永久的瓷藝魅力

錢志堅

2012年4月香港蘇富比春拍中以2.786億港幣成交的宋代汝窯天青釉葵花形筆洗，激發(fā)了國內(nèi)藏家們對宋瓷的好奇和渴望。正如不少業(yè)內(nèi)人士指出的：宋瓷的藝術(shù)和市場價值在國內(nèi)因為種種的原因長期以來被嚴(yán)重低估了。從一個旁觀者的角度看，我認(rèn)為多數(shù)藏家對明清瓷器——尤其是乾隆朝前后的宮廷瓷器的偏愛，在一定程度上反映了陡然富裕起來的藏家們對于代表皇家富貴和奢華文化的向往。在一個大眾文化被娛樂化了的清宮文化所淹沒了的當(dāng)今時代，收藏家們的趣味也難免會受到時代氛圍的影響。在藝術(shù)史的光譜上，宋代陶瓷的輝煌成就，是后來的歷朝歷代所難以企及的，尤其是宋代單色釉陶瓷器，無論在極端的品位追求還是在精絕的制作技藝上，都無愧為中國陶瓷藝術(shù)的最高典范。從長遠(yuǎn)來看，我相信宋代陶瓷的市場價值還會有樂觀的表現(xiàn)。

宋瓷在今天的藝術(shù)市場上不會像明清瓷器那樣容易見到，一是因為現(xiàn)存宋瓷在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及明清瓷器，更重要的原因是內(nèi)行的藏家們——無論是博物館還是私人收藏都不會輕易地出手。而多少令人糾結(jié)的是：現(xiàn)存宋代瓷器中很是可觀的一部分是在海外博物館（圖1）或私人手中。自從19世紀(jì)末以來，海外的收藏者即對趣味高雅的宋代陶瓷——尤其是單色釉瓷器青睞有加，并長期進(jìn)行搜集、整理、展示和研究工作。我對海外收藏宋瓷的最初了解，來自20多年前在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系攻讀研究生時葉喆民先生的中國陶瓷鑒賞課。葉先生一直推崇宋代陶瓷的偉大成就，他在其集畢生研究成果的巨著《中國陶瓷史》中有關(guān)宋代陶瓷的童節(jié)，第一句就直言“我國陶瓷歷史的高峰期是在宋代”。他更使用諸如“精美絕倫”、后人“望塵莫及”等高度的溢美之詞表達(dá)他對宋代陶瓷的激賞。記得他常常把自己收藏的宋瓷實物和大量的瓷片帶到課堂，讓我們用他的高倍放大鏡仔細(xì)觀察、學(xué)習(xí)。他也是我在美院學(xué)習(xí)期間唯一把我們帶到北京故宮瓷器館現(xiàn)場講授、解惑的教授。他對宋代陶瓷的精到分析，令我受益至今。而他對海外中國陶瓷收藏的關(guān)注，也讓我多年來一直對所到過的海外博物館的中國陶瓷藏品多加留意。

宋代陶瓷器在海外的收藏，以日本、英國和美國為多，其中不乏相當(dāng)數(shù)量的精品。日本對宋代陶瓷的收藏，可以追溯到宋代日本派遣到中國的佛教僧人對于建陽窯天目釉茶碗的迷戀。今天日本的博物館里和私人藏家手中的宋代陶瓷器的數(shù)量，在中國之外可能是最多的，并且涵蓋了眾多窯口。日本博物館尤其熱衷于建陽窯、吉州窯、龍泉窯、耀州窯、定窯和磁州窯器的收藏。東京文化廳、靜嘉堂文庫美術(shù)館、大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館收藏有上等的建陽窯和吉州窯茶碗，東京國立博物館、出光美術(shù)館、救世熱海美術(shù)館則有很好的定窯藏品。

英國的宋代陶瓷收藏精品，主要集中在自2009年4月納入大英博物館的坡瑟沃·大衛(wèi)爵士中國藝術(shù)基金會收藏（SirPercivalDavidFoundationofChineseArt）。無論是汝窯、定窯、鈞窯、官窯，還是龍泉窯、磁州窯和耀州窯瓷器，都有不少堪稱極品的稀世珍寶，因而長期以來備受行家矚目。而維多利亞與阿爾伯特博物館（Victoria&Albert;Museum）也有多達(dá)數(shù)百件的宋代瓷器，其中不少屬于精品。

美國的宋代陶瓷器收藏，雖然沒有像英國的大衛(wèi)基金會那樣薈萃精品和極品，但是收藏宋瓷的博物館之多和私人收藏數(shù)量之大，卻是英國所無法比擬的。除了本文要特別介紹的大都會藝術(shù)博物館之外（圖2），其他如舊金山亞洲藝術(shù)博物館、印第安納波利斯藝術(shù)博物館、密尼阿波納斯藝術(shù)研究院、福瑞爾和薩克勒畫廊、波士頓美術(shù)館、芝加哥藝術(shù)研究院等等，都有相當(dāng)可觀的宋代陶瓷器收藏。而美國私人手中的宋代陶瓷器收藏之多，就很難有精確的統(tǒng)計了。

大都會博物館目前陳列的宋代陶瓷器，是2012年夏末重新整理、展出的中國陶瓷館中的一部分。這個陶瓷館占據(jù)了整個二樓的開放式回廊，涵蓋了從漢代至清末的中國陶瓷史，此前的陳列在過去30多年來一直沒有變動過。以往的陳列品中以明清瓷器、中國出口瓷為主；重新整理過的展品中，雖然明清瓷器仍然比重很大，但宋代的瓷器增加了不少，在300多件展品中占據(jù)大約三分之一的分量。陶瓷館另外增設(shè)了一個當(dāng)代部分。收藏當(dāng)今世界上陶瓷藝術(shù)家的作品。意在與中國陶瓷藝術(shù)進(jìn)行比照，既突顯中國陶瓷藝術(shù)在人類藝術(shù)史中無可替代的位置，又體現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)在當(dāng)今多元的世界文化中的延續(xù)性。整個陶瓷館的主策展人是該館Ⅱ叵洲藝術(shù)部的策展人德尼斯·派陲·麗迪（DenisePatryLeidy），協(xié)同策劃的是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部的副策展人簡·艾德琳（JaneAdlin）和歐洲雕塑與裝飾藝術(shù)部的策展人杰夫·芒格（JeffMunger）。策展團(tuán)隊的構(gòu)成很好地體現(xiàn)了當(dāng)今西方藝術(shù)博物館策展實踐中的跨文化傾向。

大都會博物館所藏宋代陶瓷器藏品中，官窯器以定窯瓷為多。在陳列的4件白定和一件黑定器中。以白定玉壺春瓶最為精美（圖3）。器身的上半部呈喇叭形的內(nèi)斂撇口，細(xì)長的瓶頸幾乎占了整個瓶體的一半?？梢韵胍娭谱麟y度之高。瓶頸與瓶口和瓶身的連接處呈優(yōu)美舒緩的弧形。瓶身從瓶頸處向下逐漸外張，而將近瓶足處突然向內(nèi)收斂，在瓶足上方形成一個近乎半惻弧的漂亮球體外形。瓶底是稍矮的寬圈足。整個器形無論在各個部位的比例控制還是在整體流線型的強調(diào)上。都近乎完美。瓶身除沿口和瓶足外通體施白釉，淺象牙白的釉色淡雅、溫潤。釉面上有非常細(xì)微的密密麻麻的開片，和少量不易察覺的斑點。整個器物給人以高雅、優(yōu)美的視覺享受。這件白定原為中國陶瓷收藏家斯丹利·赫茲曼（StanleyHerzman）的舊藏，于1991年饋贈給大都會博物館。赫茲曼饋贈的定窯器中還有一件黑釉定窯碗（圖4），器形像一個仰立的斗笠，因而也常被稱作斗笠碗。碗口寬敞，圈足較小，碗的高度不足直徑的三分之一，因而碗壁大幅度外斜。胎體偏薄，除腕足外通體內(nèi)外施黑釉。因為采用的是仰燒法。沿口的黑釉流淌后形成一圈非常具有裝飾感的醬口，十分漂亮。白定器蓮花紋大碗（圖5），碗外壁和碗內(nèi)均布滿了刻劃蓮花紋。器身內(nèi)外通體施以象牙白釉，采用覆燒法制成，口沿?zé)o釉，鑲以銅圈。此碗直徑將近25厘米，深11.5厘米，這類大件的定窯碗，因為胎體較薄，在覆燒的過程中會有走形的可能，因此這件大碗在器形的完整保持、紋飾布局的大方和施釉的均勻宜人方面，都讓人體察到制作者在技藝上的不凡。這件定窯器原是20世紀(jì)初美國煤炭大王、亞洲藝術(shù)品大藏家薩繆爾·T·彼得斯（SamuelT.Peters）的舊藏，在他去世后由其遺孀于1926年捐贈給了大都會博物館。

在重新整理、陳列的6件鈞窯器中，有一件瓷枕以往曾被普遍認(rèn)為是宋代的，其面書寫著一個大大的“枕”字，如今它被確定為金、元時期的作品。3件標(biāo)明為宋代鈞窯器的作品，都是小件器物，其中的鈞窯帶蓋小罐是一件十分精美的鈞窯器（圖6）。小罐通體圓潤，自口沿處向下逐漸外張，至罐腰下身陡然收縮內(nèi)斂，至圈足處形成一個規(guī)則的圓弧，非常優(yōu)雅。小罐除了低矮的小圈足外，通體施以厚重的天青釉，存外壁下方的一邊隨意地點刷出如云如水般自然暈染的紫斑，似不經(jīng)意卻用心獨劍，呈現(xiàn)出天然的意趣。蓋鈕瑣部岡釉彩的稀薄所形成的金黃色效果，與罐蓋周邊同樣原因形成的金屬色澤的圓圈遙相呼應(yīng)，妙趣無窮。這件小罐原是收藏家瑪麗·斯蒂爾曼·哈克內(nèi)斯的藏品，她1950年去世，此罐是她遺贈給大都會博物館的眾多中國藝術(shù)品之一。

新陳列的官窯器只有一件葵瓣口冼（圖7）。洗身斜壁，底有低矮的小圈足。洗身內(nèi)外除口沿和圈足底之外，通體施以天青釉。沿口鑲金屬圈。洗內(nèi)側(cè)斜壁上近沿口處有一條明顯的縱向縮釉痕跡，洗底部除了四處或明或暗的釉泡之外，還有一處明顯的磕傷。冼身內(nèi)外布滿了比較稀疏的不規(guī)則的開片，斜壁處開片稍大，冼底則稍細(xì)而密。通體的片紋相對較深，雖然沒有哥窯器中常見的深淺交織的所舊金絲鐵線片紋，但窯變過程中自然形成的抽象線型圖案，使這件歷史久遠(yuǎn)的官窯古瓷器在當(dāng)今觀者的眼中透露出一種現(xiàn)代藝術(shù)的意味。加之官窯高雅單純的釉色、簡約明快的造型，與西方現(xiàn)代藝術(shù)所追求的藝術(shù)趣味有不少不謀而合之處，因而這類宋瓷作品自19世紀(jì)末以來即長期受到西方藏家們的青睞。這件官窯筆洗是大都會藝術(shù)博物館通過弗雷徹藝術(shù)基金（FletcherFund）于1924年所購得。這個藝術(shù)基金緣起于埃塞克·D·弗雷徹（IssacD.Fletcher）饋贈給大都會的藝術(shù)藏品。弗雷徹是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初紐約的大銀行家和美國東岸鐵路公司的大股東。他1917年去世，所藏近300件藏品全數(shù)遺贈給了大都會博物館，其中有相當(dāng)數(shù)量的歐洲文藝復(fù)興時期以及古代埃及、伊斯蘭和東亞的藝術(shù)品，當(dāng)年的市場價值就達(dá)300萬美元之巨。大都會博物館不僅專門開辟了一個以他名字命名的畫廊，還設(shè)立了一個以他名字命名的藝術(shù)基金——弗萊徹基金，用于該館藝術(shù)品的購藏。這件官窯筆冼被納入大都會之際，也正是現(xiàn)代藝術(shù)在西方興盛之時，不難想象購藏者的審美取向可能多少會受到當(dāng)時藝術(shù)風(fēng)潮的啟發(fā)。

非官窯器的類型中，陳列最多的要數(shù)龍泉窯的青瓷器。這與西方收藏家長期對青瓷情有獨鐘很有關(guān)系。大都會博物館收藏的歷代青瓷，無論在數(shù)量還是在質(zhì)量上都是比較可觀的。這次陳列的7件龍泉窯瓷器，在器形、釉色上都頗具代表性。其中的雙龍耳直壁瓶（俗稱棒槌瓶，圖8），寬口平底，瓶頸與瓶身各占瓶體的二分之一左右。瓶口由頸部向上外張，但在頂部內(nèi)斂，形成淺碟狀。瓶頸筆直，瓶頸向瓶身的過渡陡然外張，但稍有傾斜，形成一個平穩(wěn)的瓶肩。瓶身雖顯挺直，卻在下行時稍微收斂，在接近瓶底時又形成一個不易察覺的縮腰圈帶。通體所施的厚重青釉使得瓶身各部位的連接和過渡舒緩有序，十分的雅致。雙龍耳上雕刻的紋樣在厚重的青釉下若隱若現(xiàn)。讓人難以分辨究竟是龍紋還是魚紋，所以才有館方在陳列標(biāo)牌上寫為“魚耳”，卻在其網(wǎng)站上標(biāo)明“魚龍耳”的困惑。通體釉彩之下有大開片，但沒有受到塵污的沁入，因而看上去若隱若現(xiàn)，十分的迷人。這件龍泉窯瓶也是瑪麗·斯蒂爾曼·哈克內(nèi)斯于1950年的遺贈品。又如由羅杰斯基金購藏的龍泉窯膽瓶（圖9），其器形在宋代不太常見。瓶口稍稍外翻，從瓶口往下稍作收斂后慢慢在瓶身的腰部向外擴(kuò)張，在接近瓶底時形成一個近乎扁平的器身，然后突然內(nèi)收，這樣使瓶身看似坐立在一個稍高的大圈足上。整個器形舒暢優(yōu)美。施釉的控制也十分精到，但在瓶口、瓶底部位，尤其是瓶身的一側(cè)，出現(xiàn)大塊的不規(guī)則黑斑和線紋，不像是陶工故意所為，而可能是施釉過程中出現(xiàn)的意外。

大都會博物館收藏的宋代景德鎮(zhèn)青白瓷器中，一件青白瓷梅瓶（圖10）在造型、紋樣和釉色上均十分的雅致。這也是羅杰斯基金的購藏。小碟形狀的瓶口下是一段短小的瓶頸，連接著寬闊而圓渾的瓶肩，瓶身向下慢慢收斂，至瓶底處呈現(xiàn)垂直狀。使瓶身看上去有亭亭玉立之感。深度刻劃的花卉紋樣被厚重的釉層包裹，卻因為釉色的半透明性而呈現(xiàn)清晰的紋路。刻劃處積聚的釉色呈淡青色，而未刻劃的部分呈淺白色，青白兩色自然而和諧地相互輝映，透露出一種蓄意的淡雅情調(diào)。還有一件青白瓷斜倚仕女瓷枕（圖11），在人物的塑造和弧形枕面的控制及紋樣刻劃上，都算是難得的精品。仕女臉部圓潤，姿態(tài)安詳，衣紋流暢，多少體現(xiàn)了宋代人物畫的特征。而枕面刻劃的繁復(fù)卻有致的牡丹花紋飾，也是青白瓷中少有的杰作。枕面與作為枕座的仕女之間構(gòu)成的既空靈又堅實的視覺感受，絕不輸于常見的定窯瓷枕。唯一遺憾的是枕面靠近仕女頭部的一端有一塊黑斑。這件青白瓷枕也是薩繆爾·T·彼得斯夫人于1926年的捐贈品之一。

耀州窯瓷器部分雖然只有3件藏品，但可以說件件都是精品。尤其是鳳紋龍首提粱壺（圖12），器形獨特，近乎圓球狀的壺身由三個獸首狀的壺足支撐著，但微微向著壺嘴的方向傾斜。壺嘴是雕刻的龍首，龍身由龍酋后面向上拱起，跨過壺口在壺身的另一邊貼塑在壺身上，形成一個圓弧形的提粱，上面騎坐著一個可能是駕馭祥龍的仙人。壺身四周用嫻熟的刻、剔技巧裝飾出振翅飛翔的鳳凰和花卉紋樣，設(shè)計繁復(fù)卻井然有序。壺身除了壺底之外，通身施以勻而薄的一層青釉，深刻和剔劃處呈現(xiàn)深青色，而凸起處呈淡綠色，整個器物無論在造型、紋樣和釉色上都精美無比，交相輝映。這件也是薩繆爾·T·彼得斯夫人于1926年的捐贈品，可見其眼光和品位之不俗。

磁州窯瓷器也是大都會博物館中國陶瓷藏品中的重要部分，其中宋代磁州窯瓷器中有幾件特別精彩的作品。一件是白地剔繪黑花纏枝牡丹紋梅瓶，另一件是白地剔繪赭仡纏枝牡丹紋梅瓶（圖13）。前者是羅杰斯基金1925年的購藏，后者是薩繆爾·T·彼得斯夫人于1926年的捐贈。前者以其優(yōu)美的造型以及整體圖案設(shè)計和黑白效果的對照，特別是高超剔劃技巧而引人注目，是磁州窯器中的上等品。后者除了具備前者的很多優(yōu)點外，在淡赭色化妝上的使用和纏枝牡丹紋獨具匠心的設(shè)計上頗具特色。

同屬于宋代黑釉瓷器的建陽窯和吉州窯，在大都會博物館中國陶瓷藏品中也占據(jù)相當(dāng)?shù)臄?shù)量（圖14）。建陽窯兔毫釉茶碗敞口、斜壁、小圈足的造型，和碗壁厚重的黑釉，碗外壁欲滴又止的施釉效果，黑釉流淌過程中呈現(xiàn)的細(xì)而短的線條，都是典型的宋代建陽窯瓷器中所常見的。而吉州窯的樹葉紋茶碗（圖15）和黑釉剔花梅瓶（圖16）。都稱得上是該類型中突出的作品。尤其是樹葉紋茶碗，在現(xiàn)存的占州窯瓷器中不多見。大都會博物館這件茶碗與日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館的黑釉樹葉紋茶碗在造型、施釉和樹葉紋使用的技術(shù)性和裝飾性上，都可以相媲美，實在是難得的作品。

大都會博物館這次重新整理陳列的中國陶瓷器，可以說是該館長期收藏和研究的最新成果匯報。策劃人無疑存這個成果中融合了中國最近30年來的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，其難度之大可以想見，令人欽佩。但無論對于行內(nèi)的陶瓷專家還是行外的陶瓷愛好者來說，30年的陳列周期似乎有些太長。況且陶瓷史的研究在中國正在不斷深入，成果也在不停更新，我個人希望不要再等30年才能看到大都會博物館對中國陶瓷藝術(shù)研究成果的更新和展示。