思想品德教育在作文教學(xué)中的有機(jī)滲透

陳昌華

案例一：尊重他人教育

一個(gè)學(xué)生在隨感中寫道：提到小A，無人不知，無人不曉，他長得尖嘴猴腮，最大的特點(diǎn)是虛偽、說假話，班上沒有一個(gè)人信任他，我們都叫他“假老二”，他簡直是一（3）班的恥辱……

像這樣借文章攻擊他人的現(xiàn)象在一（3）班還真不少，如果這類文章得到默認(rèn)，班級(jí)中那些傷人的綽號(hào)便會(huì)悄悄流行，教師該如何引導(dǎo)？我認(rèn)為這是教育學(xué)生的一個(gè)良好契機(jī)。首先，我對(duì)這類作文給予否定，在評(píng)語中這樣寫道：尊重別人等于尊重自己。其次，找這些學(xué)生個(gè)別談話，嚴(yán)肅指出：在文章里攻擊別人的缺陷是不對(duì)的，假如那個(gè)人看到了文章，結(jié)果會(huì)怎樣？假如別人攻擊的是你，你的心情會(huì)怎樣？一席話讓這些學(xué)生連連認(rèn)錯(cuò)。第三，鑒于這種現(xiàn)象很普遍，我又開展了主題班會(huì)“什么是真正的美”等活動(dòng)，通過師生互動(dòng)、討論、交流，讓他們明白：借文章戲謔別人是不道德的，容易對(duì)別人造成極大的傷害，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到尊重他人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

案例二：珍愛生命教育

前一段時(shí)間，我教完了“動(dòng)物世界”單元，布置學(xué)生寫一篇介紹動(dòng)物的說明文。某生深受布豐《松鼠》一文的啟發(fā)，在文末寫道：家狗也是一種有用的動(dòng)物，除看家之外，它們的肉味道鮮美，是烹飪的佳肴，另外皮剝了可制成大衣。

這篇文章看似符合新課程理念倡導(dǎo)的“講真話”的要求，可謂實(shí)話實(shí)說，也符合說明文寫作的要求，語言平實(shí)準(zhǔn)確，但教者若盲目肯定的話，那么學(xué)生的善良何在？生命意識(shí)又何在？

當(dāng)今中學(xué)生大多是獨(dú)生子，在生活中他們不少人唯我獨(dú)尊，缺乏廣義的生命意識(shí)，不能珍視自我生命以外的生命，更不珍視動(dòng)物的生命，缺少關(guān)愛意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，作為教育者，我不能坐失教育良機(jī)。首先，我利用一節(jié)作文評(píng)講課，結(jié)合布豐《松鼠》一文，給學(xué)生明確指出：法國博物學(xué)家、作家布豐寫《松鼠》一文時(shí)，在文末補(bǔ)充說明松鼠的肉可以吃，皮可以制成皮衣，這主要是因?yàn)椴钾S生于1707年，卒于1788年，在那個(gè)年代，人們珍愛生命的意識(shí)還不健全，更不要說是一個(gè)小動(dòng)物了。如今，時(shí)代變了，人們的生命意識(shí)及環(huán)保意識(shí)也逐步增強(qiáng)了，因此寫作時(shí)不能盲目照搬，畫蛇添足。其次，向他們推薦一兩部震撼人心的電影，如《雪狼》、《可可西里》，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)生命的思索，寫一篇相關(guān)內(nèi)容的隨想。

案例三：熱愛家鄉(xiāng)教育

在多年的語文教學(xué)生涯中，我還發(fā)現(xiàn)，許多家長對(duì)孩子的教育有失之偏頗，這些錯(cuò)誤思想對(duì)孩子的影響可謂是根深蒂固，“言為心聲”，他們?cè)趯懽鲿r(shí)往往會(huì)不經(jīng)意流露出來，作為一名語文教師，不能不加以引導(dǎo)。例如，在一次“我的家鄉(xiāng)”征文比賽中，某生寫道：“我的家鄉(xiāng)并不美，窮山惡水，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。爸爸說，你只有好好學(xué)習(xí)，長大考上大學(xué)，才能徹底擺脫這個(gè)窮地方……”又一次的實(shí)話實(shí)說，可見家長教育孩子的學(xué)習(xí)目的如此簡單，他們認(rèn)為學(xué)生好好學(xué)習(xí)就是為了考上大學(xué)，考上大學(xué)就是為了到大城市發(fā)展。如果每一個(gè)家長都這么教育孩子，那么家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌又何時(shí)得到改變呢？作為一名教者，又該怎樣通過作文教學(xué)消除學(xué)生的錯(cuò)誤思想呢？

首先，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、展現(xiàn)家鄉(xiāng)的美點(diǎn)。我們的家鄉(xiāng)位于白馬湖畔，這里有美麗的自然風(fēng)光，有豐富的物產(chǎn)，更有淳樸的民風(fēng)……是一個(gè)名副其實(shí)的漁米之鄉(xiāng)，誰說我們的家鄉(xiāng)不美？找準(zhǔn)了這些美點(diǎn)，不難對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。例如，教者組織學(xué)生泛舟白馬湖，欣賞煙波浩淼的大湖風(fēng)光；或者組織學(xué)生當(dāng)一回小記者，到郭家蕩萬畝養(yǎng)殖基地，采訪當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)殖戶，與他們分享豐收的喜悅；也可以帶學(xué)生進(jìn)駐“桃花島”（當(dāng)?shù)貪O島），讓學(xué)生當(dāng)一天小漁民，體驗(yàn)一下樸實(shí)淳厚的漁家風(fēng)情……通過以上活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受到家鄉(xiāng)的景美，人更美，消除不愛家鄉(xiāng)的錯(cuò)誤思想。其次，教師還要做有心人，召開一次“誰不夸我家鄉(xiāng)美”的主題班會(huì)，會(huì)前可讓學(xué)生充分搜集資料，認(rèn)真編排，以歌舞、相聲的形式展示家鄉(xiāng)的物產(chǎn)美、人情美，讓學(xué)生在活動(dòng)之中潛移默化地受到教育，讓這些活動(dòng)有力地引導(dǎo)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，長大成才后回報(bào)家鄉(xiāng)，為改變家鄉(xiāng)面貌盡一份力。

反思：

“窺一斑而知全豹”。透過作文教學(xué)這扇窗戶，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的心靈狀態(tài)，教者只要不厭其煩，在作文教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身心存在的思想問題，及時(shí)對(duì)癥下藥，就能做到教書與育人的完美結(jié)合。