漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)的組合效應(yīng)芻議

摘 要：漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)是記錄漢民族體態(tài)語(yǔ)的語(yǔ)言符號(hào)。它不僅具有漢語(yǔ)成語(yǔ)的一般特征，而且具有多樣的組合方式、鮮明的組合結(jié)構(gòu)以及豐富的組合效應(yīng)。漢語(yǔ)體態(tài)語(yǔ)通過多種體態(tài)的組合，集中而深刻地體現(xiàn)了漢民族文化中“重綱常、守倫理、謙虛謹(jǐn)嚴(yán)、男尊女卑”等思維模式和民族特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ) 組合效應(yīng) 組合方式 組合結(jié)構(gòu)

一、引言

成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中極為重要的組成部分，也是漢民族精神文化的承載者和傳播者。成語(yǔ)中有大量含體態(tài)語(yǔ)（比如“頭、手、臉、眉”等等）的詞，它們?cè)趯?shí)現(xiàn)成語(yǔ)的表情達(dá)意中起著不可忽視的作用。我們把記錄漢語(yǔ)體態(tài)語(yǔ)的成語(yǔ)稱為漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)。

漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)不同于體態(tài)語(yǔ)，它屬于語(yǔ)言材料，具有語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。之所以稱之為“體態(tài)成語(yǔ)”，是因?yàn)橐恍w態(tài)動(dòng)作（該行為本身是信息的載體）在人們的反復(fù)使用中，成為了一個(gè)公認(rèn)的符號(hào)，并通過描述與說(shuō)明固化在語(yǔ)言當(dāng)中，從而約定俗地成為一些含有特定信息、結(jié)構(gòu)固定、意義完整、語(yǔ)言精辟的固定詞組、短語(yǔ)和短句。

漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)數(shù)量可觀，表意豐富，蘊(yùn)含著極為濃厚的漢民族文化內(nèi)涵，其組合方式的多樣性、組合結(jié)構(gòu)的鮮明性、組合效應(yīng)的豐富性都值得我們進(jìn)行探討和研究。

二、漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)的組合方式

漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)中有一種十分常見的現(xiàn)象，即一個(gè)體態(tài)成語(yǔ)中往往包含有多個(gè)體態(tài)部位或體態(tài)方式，組合方式多樣，如“昂首挺胸（‘首與‘胸兩種體態(tài)部位；‘昂與‘挺兩種體態(tài)方式）”。

（一）體態(tài)部位的組合

1.與“頭”組合

頭與臉：蓬頭垢面、拋頭露面、牛頭馬面、囚首垢面、油頭粉面、劈頭蓋臉……

頭與腦：呆頭呆腦、鬼頭鬼腦、伸頭探腦、縮頭縮腦、賊頭賊腦、搖頭晃腦……

頭與腳：昂首闊步、搖頭擺尾、藏頭露尾、摩頂放踵、翹首企足……

頭與耳：俯首帖耳、俯首貼耳、伏首貼耳、伏首帖耳、交頭接耳……

頭與眼：頭暈?zāi)垦?、頭昏眼花、頭暈眼花、頭昏目眩、獐頭鼠目……

頭與心胸：昂首挺胸、垂頭喪氣、痛心疾首……

頭與額：疾首蹙額、焦頭爛額、額首稱慶……

頭與發(fā)：怒發(fā)沖冠、披頭散發(fā)……

此外還有“腦滿肥腸”“肥腸腦滿”“頭破血流”“三頭六臂”等等?？梢姡c“頭”最容易發(fā)生組合的依次是“臉/面”“腦/首”“腿/足”“眼/目”“耳”“額”“心/胸”“發(fā)”“臂”等。

2.與“眼”組合

眼與眉：眉目傳情、眉來(lái)眼去、眉清目秀、橫眉怒目、賊眉鼠眼、直眉瞪眼、擠眉弄眼、擠眉眨眼、眉開眼笑、目不見睫、愁眉鎖眼……

眼與目：火眼金睛、目不轉(zhuǎn)睛、鼠目寸光、有眼無(wú)珠、怒目而視、熱淚盈眶……

眼與手：十目所視十手所指、手疾眼快、眼高手低、眼疾手快、眼明手捷……

眼與口：瞠目結(jié)舌、明眸皓齒、目瞪口呆、目定口呆、目睜口呆……

眼與頭：獐頭鼠目、頭暈?zāi)垦?、頭昏目眩、頭暈眼花、頭昏眼花……

眼與耳：閉目塞聽、耳聰目明、耳濡目染、耳聞目睹、眼觀六路耳聽八方……

眼與心：觸目驚心、怵目驚心……

此外還有“高視闊步”“目指氣使”等等?？梢?，與“眼”最容易發(fā)生組合的依次是“眉”“手”“目”“口”“頭”“耳”“心”等。

3.與“臉”組合

奴顏婢膝、不茍言笑、愁眉苦臉、大驚失色、大驚小怪、得意忘形、多愁善感、嚎啕大哭、花容月貌、灰心喪氣、回嗔作喜、精神抖擻、精神煥發(fā)、精神恍惚、哭天抹淚、哭哭啼啼、死皮賴臉、老態(tài)龍鐘、眉飛色舞、無(wú)精打采、面紅耳赤、面黃肌瘦、面目全非、面面相覷、惱羞成怒、捧腹大笑、蓬頭垢面、皮笑肉不笑、破口大罵、破涕為笑、千嬌百態(tài)、強(qiáng)顏歡笑、青面獠牙、忍俊不禁、容光煥發(fā)、痛哭流涕、嬉皮笑臉、喜笑顏開、脅肩諂笑、正顏厲色……

4.與“手”組合

手與腳：捶胸頓足、大手大腳、手忙腳亂、毛手毛腳、躡手躡腳、胼手胝足、七手八腳、拳打腳踢、上躥下跳、指手畫腳、縮手縮腳……

手與手：赤手空拳、東鱗西爪、令人發(fā)指、上下其手、駢拇枝指……

手與身體其他部位：得心應(yīng)手、舉案齊眉、抓耳撓腮、捧腹大笑、披肝瀝膽、搔首弄姿、心慈手軟、捉襟見肘、眼高手低、眼明手捷、張牙舞爪、心靈手巧……

除了“頭”“眼”“臉”“手”與其他體態(tài)部位發(fā)生組合外，身體其他部位，如“胸”與“肚”的組合“挺胸凸肚”，“肩”與“腳”的組合“摩肩接踵、摩肩擦踵”，甚至很多體態(tài)成語(yǔ)表現(xiàn)的是全身的體態(tài)動(dòng)作，如“五體投地”等。體態(tài)動(dòng)作往往是復(fù)雜而又豐富的，它會(huì)產(chǎn)生一種整體效應(yīng)，這也反映了人體體態(tài)的互相關(guān)聯(lián)性。

（二）體態(tài)方式的組合

除了上面所舉例子中表現(xiàn)的體態(tài)部位的組合外，還有一種體態(tài)方式的組合。實(shí)質(zhì)上，很多體態(tài)部位的組合中已經(jīng)包含了體態(tài)方式的組合，如“伸頭探腦”（“伸”與“探”）、“擠眉弄眼”（“擠”與“弄”）、“嬉皮笑臉”（“嬉”與“笑”）、“捶胸頓足”（“捶”與“頓”）等等。

三、漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)的組合結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)通過體態(tài)部位、體態(tài)方式的多種組合表達(dá)一個(gè)完整的意義，組合結(jié)構(gòu)鮮明。從表層結(jié)構(gòu)看，它所反映的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的五種基本結(jié)構(gòu)大致相符；從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，它所表達(dá)的語(yǔ)義類型也極為豐富。

（一）表層結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

1.聯(lián)合結(jié)構(gòu)：名詞性結(jié)構(gòu)+名詞性結(jié)構(gòu)。如“獐頭鼠目”“心靈手巧”“奴顏婢膝”“賊眉鼠眼”“頭昏眼花”等等。前半部分和后半部分是并列結(jié)構(gòu)，通過不同體態(tài)部位的描摹表現(xiàn)同一體態(tài)意義，起深化和強(qiáng)調(diào)意義的作用?！百\眉”和“鼠眼”是描摹一個(gè)人的眉毛和眼睛，實(shí)際上都是形容這個(gè)人體態(tài)所表現(xiàn)出來(lái)的狡猾和神態(tài)的鬼鬼祟祟。

2.偏正結(jié)構(gòu)：修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)。如“嚎啕大哭”“哄堂大笑”“火眼金睛”“怒發(fā)沖冠”“汗流浹背”等等。一般前半部分為體態(tài)方式，修飾后半部分的體態(tài)中心。“嚎啕”表示哭的方式，修飾后面的中心語(yǔ)“哭”，強(qiáng)調(diào)了哭的體態(tài)。

3.主謂結(jié)構(gòu)：名詞性結(jié)構(gòu)+動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)。如“肝腸寸斷”“袍笏登場(chǎng)”“毛骨悚然”“額手稱慶”“五體投地”等等。一般前半部分為體態(tài)部位的組合，是名詞性結(jié)構(gòu)，后半部分為動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)體態(tài)動(dòng)作，例如“五體”為體態(tài)部位，動(dòng)作為“投地”，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)。

4.連謂結(jié)構(gòu)：動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)+動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)。如“捶胸頓足”“昂首挺胸”“垂頭喪氣”“頂禮膜拜”“胼手胝足”等等，“捶胸”和“頓足”兩個(gè)體態(tài)動(dòng)作同時(shí)發(fā)生。

5.補(bǔ)充結(jié)構(gòu)：中心語(yǔ)+補(bǔ)語(yǔ)。如“怒形于色”“喜上眉梢”“怒目而視”“破涕為笑”“拍案而起”等等?！跋病睘橹行捏w態(tài)，表現(xiàn)喜的程度為“上眉梢”。

（二）內(nèi)部語(yǔ)義類型

1.比喻義：指用類似事物的體態(tài)比喻人的體態(tài)，從而起到傳情達(dá)意的效果。如“獐頭鼠目”，本義是指兩種動(dòng)物的情態(tài)，在這兒卻是比喻人的情態(tài)，頭小眼尖。

2.象征義：指用某種體態(tài)動(dòng)作象征某個(gè)人或事物。如“心靈手巧”，本義指心思靈敏、手藝巧妙，在這兒是象征一個(gè)人的精神氣質(zhì)。

3.烘托義：指用不同的體態(tài)表現(xiàn)和烘托同一意義。如“奴顏婢膝”，本義指像奴才一樣滿臉諂媚，像侍女一樣經(jīng)常下跪，在這兒是為了烘托出某人拍馬屁討好他人的奴才相。

4.引申義：指通過某一體態(tài)引申出其他真正的表現(xiàn)意義，這一引申義與該詞本義關(guān)聯(lián)不大。如“大手大腳”，本義指手大腳大，其真正意義卻是形容一個(gè)人花錢、用東西不節(jié)省。

5.對(duì)比義：指用體態(tài)對(duì)比來(lái)傳情達(dá)意。如“前仰后合”“東倒西歪”，本義指身體前后左右晃動(dòng)，后來(lái)用來(lái)形容人身體位置不固定的情態(tài)。

四、漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)的組合效應(yīng)

（一）組合效應(yīng)下的情感表意

1.表示快樂或喜悅

喜笑顏開、喜形于色、捧腹大笑、拍手稱快、眉飛色舞、眉開眼笑、和顏悅色、笑逐顏開、破涕為笑……

2.表示悲傷或者憂愁

愁眉苦臉、痛哭流涕、疾首蹙額、多愁善感、嚎啕大哭、呼天搶地……

3.表示憤怒或驚奇

觸目驚心、怵目驚心、大驚失色、膽顫心驚、橫眉怒目、疾言厲色、力竭聲嘶、怒發(fā)沖冠、切齒痛恨、怒目而視、拍案而起、咬牙切齒……

4.表示失望、沮喪或者恐懼

唉聲嘆氣、長(zhǎng)吁短嘆、瞠目結(jié)舌、垂頭喪氣、捶胸頓足、灰心喪氣、手足無(wú)措、提心吊膽、望而卻步、畏縮不前、畏首畏尾、聞風(fēng)喪膽、心膽俱裂……

5.表示卑下、隱忍或者驕傲自大

忍氣吞聲、卑躬屈膝、奴顏婢膝、頂禮膜拜、俯首帖耳、五體投地、奴顏媚骨、強(qiáng)顏為笑、忍辱含垢、脅肩諂笑、心高氣傲、趾高氣揚(yáng)、頤指氣使、張牙舞爪……

6.表示焦急、煩躁或?qū)擂?/p>

狼狽不堪、屁滾尿流、望穿秋水、望眼欲穿、手忙腳亂、心急如焚、心煩意亂……

除此之外，還有表示同意、否定、拒絕、羞愧、郁悶、熱情、冷淡等情感或態(tài)度的體態(tài)成語(yǔ)，在此不一一列舉。

（二）組合效應(yīng)下的漢民族文化內(nèi)涵

邢福義先生指出：“語(yǔ)言是文化的符號(hào)，文化是語(yǔ)言的管軌?！睖?zhǔn)語(yǔ)言（包括體態(tài)語(yǔ)在內(nèi)）不僅本身就是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種文化的載體或符號(hào)，在其形成、發(fā)展和運(yùn)用中受到其他社會(huì)文化因素的制約和影響，而且它也滲透到其他文化類型之中，對(duì)其他文化類型產(chǎn)生了重要影響。體態(tài)成語(yǔ)反映了漢民族的生活風(fēng)貌、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)禮儀、民族心理等文化內(nèi)涵。

中國(guó)自古以來(lái)便以禮儀之邦著稱，是封建中央專制權(quán)利高度集中的國(guó)家，復(fù)雜的綱常觀念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡燃?jí)秩序、系統(tǒng)的禮樂教化、向心型的內(nèi)斂文化模式，熏陶出了中國(guó)人謙謹(jǐn)、從眾、克制、重禮節(jié)、尚倫理、表達(dá)含蓄等內(nèi)斂型民族性格特征。在體態(tài)成語(yǔ)中就有“作揖打躬”“敬叩安康”“恭叩慈安”“卑躬屈膝”“點(diǎn)頭哈腰”“卑躬屈膝”“俯首帖耳”“五體投地”等體態(tài)動(dòng)作表現(xiàn)這一性格特征。隨著新中國(guó)的到來(lái)，這類體態(tài)動(dòng)作的成語(yǔ)出現(xiàn)的頻率少了很多，反映了體態(tài)成語(yǔ)時(shí)代性、社會(huì)性的一面。

又如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直存在著“男尊女卑”的思想。女子在中國(guó)古代受到各種歧視和約束，在“貞潔至上”“小腳為美”等傳統(tǒng)女性觀的支配下，產(chǎn)生了漢民族傳統(tǒng)的女性審美觀，體現(xiàn)在體態(tài)成語(yǔ)中，就出現(xiàn)了“笑不露齒”“步步蓮花”“千嬌百媚”“嫣然一笑”“莞爾一笑”“掩口而笑”“抿嘴而笑”“纖纖細(xì)步”等體態(tài)成語(yǔ)，而男性卻可以“談笑風(fēng)生”“仰天長(zhǎng)嘯”“開懷大笑”“仰天大笑”等。這足以反映出男女地位在中國(guó)封建社會(huì)的不同。

同樣，由于“男尊女卑”“尊古應(yīng)禮”“存天理、滅人欲”等封建傳統(tǒng)觀念的影響，漢民族異性之間的交往也表現(xiàn)出“保守”和“拘謹(jǐn)”的特點(diǎn)。因此描寫男女之間交流感情的體態(tài)成語(yǔ)多為貶義，如“眉來(lái)眼去、目挑心招、暗送秋波、送眼流眉、擠眉弄眼、飛眼傳情”等都是帶有貶義色彩的。而與此相反的“目不邪視、目不妄視、目無(wú)流視”等成語(yǔ)則被看作品行端正、行為端方的標(biāo)志，這反映了漢民族千百年來(lái)在異性交往上所形成的文化心理積淀。

另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化注重內(nèi)斂、含蓄。內(nèi)斂的性格使得漢民族的體態(tài)語(yǔ)比較含蓄隱晦，動(dòng)作較為克制。人們會(huì)比較欣賞穩(wěn)重、踏實(shí)的性格特點(diǎn)，而對(duì)“毛手毛腳”的年輕人卻往往看不順眼。一些表示性情急躁的體態(tài)成語(yǔ)也通常具有貶義色彩，如“暴跳如雷、頓足捶胸、飛揚(yáng)跋扈、搓手頓足、指手畫腳、手忙腳亂、毛手毛腳、大手大腳、指手頓腳”等。這一點(diǎn)，正好反映了漢族人鄙夷“毛躁好動(dòng)”等外露性格的民族心理特點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)體態(tài)成語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)方式成為漢語(yǔ)成語(yǔ)中的一朵奇葩，其可觀的數(shù)量、多樣的組合、豐富的內(nèi)涵為我們研究和探索漢語(yǔ)成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、體會(huì)成語(yǔ)中豐富的情感意義，尤其是挖掘隱含在體態(tài)成語(yǔ)背后的漢民族傳統(tǒng)文化思維模式和精神內(nèi)涵具有極其重要的意義。

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（李麗群 河北保定 河北大學(xué)文學(xué)院 071000）