曲陽石雕的未來

秦云幸

如何創(chuàng)新？是甄彥蒼和曲陽石雕的從業(yè)者們再次面臨的問題。在甄彥蒼看來，提升雕刻者的藝術(shù)素養(yǎng)迫在眉睫。

雕刻之鄉(xiāng)——曲陽

曲陽隸屬保定市轄縣，是河北省歷史最悠久的縣之一，素有中國“雕刻之鄉(xiāng)”的美譽。曲陽雕刻始于漢、興于唐，而盛于元。得天獨厚的大理石資源，根深葉茂的雕刻文化，兩千年傳承不衰的雕刻技藝，數(shù)以萬計的從業(yè)人員隊伍，以石雕為龍頭的當代曲陽雕刻業(yè)呈現(xiàn)出“百花齊放”的繁榮景象，雕刻作品蜚聲中外。然而隨著社會的發(fā)展與科技的進步，傳統(tǒng)的曲陽手工雕刻技藝不斷受到?jīng)_擊，2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

兩千年來，層出不窮的雕刻大師傳承著不衰的雕刻技藝。而步入新時代的曲陽石雕，面對傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，也激發(fā)了當代石雕藝人推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。作為國家級非遺項目河北曲陽石雕的代表性傳承人，甄彥蒼無疑是其中的代表。36歲時開始學(xué)習(xí)雕刻，開創(chuàng)曲陽石雕西洋流派，帶動曲陽數(shù)千家企業(yè)數(shù)萬人從事雕刻行業(yè)，使曲陽石雕歷經(jīng)兩千年的傳承再次走向繁榮……75歲的甄彥蒼悠閑地坐在位于曲陽雕刻藝術(shù)宮的書齋里，與友人品茗聊天，頭發(fā)花白，語氣平和。他身后的曲陽縣城乃至全國各地，弟子們創(chuàng)辦的千余家雕刻企業(yè)蓬勃發(fā)展。如今年過七旬的甄彥蒼，依然不輟釬錘，并將哲學(xué)的思考融入石雕創(chuàng)作，開創(chuàng)著石雕創(chuàng)作的新領(lǐng)地。

根植“雕刻之鄉(xiāng)”

在人類尚沒有“文化遺產(chǎn)”的概念時，民間豐富多彩的文化中，唱主角的是世代相傳的手藝人。黃土地上燦爛的文明集萃般地表現(xiàn)在他們身上，并靠他們代代相傳。有的一傳數(shù)百年，有的衍續(xù)上千年。

曲陽石雕即是如此。據(jù)《曲陽縣志》記載：“黃山自古出白石，可為碑志諸物，故環(huán)山諸村多石工”。由此可見，得天獨厚的大理石資源是大自然予曲陽的饋贈，而兩千多年傳承不衰的雕刻技藝和歷代層出不窮的雕刻大師，才真正孕育了這里根深葉茂的雕刻文化。

在曲陽石雕發(fā)展史上，有三位藝術(shù)家彪炳史冊。一為元代楊瓊的“一獅一鼎”，作為貢品得到元世祖高度贊賞；二為清末劉普治的“仙鶴”、“干枝梅”，在巴拿馬國際藝術(shù)博覽會上榮獲第二名，自此“天下咸稱曲陽石雕”；三就是現(xiàn)代的劉東元，使古老的石雕藝術(shù)煥發(fā)新活力，其弟子盧進橋、甄彥蒼、安榮杰分別創(chuàng)造性地繼承了傳統(tǒng)技法。其中，甄彥蒼在繼承傳統(tǒng)雕刻技藝的基礎(chǔ)上，充分借鑒西洋雕刻技法，開創(chuàng)了曲陽石雕的西洋流派，為曲陽石雕發(fā)展拓展了新天地，也因此被聯(lián)合國教科文組織授予中國民間工藝美術(shù)大師稱號，并被授予國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目曲陽石雕的代表性傳承人。

年近四十拜師學(xué)藝

談及從事石雕創(chuàng)作的歷程，甄彥蒼微微一笑：“算是偶然吧，偶然當中也有必然?！?/p>

1962年，原本是縣委一名公職人員的甄彥蒼被下放到農(nóng)村。那里的生活是枯燥的，重復(fù)性的工作除了讓甄彥蒼的身體每天處于疲乏狀態(tài)外，也讓他的心里漸漸不安起來：哪里才是人生的方向？

長期生活在遍地石料的雕刻之鄉(xiāng)，甄彥蒼耳濡目染，漸漸對石雕產(chǎn)生了興趣。1973年，36歲的甄彥蒼“突然想雕一個小石人”，被這個想法激起了極大的興趣，甄彥蒼再也干不下去手里的活兒，便請了假，騎車奔向六十里外的羊平鎮(zhèn)，用五角錢買了塊暖壺大小的白石頭往家搬?；貞浧鹉嵌伪焕硐牒蜎_動包圍的歲月，甄彥蒼有些興奮。

不久，甄彥蒼的第一件作品——背書包的女青年面世了。背著背包、挎著書包，穿著紅上衣、藍褲子，這件作品將文革期間年輕人的形象刻畫得惟妙惟肖。

當時的曲陽石雕，正處于雕刻大師劉東元的時代。為了學(xué)到更專業(yè)的技藝，年近四十的甄彥蒼決定去拜師。不想，剛一開口就遭到了拒絕。

最終，劉東元還是被這位年近四十的學(xué)生打動了。有了師傅的甄彥蒼學(xué)起來更有勁兒了。為了抽出更多時間學(xué)習(xí)，他放棄生產(chǎn)隊忙碌的工作，當了被稱為“窮死不挖煤”的礦工，工作辛苦危險，但有一個好處——每天固定工作八小時。這正是他需要的。那時的甄彥蒼一心想著學(xué)習(xí)，他不會預(yù)料到，自己的石雕生涯從此開始，并一發(fā)不可收，并后發(fā)先至，為古老的曲陽石雕開辟出一片新天地。

“洋”石雕促進產(chǎn)業(yè)新生

1978年，甄彥蒼考入縣辦雕刻廠，成為一名石雕工人。到了1985年，他已經(jīng)可以拿到每月270元的工資。而當時的全國平均工資水平每月還不足50元。就在這年冬天，他做出了一個讓所有人吃驚的決定：辭去廠長職務(wù)，帶全家人回山區(qū)老家，創(chuàng)辦自己的雕刻廠——新穎雕刻廠。

談及當時的決定，甄彥蒼坦言：不想一輩子當個石雕匠人，而要想發(fā)展，必須創(chuàng)新。想要創(chuàng)新又何其艱難。甄彥蒼想到了平時與外貿(mào)打交道時見到的外國人：何不嘗試雕刻外國人？

而真正實施起來卻不那么容易，雖見過一些外國人，但與東方人的樣貌、體態(tài)特征相比還是有很大差別。于是，看外國電影、到大城市人流密集的地方偷拍外國人，成了甄彥蒼的“新工作”。

經(jīng)過反復(fù)觀察和修改，第一件西方人物雕像誕生了！這件雕刻品被省內(nèi)的外貿(mào)單位收走，并在廣交會上賣出比傳統(tǒng)雕刻高10倍的價錢，還帶來了一批訂單。以此為起點的曲陽西洋石雕蓬勃發(fā)展。經(jīng)過20多年的努力，甄彥蒼累計教授雕刻技工6000多人，建立大小雕刻企業(yè)2000多家，帶動數(shù)萬人從事雕刻行業(yè)并實現(xiàn)脫貧致富。徒弟遍布全國各地，產(chǎn)品更是遠銷100多個國家和地區(qū)，形成石雕行業(yè)的一大流派。

提升素養(yǎng)創(chuàng)新發(fā)展

隨著社會的發(fā)展與科技的進步，傳統(tǒng)的曲陽手工雕刻技藝不斷受到?jīng)_擊，“目前曲陽的雕刻企業(yè)有99%仍然處于模仿的階段，缺乏自主創(chuàng)新?！闭鐝┥n坦言。這也是年過七旬的工藝美術(shù)大師最為憂慮的事，“只有邁開創(chuàng)新的步子，石雕產(chǎn)業(yè)才能發(fā)展，曲陽石雕也才能真正得到傳承和發(fā)展?！?/p>

如何創(chuàng)新？是甄彥蒼和曲陽石雕的從業(yè)者們再次面臨的問題。在甄彥蒼看來，提升雕刻者的藝術(shù)素養(yǎng)迫在眉睫?！笆竦膭?chuàng)作需要多種知識的綜合運用，而目前的從業(yè)者大多是初中以下文化程度，因此多少會受到制約。但這絕不是創(chuàng)新路上的最大阻力。對于從業(yè)者來說，提升藝術(shù)素養(yǎng)才是最為關(guān)鍵的。畢竟藝術(shù)是無形的，不是靠教育和高學(xué)歷高文憑學(xué)來的。”

近年來，在對西方人物雕刻研究多年的基礎(chǔ)上，甄彥蒼開始研究哲學(xué)以及傳統(tǒng)佛像雕塑，并將畢生的思考寫成《靜思錄》一書，收入他的散論、雜文、寓言、詩歌以及關(guān)于雕塑藝術(shù)的辭章。這位年過七旬的老者，依然停不下創(chuàng)作的腳步，放不下手中的釬錘……