王敢鳳
貴州望謨縣新屯村,它身居山地,卻有著別樣的風(fēng)景。
這是一片奇特的大山里的土地。它沒有遮天蔽目的樹木,“落九天”似的飛瀑,沒有承載歷史印記的古道,也不是“小橋流水人家”似的小家碧玉村落。這個(gè)新屯村,它的前面,小河與青翠的大壩相依:遠(yuǎn)處,山嵐隱現(xiàn)。這樣的境界,是很難與“飛鳥不通”的黔地聯(lián)系在一起的。但它確確實(shí)實(shí)就在望謨縣東北面10公里處。
人生是快樂的,也是疲憊的。這里可是靈魂棲息的佳處。如果徜徉在小河旁,在田間,恰好又碰上時(shí)機(jī),即有天籟般的歌聲、琴聲從遠(yuǎn)處傳來。器樂也就那么兩三種,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),不著意夸飾而動(dòng)人心弦;歌聲純凈如清風(fēng),如山泉,遠(yuǎn)離令人厭惡的矯揉造作。如果循聲而去,就會(huì)在并不寬大的壩子里,沒有任何刻意鋪排的樹下,隨意擺下那么十幾張凳子,十幾個(gè)演員,幾把二胡、月琴,幾支笛子、一臺(tái)舊揚(yáng)琴,便是這個(gè)村樂隊(duì)的全部家當(dāng)。歌者也并不都是妙齡美女。她們中的多數(shù)人嘗盡酸甜苦辣,滿臉滄桑。她們不一定知道“言為心聲”這樣的古訓(xùn),卻知道只有從心底里流出來的情意才是真正的歌;聽者不一定有白樂天的經(jīng)歷和感受,也會(huì)動(dòng)容。如果滯留片刻,便會(huì)有熱心人向觀者述說這個(gè)小表演隊(duì)的不錯(cuò)成就。講到精彩處,人們會(huì)驚嘆于他們的自編自導(dǎo)自演能力,驚嘆于外界對(duì)他們的高度認(rèn)同。中央電視臺(tái)《鄉(xiāng)土》、《走遍中國(guó)》、《遠(yuǎn)方的家》欄目組、北京電視臺(tái)《奧運(yùn)頻道》欄目組、云南羅平縣文化局等多家傳媒及法國(guó)旅游團(tuán)、寧波企事業(yè)團(tuán)體曾對(duì)他們進(jìn)行專程采訪,重要媒體多次有他們的畫面和聲音。
這是顯現(xiàn)于外的文化景象,比較深層的部分不聲不響地藏匿在小樓里。村老年活動(dòng)場(chǎng)所使用的是一棟溫馨的小磚樓,辦公和文化展覽兩用,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民間體育競(jìng)賽成果和文學(xué)、藝術(shù)作品互相輝映,圖片、書法琳瑯滿目。王凱書法條幅“獨(dú)上蓮花攬明月,還將槲葉補(bǔ)秋云”,意境高遠(yuǎn)、飄逸,運(yùn)筆功底深厚,卻自然流暢,讓人眼前一亮。
我國(guó)第一部文學(xué)作品——詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,采自東至山東,西至陜西,南至江漢流域,北至河北,包括15個(gè)小國(guó)這樣寬闊的地域,全本305首。而這本新屯村獨(dú)家出版、裝幀精美的《新屯村詩(shī)詞選》,2000首詩(shī)詞,作者不出本村,實(shí)不多見!
樓里有圖書室,不僅有普通讀物,還有《明清貴州700進(jìn)士》、陀思妥耶夫斯基的《白夜》、茅盾的《子夜》等著作。原望謨縣長(zhǎng)新屯鎮(zhèn)人羅錦峰?!缎峦痛逶?shī)詞集》出版題字云:“夢(mèng)尋詩(shī)句久浸曉,神步聯(lián)詞常未歸”,描繪了一幅閑適散淡、儒雅十足的吟者畫像。這樣的吟者,即新屯村的耕耘者。他們是一手播撒種子、一手拿筆的新時(shí)代農(nóng)民。文學(xué)來自底層,勞動(dòng)者不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,同時(shí)創(chuàng)造了精神財(cái)富。他們是文學(xué)藝術(shù)的主人。新屯人不過是再現(xiàn)歷史的本來面目罷了。
村委會(huì)辦公樓里,錦旗、獎(jiǎng)狀目不暇接,對(duì)面是村文明活動(dòng)中心六角亭,古色古香,給新屯村增添了不少色彩。
文化是歷史的載體,是中華民族的血脈,是人類前進(jìn)的足跡,是智慧的濃縮,更是新屯人興旺發(fā)達(dá)的深層原因。新屯人不相信命運(yùn),只相信科學(xué),相信知識(shí),相信付出和奮斗。至今,一個(gè)700多戶的新屯村,先后走出去博士生1人,后來成為博士生導(dǎo)師:碩士研究生6人,大學(xué)本科32人,大專生77人。無須多說,也知道他們?cè)缫寻崖浜蠛陀廾翏佋诤竺媪恕?/p>
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