《荀子》助動詞雙平面淺析

摘 要：文章主要對助動詞的名稱、性質(zhì)、判定標(biāo)準(zhǔn)作了探討，并從語義語法雙平面對《荀子》中的助動詞作了窮盡性的研究，進(jìn)一步驗證了助動詞是一種輔助性的動詞，是對邏輯主語與謂語間關(guān)系在情態(tài)意念上作出判斷與評估，并無動作意義，是動詞性謂語的修飾成分。

關(guān)鍵詞：《荀子》 助動詞 語義平面 語法平面

一、關(guān)于助動詞

（一）名稱及性質(zhì)

助動詞本是西方某些語言中附著在動詞上表示一定語法意義的語法形式。在我國是由馬建忠首先將其引借進(jìn)來的?！恶R氏文通》實字卷之四指出：“凡動字所以記行也，然……有不記行而惟言將動之勢者，如‘可‘足‘能‘得等字，則謂之助動，以期常助動詞為功也。”①章士釗《中等國文典》正式定名為“助動詞”。其實在我國助動詞還有一個名稱——“能愿動詞”，呂叔湘先生指出：“助動詞里面有一部分是表示可能與必要的，有一部分是表示原望之類的意思，所以又叫‘能愿動詞?！弊源耍Z法界便開始倍加關(guān)注這一現(xiàn)象。一般語法界將其定義為：助動詞專用于修飾動詞，常位于動詞前，表示可能、意愿、應(yīng)該、遑暇等②。

關(guān)于助動詞的性質(zhì)，學(xué)術(shù)界曾進(jìn)行過熱烈討論。呂叔湘先生指出：“助動詞這個名稱是從英語語法引進(jìn)來的，原文的意思是‘輔助性的動詞，很多人以為是‘輔助動詞的詞，那是誤會”。“輔助性的動詞”屬于動詞的范圍，“輔助動詞的詞”除助動詞外，還有副詞、形容詞，某些名詞、數(shù)詞?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界大多承認(rèn)助動詞是動詞的一種，是輔助性的動詞。

（二）判定標(biāo)準(zhǔn)

助動詞很容易和動詞特別是副詞混淆，為了將它們區(qū)別開來必須確立一個判定標(biāo)準(zhǔn)。曾有人用意義標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)卻用形式標(biāo)準(zhǔn)去描寫、規(guī)制，這樣難免顯得有些方枘圓鑿了。

我們知道，動詞一般可以重疊，助動詞則不能；動詞加動詞，第一個動詞有時候可以抽掉，而助動詞加動詞時助動詞都可以抽掉；邏輯上動詞帶體詞賓語是常例，助動詞不能帶體詞賓語。助動詞可省卻動詞而獨立使用，副詞除在系詞上可代系詞外一般很少脫離被修飾的詞；邏輯上副詞還可以修飾名詞謂語、形容詞謂語，而助動詞只是動詞性謂語的修飾成分；副詞修飾動詞大多在動詞之前，有時也可在動詞之后，助動詞修飾動詞則只位于動詞前。因此我們可以再結(jié)合助動詞的性質(zhì)從語法和語義兩個面確立判定標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為凡助動詞必須符合下述條件：

1.語法功能方面：不能重疊；大部分能進(jìn)入“X③不X”格式或“不X不”的雙重否定格式；在邏輯上只能出現(xiàn)在動詞或動詞性成分的前面，與后面的直接成分多為偏正關(guān)系，充當(dāng)中心語的大都是謂詞性詞語。

2.語義方面：在語義上并無動作意義，只是對句義賦予判斷、評估等情態(tài)意念；所表示的情態(tài)意念既不指向句子所述的對象，也不指向?qū)ο蟮年愂觥?/p>

二、《荀子》中的助動詞

根據(jù)助動詞的判定標(biāo)準(zhǔn)，我們判定出了《荀子》中有“可”“能”“耐”（通“能”）“敢”“肯”“欲”“愿”“宜”“見”“為”“足”“得”“可以”“足以”“得以”共15個助動詞。下面從語義和語法兩個層面對其加以分析，并以之作為對助動詞性質(zhì)的再檢驗。

（一）從語義平面來看，可分為四小類

1.表可能類：可、能、耐（通“能”）、足、得、得以、可以、足以

（1）然則從者將孰可也？（《荀子·非相》）

（2）分何以能行？曰：義。（《荀子·王制》）

（3）能而不耐任，且恐失寵，則莫若早同之，推賢讓能而安隨其后。（《荀子·仲尼》）

（4）小人成群，斯足憂也。（《荀子·宥坐》）

（5）故卑不得以臨尊，輕不得以縣重，愚不得以謀知，是以萬舉不過也。（《荀子·君道》）

（6）百里之國足以獨立矣。（《荀子·富國》）

2.表意志類：敢、肯、欲、愿

（7）貴而不為夸，信而不處謙，任重而不敢專。（《荀子·仲尼》）

（8）不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔。（《荀子·成相》）

（9）外屏，不欲見外也；內(nèi)屏，不欲見內(nèi)也。（《荀子·大略》）

（10）弟子不敏，此之愿陳，君子設(shè)辭，請測意之。（《荀子·賦》）

3.表應(yīng)該類：宜

（11）郊止乎天子，而社止於諸侯，道及士大夫，所以別尊者事尊，卑者事卑，宜大者巨，宜小者小也。（《荀子·禮論》）

4.表被動類：見、為

（12）比干見刳，孔子拘匡。（《荀子·賦》）

（13）諂諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉！（《荀子·修身》）

其中第一類例（1）中助動詞“可”獨立使用，其實可以看作是承前省略了作為中心語的謂詞性成分。例（3）中的“耐”應(yīng)通“能”，“耐”與“能”都是泥母之部字，兩者屬于雙聲疊韻通假?！澳汀痹凇盾髯印分泄渤霈F(xiàn)2次，均用如此類。在其他典籍中也有此用例，《管子·入國》：“所謂養(yǎng)疾者，凡國都皆有掌養(yǎng)疾，聾盲、喑啞、跛躄、偏枯、握遞，不耐自生者，上收而養(yǎng)之。”又如《禮記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于其患，然后能為之?！庇梢陨侠淇梢钥闯觯哼@15個助動詞并無動作意義，即使是獨立使用時也是如此，因為獨立使用的實質(zhì)一般都是助動詞后承前省略了作為中心語的謂詞性成分。助動詞與其后的直接成分多為偏正關(guān)系，是對句義在情態(tài)意念上的判斷與評估，并不指向句子所述的對象，也不指向?qū)ο蟮年愂?，只是從主觀或客觀上對人、事物、現(xiàn)象、行為作出判斷或推理，表示條件的許可或可能性。

（二）從語法平面看：

1.據(jù)其后所接的直接成分可以分兩大類，六小類

a.助動詞+動詞/動詞結(jié)構(gòu)

（14）誠心行義則理，理則明，明則能變矣。（《荀子·不茍》）

（15）人主得使人為之，匹夫則無所移之。（《荀子·王霸》）

b.第一，助動詞獨立使用

（16）故垂事養(yǎng)譽不可；以遂功而忘民亦不可，皆奸道也。（《荀子·富國》）

（17）我欲屬之鳥鼠禽獸邪，則不可，其形體又人，而好惡多同。（《荀子·榮辱》）

第二，助動詞+名詞

（18）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子·勸學(xué)》）

（19）急得其人，則身佚而國治，功大而名美，上可以王，下可以霸。（《荀子·君道》）

第三，助動詞+形容詞

（20）木莖非能長也，所立者然也。（《荀子·勸學(xué)》）

（21）口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉?。ā盾髯印駥W(xué)》）

第四，助動詞+數(shù)詞

（22）身盡其故則美，類不可兩也，故知者擇一而壹焉。（《荀子·解蔽》）

第五，助動詞+數(shù)量詞

（23）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（《荀子·勸學(xué)》）

其中a類是常例，b類可以看作是a類的變類。助動詞與其后的直接成分多為偏正關(guān)系，助動詞也符合這一規(guī)律，因為一般都認(rèn)為獨立使用的實質(zhì)是助動詞后承前省略了作為中心語的謂詞性成分。例如b類的第一小類例（17）中的助動詞“可”后其實是承前省略了動詞“屬”。b類助動詞后的名詞、形容詞、數(shù)詞、數(shù)量詞在與助動詞結(jié)合后表意已經(jīng)都有了動詞的意味，可以說是活用為動詞，b類和a類其實殊途同歸。因此，在邏輯上助動詞只是動詞性謂語的修飾成分。

2.據(jù)助動詞與否定副詞結(jié)合方式可以分兩大類，三小類：

a.不/非/未/無/莫+助動詞

（24）彼得之不足以藥傷補(bǔ)敗。（《荀子·富國》）

（25）君子之所謂知者，非能遍知人之所知之謂也。（《荀子·儒效》）

（26）故未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽。（《荀子·勸學(xué)》）

（27）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（《荀子·勸學(xué)》）

（28）圣王已沒，天下無圣，則固莫足以擅天下矣。（《荀子·正論》）

b.第一，不+助動詞+不

（29）何謂衡？曰：道。故心不可以不知道。（《荀子·解蔽》）

（30）卿相輔佐，人主之基、杖也，不可不早具也。（《荀子·君道》）

第二，莫+不+助動詞

（31）凡人莫不欲安榮而惡危辱，故唯君子為能得其所好，小人則日徼其所惡。（《荀子·儒效》）

其中a類是助動詞與否定副詞結(jié)合共同修飾動詞性謂語成分的主要形式，表示主觀或客觀上條件的不許可或不可能性。b類是雙重否定形式，與肯定式所表示的判定、推理結(jié)果一樣，不過，b類的第一小類在語義上對其后的謂語成分起了強(qiáng)調(diào)意味，第二小類則意在強(qiáng)調(diào)句子所述對象范圍的全面性。如例（29）中“不可以不知道”等于“必須知道”，有強(qiáng)調(diào)意味；例（31）中“凡人莫不欲安榮而惡危辱”則意味著人們?nèi)慷肌坝矘s而惡危辱”。

三、結(jié)語

綜上所述，我們通過對《荀子》中的助動詞從語義、語法雙平面進(jìn)行的窮盡性研究發(fā)現(xiàn)：助動詞是一種輔助性的動詞，并無動作意義。在語義上助動詞不過是表明了人們對邏輯主語和謂語之間關(guān)系真值的觀點態(tài)度，表示的是一種邏輯上的模態(tài)義，即對邏輯主語與謂語間關(guān)系在情態(tài)意念上做出判斷與評估，并不指向句子所述的對象，也不指向?qū)ο蟮年愂?，只是從主觀或客觀上對人、事物、現(xiàn)象、行為做出判斷或推理，表示條件的許可或可能性。在語法上雖然可以根據(jù)表意需要構(gòu)成多種句式，但不管怎么變化，在邏輯上助動詞總是位于動詞性謂語成分前面，是動詞性謂語的修飾成分。

注 釋：

①馬建忠：《馬氏文通》，北京：商務(wù)印書館，1983年版，第177頁。

②楊伯峻，何樂士：《古漢語語法及其發(fā)展》（修訂本），北京：

語文出版社，2001年版，第213頁。

③X代表助動詞，下同。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂叔湘.漢語語法分析問題[M].北京：商務(wù)印書館，1979.

[2]馬建忠.馬氏文通[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[3]王先謙撰，沈嘯寰，王星賢點校.荀子集解[M].北京：中華書局，1997.

[4]楊伯峻，何樂士.古漢語語法及其發(fā)展（修訂本）[M].北京：語文出版社，2001.

（相銀歌 西安工業(yè)大學(xué)北方信息工程學(xué)院人文社科系 713200）