我想做個(gè)生活的藝術(shù)家

功夫是一種特殊的技巧，是一門精巧的藝術(shù)，而不是體力活動(dòng)。這是一種必須使思想的精華同技巧相配合的精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以學(xué)得到的，它像科學(xué)一樣需要尋求實(shí)證，再由實(shí)證中得到結(jié)論。功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脫感情與欲望的羈絆，從思想中綻放出來。功夫原理的核心就是道，也就是宇宙的自然性。

功夫：東方藝術(shù)的核心

作為東方自衛(wèi)藝術(shù)的核心，功夫是一門哲學(xué)藝術(shù)，它不僅能夠幫助人們強(qiáng)身健體，陶冶心智，還為我們提供了一種最有效的自衛(wèi)之術(shù)。

功夫哲學(xué)的基礎(chǔ)是道家和禪學(xué)的主要哲學(xué)思想——最理想的狀態(tài)不是將對(duì)方的力量打垮，而是要與之協(xié)調(diào)配合。就像皰丁解牛一樣，為了保護(hù)他的刀，他會(huì)沿著骨縫切割。同理，習(xí)武之人會(huì)隨著對(duì)手的動(dòng)作而動(dòng)，以保存保護(hù)自己不受傷害。

功夫的含義是通過“規(guī)則”和“訓(xùn)練”達(dá)到終極目的——強(qiáng)身健體、陶冶心智和自我保護(hù)。自己和對(duì)手之間并沒有區(qū)別，兩者是相輔相成的整體，而不是對(duì)立的兩部分。二者之間不存在征服、爭(zhēng)斗或是控制。功夫的意思就是要將自己的動(dòng)作協(xié)調(diào)的“融”入對(duì)方的動(dòng)作中。他進(jìn)，你就退；他退，你就進(jìn)。因此，進(jìn)退伸縮互補(bǔ)，反之亦然，兩者相生相克，互為因果。

在無休止的一次次相互作用的動(dòng)作中，柔與剛是一股不可分離的力量。如果一個(gè)人想要騎自行車去哪里，他不可能同時(shí)蹬兩個(gè)踏板，也不能一個(gè)都不蹬。為了前進(jìn)，他必須在蹬著一個(gè)踏板的同時(shí)放松另一個(gè)。所以前進(jìn)的動(dòng)作必須在這種蹬與松的“統(tǒng)一”下才能完成。因此，僅靠柔的力量是不能永遠(yuǎn)抵抗強(qiáng)力的，同樣，僅有蠻力也不能制服對(duì)手。要想在搏擊中取勝，必須將剛和柔作為一個(gè)整體，剛?cè)岵?jì)；時(shí)而以剛為主，時(shí)而以柔為主，兩者要像波浪一樣，此起彼伏。這樣動(dòng)作才能如行云流水，因?yàn)閯?dòng)作真正的流動(dòng)性在于其相互交替。

因此，無論柔或者剛，都只不過是整體的一部分，而這個(gè)被焊接起來的整體才構(gòu)成了真正的武術(shù)之“道”。在運(yùn)動(dòng)中要避免姿勢(shì)過剛和僵硬。最僵硬的樹木往往最容易被折斷，而竹子和柳樹卻能夠通過隨風(fēng)搖擺而存活下來。這就是為什么功夫之人柔而不屈，剛而不硬。形容功夫的最好例子就是水。因?yàn)樗娜幔軌虼┻^最堅(jiān)硬的花崗巖。沒有人能夠刺破或打破水，讓它受傷，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無法征服一個(gè)不作出抵抗的東西。

在實(shí)際運(yùn)用中，功夫以簡(jiǎn)單為根基。它是四千年千錘百煉實(shí)踐的結(jié)果，極其精密、復(fù)雜。所有的技巧都已蛻去了冗余和修飾，直指最基本的目的。一切動(dòng)作都是直截了當(dāng)?shù)?，既?jiǎn)單，又符合人的邏輯和常識(shí)。以最少的動(dòng)作和最小能量，來表達(dá)最大的內(nèi)容。

俗話說“流水不腐”，強(qiáng)身健體之道也同此理。其含義是說，不要揠苗助長(zhǎng)，操之過急，或過度用力，而是要使身體的功能保持正常運(yùn)作。

理解功夫

在經(jīng)過四年嚴(yán)格的功夫訓(xùn)練之后，我開始了解和感覺到柔能克剛的道理——即通過中和對(duì)手力道的影響來減少自己的能量消耗。這一切都要?dú)舛ㄉ耖e，不刻意強(qiáng)求。話聽起來很簡(jiǎn)單，但實(shí)際做起來卻很困難。

一旦和對(duì)方交上手，我的思想就方寸大亂，心神不定。尤其是在與對(duì)手一陣拳腳過招之后，我就忘了柔的理論。惟一想到的只是不管怎么樣我都要擊倒他獲得勝利！

我的老師葉問先生是詠春門派的第一高手。他經(jīng)常告訴我：“小龍，放松一點(diǎn)，定下神來。忘掉自己，跟隨對(duì)手的招式，讓你的腦子不受任何思想的干擾，心平氣和，本能地去反擊。最重要的是，要學(xué)會(huì)超然?！?/p>

“這就是了！我必須放松自己?！辈贿^就這樣我就又在運(yùn)用意志力了。就是說，在我講我必須放松自己的時(shí)候，這種要達(dá)成“必須”的念頭，已經(jīng)與“放松”的定義相違背。也就是說，我不能人為故意地去放松。

當(dāng)我的自我意識(shí)越來越強(qiáng)烈，越來越明顯時(shí)，也就是達(dá)到了心理學(xué)家所說的心理的“雙重束縛”之時(shí)，我的師傅又過來告訴我說：“小龍，讓自己順乎自然，而不要加干涉，才能保存你自己。記住，絕不要讓自己逆抗自然；不要直接去對(duì)抗難題，而要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)去控制它。這個(gè)星期不要再練了，回家去，好好想一想?！?/p>

那一個(gè)星期，我留在家里，沉靜下來用心冥想了好幾個(gè)小時(shí)。練了好幾回之后，我決定放棄練習(xí)，乘船出海。在海上，我回想起我所接受的訓(xùn)練，跟自己生起氣來，就用拳頭猛擊大海里的水。就在那一剎那間，我突然悟到了——“水”這種最普通的水不正是說明了功夫的本質(zhì)嗎？不正是反映了功夫的真諦嗎？我用拳頭打水，可水并不感到痛。我再用盡全力打下去，水也不會(huì)受傷。我想去抓它一把，可是卻不可能。水，是世界上最柔軟的物質(zhì)，可以裝在最細(xì)小的容器中，顯得那么柔弱。但事實(shí)上，它卻有著能夠穿透世界上最堅(jiān)硬的東西的力量。這就是了，要想練好功夫，我得效仿水的本性。

突然有一只小鳥掠過水面，它的影子倒映在水里。就在那一瞬間，水的另一層隱秘意義躍進(jìn)我的腦海。我躺在船上，覺得自己已經(jīng)與“道”為一，與自然渾然一體。我只是躺在船上，就讓船自由自在地順?biāo)髦?。因?yàn)樵谀且豢?，我已?jīng)獲得一種內(nèi)在的感悟。對(duì)手的力量對(duì)我來說不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再?zèng)]有矛盾之感。在我的眼里，整個(gè)世界都連為一體了。

本文節(jié)選自《生活的藝術(shù)家》，李小龍著， 北京聯(lián)合出版社出版。