流散后的聚首與飄零

陳儒斌

每提及流落海外的中華珍寶，總讓我們的內(nèi)心隱隱作痛。位于河北邯鄲峰峰礦區(qū)的響堂山石窟建造于北齊時(shí)期，其精美的佛教造像體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)藝匠高超的藝術(shù)造型能力，也從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。但由于近代歷史上的種種原因，一些造像流落海外，散落在當(dāng)今世界各大博物館和私人收藏家手中。2009年9月至2013年1月，流失的部分響堂山石窟造像在紐約大學(xué)古代世界研究所舉辦的“響堂山石窟造像特展”中聚首，之后又各自飄零……

河北邯鄲響堂山石窟與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟同屬中國政府1961年3月4日頒布的第一批“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。響堂山的北齊石窟造像之精美，令人嘆為觀止。然令人扼腕的是，該石窟中的許多石雕造像流散到了全球不同的地方，多數(shù)被海外博物館或大的藝術(shù)機(jī)構(gòu)所收藏。

在紐約曼哈頓上東城的紐約大學(xué)古代世界研究所，一個(gè)小型的“響堂山石窟造像特展”正在舉行，展覽由芝加哥大學(xué)斯馬特博物館、華盛頓DC史密森學(xué)會(huì)下屬的阿瑟·賽克勒博物館組織。展出的作品目前被紐約、芝加哥、倫敦等地的博物館或大學(xué)等機(jī)構(gòu)收藏。該展覽從2009年9月開始，在美國芝加哥大學(xué)斯馬特博物館、華盛頓賽克勒博物館、達(dá)拉斯草原博物館、圣地亞哥博物館等地巡回展出，最后一站是紐約，于2013年1月6日結(jié)束。

看完展覽，我在網(wǎng)絡(luò)上查找響堂山石窟的視頻，從河北邯鄲官方發(fā)布的旅游視頻，到普通游客的圖像博客和視頻，都稱贊響堂山石窟造像的精致和美麗，以及令人遺憾的破損，因?yàn)樵S多造像只有身軀，沒有頭。由于當(dāng)?shù)赜涊d不全，許多人都在猜測，究竟這些造像的頭去了哪里？看了這次紐約響堂山石窟造像巡展，響堂山石窟造像的無首之謎可以找到部分答案。

紐約大學(xué)古代世界研究所位于大都會(huì)博物館的斜對面，雖然知名度無法與大都會(huì)博物館相提并論，但走進(jìn)展覽廳，12件響堂山石窟雕像一下子將人震懾住了。在展廳獨(dú)特的燈光下。近距離觀賞這些難得一見的雕塑。讓人印象非常深刻。

面對大門的展廳的正壁上掛著一個(gè)低眉垂目、面容慈善的佛頭，佛頭的前面左右陳列著一對佛手石雕。佛頭來自倫敦維多利亞阿爾伯特博物館，只有臉部和大部分的頭頂，頭像后部已經(jīng)殘損，佛頭垂目注視，神態(tài)安詳。僅是這個(gè)佛頭。高度就達(dá)90厘米，可以想象整個(gè)佛像的體形有多么巨大。

佛頭前面的一對佛手，右手來自大都會(huì)博物館，半個(gè)手掌就有52厘米高；左手來自舊金山業(yè)洲藝術(shù)博物館，高度73厘米，左手掌中還抓著衣帶。

一件怪面獠牙、豐乳肥肚的有翼神獸，形狀相當(dāng)奇特，也不同于唐三彩的鎮(zhèn)墓神獸。這件座跪式的有翼神獸原本足響掌山北窟某一根柱子的腳部雕塑，如今整個(gè)神獸被分離出柴，成為一件獨(dú)立的雕塑作品，破收藏在堪薩斯納爾遜·阿金斯博物館。本次展覽的海報(bào)，采用的就是這件造型奇特的神獸圖案。

這些造像造型優(yōu)美、神態(tài)逼真，佛像身上的衣服紋飾十分華麗，線條流暢，自然而寫實(shí)，體現(xiàn)了北齊時(shí)期石雕藝術(shù)的極高成就。

從正面看，這些造像的神情都安祥寧靜，令人對佛教的神圣莊嚴(yán)肅然起敬，但如果凝視造像的背面，當(dāng)年佛頭被剝離時(shí)的累累傷痕赫然存目。科技與藝術(shù)展覽的完美結(jié)合

本次特展的成功舉辦，源自芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系東亞藝術(shù)中心的一個(gè)運(yùn)作多年的國際研究項(xiàng)目，以及多個(gè)博物館的參與和多個(gè)基金項(xiàng)目的贊助。2007年，芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心獲得中國國家文物局批準(zhǔn)，在響堂山石窟內(nèi)開始數(shù)碼攝影。三維掃描工作則由北京大學(xué)信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院負(fù)責(zé)完成，工作重點(diǎn)是北響堂刻經(jīng)洞。如今，這么多流散世界各地的響堂山精美石刻聚集一處重新展出，這在近百年來還是第一次。近年來，美國學(xué)術(shù)界和社會(huì)公眾對東亞藝術(shù)的興趣日漸濃厚，為了讓更多的人了解與理解東亞藝術(shù)，2003年，在芝加哥大學(xué)華人藝術(shù)史家巫鴻教授的指導(dǎo)下。芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系成立了東亞藝術(shù)中心。該中心成立之初專注于將數(shù)碼技術(shù)與古代歷史遺跡相結(jié)合，建立數(shù)字化的共享資源，以利于研究和教學(xué)。中心成立的同一年，一個(gè)結(jié)合了傳統(tǒng)研究和現(xiàn)代數(shù)字化應(yīng)用的研究項(xiàng)目——“響堂山石窟：復(fù)原和還原”得以立項(xiàng)并正式啟動(dòng)。今天，這個(gè)項(xiàng)目的成果已經(jīng)在紐約大學(xué)古代世界研究所的展覽廳和響堂山石窟造像上得到展示，通過數(shù)碼視頻，觀眾可以感受到這些石窟造像原本存洞窟之中的位置，猶如身臨其境，不僅可以飽覽響堂山石窟，360度觀察造像雕塑，還可以“透視”其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。據(jù)介紹，這是第一次運(yùn)用三維掃描技術(shù)再現(xiàn)石窟藝術(shù)。主辦方與北京大學(xué)研究小組的合作，一方面真實(shí)地再現(xiàn)了響堂山石窟內(nèi)外部的雕塑現(xiàn)狀，另一方面也成功完成了部分受損石窟的復(fù)原。

響堂山石窟造像已走向全球

響堂山石窟開鑿于北朝晚期，石窟的贊助人是當(dāng)時(shí)的當(dāng)政者，集中了當(dāng)時(shí)最有才華的藝術(shù)家和工匠以及足夠的財(cái)力，這才成就了響堂山輝煌的藝術(shù)寶窟。

20世紀(jì)初期是中國歷史上最灰暗的時(shí)期，國力衰微，精美的藝術(shù)寶庫無人監(jiān)護(hù)，響堂山石窟遭到嚴(yán)重破環(huán)，大量的造像、浮雕被毀壞與盜賣，流失到世界各地。事實(shí)上，這些造像身首分離之后，佛頭已經(jīng)流散到全球各地。被收藏家和博物館供奉起來。

今次特展出版的畫冊，附錄提供了一份由芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)研究中心收集的“響堂山石窟雕塑海外收藏索引”（ConcordanceofXiangtangshanSculpturesOutsideChina），索引中的響堂山石窟102件雕塑分別收藏在紐約大都會(huì)博物館、舊金山藝術(shù)博物館、哥倫比亞大學(xué)賽克勒收藏館、哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館、賓州大學(xué)考古與人類學(xué)博物館、圣地亞哥藝術(shù)博物館、華盛頓弗利爾博物館、克里夫蘭藝術(shù)博物館、芝加哥大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、堪薩斯納爾遜·阿金斯博物館、加拿大多倫多皇家博物館、英國維多利亞阿爾伯特博物館、日本大阪市立博物館等機(jī)構(gòu)，以及一些私人收藏家手中。

千年以前，這些石雕曾經(jīng)共聚一處，由于近百年來的歷史風(fēng)云變幻，這些石雕如今走向全球各地，甚至消失，由于一些特殊的因緣際會(huì)，它們當(dāng)中的一部分才有機(jī)會(huì)再次聚首。這些看得見的歷史遺存隱現(xiàn)著已經(jīng)看不見的過往歷史，其藝術(shù)價(jià)值和歷史文物價(jià)值不可估量。

大都會(huì)博物館收藏的響堂山石窟雕塑

這次特展中，有一件來自大都會(huì)博物館的佛手（右手）石雕，大都會(huì)博物館的著錄為：年代為北齊（550～560年），高52.1厘米，寬38.1厘米，長50.8厘米，盧芹齋1930年捐贈(zèng)。從這些數(shù)據(jù)可以想象原造像之巨大。

在大都會(huì)博物館亞洲展覽廳第206號展廳中，巨大的元代壁畫左邊，就是盧芹齋1951年捐贈(zèng)的響堂山菩薩頭，高81.3厘米，菩薩頭右臉部有一條明顯的縱向裂紋，不知是否是當(dāng)年剝離之時(shí)留下的創(chuàng)傷痕跡。同一展廳，還有另一件響掌山菩薩頭，高38.1厘米，其于1914年通過該館的羅杰斯基金（RogersFund）購藏。從大都會(huì)博物館藏品圖錄中得知，另外還有一件來自響堂山的佛頭，著錄高度為39.4厘米，是阿爾們特·盧特們特夫婦（Mr.andMrs.AlbertRooLhbert）1957年捐贈(zèng)。該作品目前沒有展出。所以，大都會(huì)博物館收藏的響堂山石窟雕塑一共有4件。

賓州大學(xué)博物館收藏的響堂山石窟雕塑

位于美國費(fèi)城的賓州大學(xué)考古與人類學(xué)博物館（UniversityofPennsylvaniaMuseumofArchaeologyandAnthropology），南于收藏唐太宗昭陵六駿中的兩駿——“颯露紫”和“拳毛騧（gua）”而為國人所知。該博物館不僅是世界上大型考古學(xué)與人類學(xué)博物館之一。也是美國七大中國文物收藏中心之一。本次紐約大學(xué)古代世界研究所的響堂山石窟特展上展出的12件作品中，來自賓州大學(xué)的作品就有5件，3件為全身造像，兩件為佛頭。全部購買自中同古董商人盧芹齋（C.T.Loo）。

三件全身造像的高度分別是1.88米、1.98米、1.72米，與真人同大，購買時(shí)間為1916年。兩件佛頭購買時(shí)間為1918年。查找賓州大學(xué)考古與人類學(xué)博物館的館藏資料，據(jù)不完全調(diào)查，該館收藏有響堂山石雕至少11件，主要購買或者捐贈(zèng)自盧芹齋（5件），A.G.Worch（3件），此外來自H.Kevorkian等處。

通過賓州大學(xué)考古與人類學(xué)博物館的網(wǎng)站，我還找到一件盧芹齋寄給當(dāng)時(shí)博物館館長高頓的明信片，正面是北京天壇祈年殿的圖片，背面是盧芹齋的手書，證明盧芹齋與當(dāng)時(shí)館長的親密關(guān)系。

傳奇人物——盧芹齋

在紐約大學(xué)古代世界研究所的這次響堂山石窟造像特展的12件展品中，其中6件來自盧芹齋，難怪《紐約時(shí)報(bào)》在報(bào)道的時(shí)候?qū)㈩}目定為“神秘中國藝術(shù)品商人盧芹齋藏品在紐約展出”。也就是說，響堂山石窟造像流散到海外，與盧芹齋這樣的古董商人有關(guān)。

在本文撰寫的過程中，由于時(shí)間和資源的關(guān)系，難以追蹤到這些雕塑流散到海外的細(xì)節(jié)。清末民初，中國國力衰微，列強(qiáng)入侵，文物商人與當(dāng)時(shí)的政府官員勾結(jié)，將文物販運(yùn)出境，以牟取利益，這也是中國歷史上一段慘痛的史實(shí)。

盧芹齋（1880～1957年）是民國時(shí)期最重要的外銷古董商人，出生于浙江，他的公司總部設(shè)在巴黎（巴黎紅樓），在上海、北京、紐約曼哈頓57街等地設(shè)有分店。許多中國古董通過盧芹齋的公司走向國際收藏家的案頭或大型博物館。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》文章介紹，他的客戶包括洛克菲勒、摩根這樣的大家族，也包括大都會(huì)博物館、波士頓博物館等機(jī)構(gòu)。

據(jù)盧芹齋故居巴黎紅樓（巴黎彤閣pagodaParis）官方網(wǎng)站介紹；“盧芹齋先生是最早來到西方的中國古董商人和中國及亞洲藝術(shù)品的使者，不僅將亞洲文化介紹給了西方世界，而且在巴黎和紐約建立了極有影響。的亞洲古董展覽館。盧芹齋先生在有生之年積累了淵博的知識，這體現(xiàn)在他對自己獨(dú)樹一幟的圖書館的管理中。在這個(gè)圖書館，他收集了最有價(jià)值的出版物和原始資料，可以和世界上最著名的博物館媲美。他收藏了1300冊圖書，3000個(gè)展覽會(huì)和世界各地拍賣會(huì)的圖錄，他與客戶、收藏家和博物館的私人信件涵蓋整個(gè)世紀(jì)，給世人提供了豐富的參考資料。這些藏書和資料乃是紅樓的一部分，他還積存了3000多張?jiān)镎掌＿@些都為世界各地的博物館、收藏家、拍賣行等提供了原始信息。”當(dāng)然，對于盧芹齋，中外各界評說不一。站在中國人的角度，不可否認(rèn)，許多珍貴的中國文物正是通過盧芹齋之手流失到了海外。

2012年9月，紐約佳士得秋季拍賣會(huì)之中，盧芹齋的部分藏書被拍賣。筆者也到現(xiàn)場參觀預(yù)展，看到盧芹齋的600多部藏書參與競拍，估計(jì)這些藏書來自巴黎紅樓。后來佳士得的新聞披露，盧芹齋的這批藏書拍賣成交價(jià)超過100萬美元。

責(zé)編李挺