鵲無聲。幾分鐘后，解構(gòu)主義大師埃里克·歐文·莫斯舉手提問說，在美國，設(shè)計(jì)一個(gè)建筑的時(shí)候大家從來沒想象過當(dāng)這個(gè)作品被成百上千次重復(fù)時(shí)的效果，中國怎么解決這個(gè)問題呢？

今年6月南京發(fā)生的一件小事似乎也在向中國的建筑設(shè)計(jì)發(fā)問。剛到南京一天的法國人Royer由于小區(qū)里91幢樓長得一模一樣，忘記了自己住那一幢，越找越?jīng)]有頭緒。聯(lián)系不上朋友，和小區(qū)保安語言不通，Royer沒法回家，急得坐在小區(qū)大門口哭了起來，最終報(bào)警才找到了家門。如果城市中遍布小區(qū)以及小區(qū)中密集的樓群每一幢樓看起來都大同小異，外形、顏色、結(jié)構(gòu)、布局等方面都整齊劃一，只有標(biāo)識每一幢樓的數(shù)字是不同的。那每每踏足一個(gè)小區(qū)，就猶如進(jìn)入一個(gè)由鋼筋混凝土組成的現(xiàn)代化的“城市迷宮”。

建筑創(chuàng)作不同于工業(yè)設(shè)計(jì)，一個(gè)構(gòu)思精妙的茶杯可以千萬次地被工業(yè)復(fù)制、造福更多人，但是當(dāng)一件建筑創(chuàng)作被當(dāng)作茶杯一樣不分場合千萬次地重建，后果將非?？植?。任何風(fēng)格無論是新古典、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等，單獨(dú)設(shè)計(jì)都可以做得非常好，但是數(shù)量一多全部一樣，再好的設(shè)計(jì)也就索然無味或味同嚼蠟了。

在建筑作品中，創(chuàng)新元素應(yīng)該是靜靜張顯，每一處細(xì)節(jié)——每一根線條、每一個(gè)弧度、每一款造型、材料的選擇、色彩的搭配、對傳統(tǒng)的承襲、對人的關(guān)照，還有蘊(yùn)藏在作品當(dāng)中閃爍著的創(chuàng)作靈感。

當(dāng)然，建筑文化的多元化并不意味著盲目地求變，建筑之間也不該是彼此毫無關(guān)聯(lián)的、跳躍式的，用雜亂無章的建筑組群演繹城市片段。多元化是在建筑上的精益求精，以好作品來符合建筑形式美的一般原則，是造型、空間與裝飾藝術(shù)的統(tǒng)一體現(xiàn)。建筑不僅是建筑師要表達(dá)的時(shí)代語言，還是為公眾而存在的藝術(shù)。