“工業(yè)設(shè)計(jì)” 教學(xué)之我見

王 鶴，季 旭，陳婧媛，趙宏梅，蘇 丹，王 偉

（黑龍江科技大學(xué) 機(jī)械工程學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150022）

0 引言

設(shè)計(jì)，到底距離 “實(shí)踐” 有多少的距離。大部分的設(shè)計(jì)師不敢否認(rèn)也并不否認(rèn)，使用者的多元性以及重要性。但 “了解” 與實(shí)際的設(shè)計(jì) “實(shí)踐” 卻有很大的距離。大部分設(shè)計(jì)師仍然期望并相信自己能夠 “預(yù)設(shè)” 及“預(yù)計(jì)” 使用者的自我期望、價(jià)值觀取向和活動(dòng)模式。使用者相似與之不同之處，繼而構(gòu)思合適的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)是充滿創(chuàng)意的，發(fā)明向?qū)У?，必須靈活的配合社會(huì)與行業(yè)改變作出靈活應(yīng)變。在現(xiàn)今時(shí)間與空間不斷壓縮的國際社會(huì)環(huán)境中，轉(zhuǎn)變的的時(shí)間也相對(duì)的需要縮短。

1 拓寬設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教育，更新觀念

美國著名設(shè)計(jì)教育家A.J.普羅斯說：“設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)不是造就設(shè)計(jì)師，而是解放他們”。

工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，活動(dòng)范圍以及方法理論的擴(kuò)延和發(fā)展，越來越多的社會(huì)設(shè)計(jì)課題，運(yùn)用多種知識(shí)理論和方法，加之藝術(shù)的想象力和預(yù)見性才能得以解決。

依附工科院系建立的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，大都受到傳統(tǒng)工科教學(xué)體系的局限。“工科型” 工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)總是過分強(qiáng)調(diào) “工程技術(shù)” 而忽略了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)方式在國內(nèi)工科院校是極為普遍的。工業(yè)設(shè)計(jì)作為一個(gè)新鮮專業(yè)，它既要開設(shè)機(jī)械設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)等物理學(xué)科，還要開設(shè)素描、色彩、美學(xué)等感性課程，從而使得工業(yè)設(shè)計(jì)不文不工，只是搞造型做表面文章。只有認(rèn)識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)是 “在有序和無序之間，在學(xué)科與藝術(shù)之間的” 的學(xué)科，是有關(guān)于美術(shù)、哲學(xué)、人機(jī)、工程學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、色彩學(xué)、符號(hào)理論以及價(jià)值工程等學(xué)科的綜合性學(xué)科。

包豪斯蒙荷里·納基曾指出：“設(shè)計(jì)并不是對(duì)制品表面的裝飾，而是以某一目的為基礎(chǔ)，將社會(huì)的、人類的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、藝術(shù)的、心理的多種因素綜合起來，使其能納入工業(yè)生產(chǎn)的軌道，對(duì)制品的這種構(gòu)思和計(jì)劃技術(shù)即設(shè)計(jì)?！?/p>

信息、符號(hào)、載體、意義和傳播溝通將成為信息時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞。工業(yè)設(shè)計(jì)師必須成為注重有效設(shè)計(jì)與溝通的角色。

在各種設(shè)計(jì)因素和考慮之中（生理、文化、社會(huì)，心理與意識(shí)形態(tài)），沒有任何一項(xiàng)比其它更重要。設(shè)計(jì)的不同特點(diǎn)從不同的角度、在不同場(chǎng)合給予使用者不同的樂趣與滿足感。設(shè)計(jì)師需要以寬廣的視野全盤考慮設(shè)計(jì)的品質(zhì)。

2 工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)模式

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為高校改革發(fā)展的目標(biāo)和方向。對(duì)創(chuàng)造力提出的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，是工業(yè)設(shè)計(jì)教育面臨的嚴(yán)峻的問題。

創(chuàng)造性是設(shè)計(jì)活動(dòng)的一個(gè)重要特征。創(chuàng)新精神是設(shè)計(jì)師的靈魂。設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維和對(duì)創(chuàng)造性技法靈活運(yùn)用的能力。設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性特征能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的文化特征與積淀，具有思想的導(dǎo)向性及象征性，設(shè)計(jì)的奇思妙想包括對(duì)視覺與知覺甚至觸覺的沖擊，隱喻著深層的文化內(nèi)涵。

工科工業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生有個(gè)顯著的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，往往把理論知識(shí)記得很牢，面對(duì)一些設(shè)計(jì)也能說的有條有理，但是卻眼高手低，只能紙上談兵。實(shí)際動(dòng)手，要么心驚膽戰(zhàn)，自信全無，做不出任何東西和成績(jī)；要么，有些好的想法，但就是表達(dá)不出來。然而，他們一旦走向工作，為數(shù)最多的是做具體的設(shè)計(jì)，因此，對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。

作隨堂強(qiáng)化設(shè)計(jì)訓(xùn)練，設(shè)計(jì)實(shí)踐中進(jìn)行設(shè)計(jì)示范，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，拓寬學(xué)生知識(shí)面。加強(qiáng)藝術(shù)基礎(chǔ)課的教學(xué)，將美的意識(shí)潛移默化地滲透給學(xué)生，以提高學(xué)生的審美能力，并將其貫穿學(xué)生的在校學(xué)習(xí)階段。

3 加強(qiáng)基本技能在各個(gè)學(xué)科的貫穿

基本技能是學(xué)生今后發(fā)展的基石，這塊基石越厚，設(shè)計(jì)的水平就越高，比如造型能力，這是工業(yè)設(shè)計(jì)師最基本的技能，也是工科工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生的軟肋。通常我們素描課，速寫課，培養(yǎng)提高學(xué)生的造型能力，但課程結(jié)束也就意味著培養(yǎng)結(jié)束，要把造型能力的培養(yǎng)貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)教育始終。

根據(jù)知識(shí)的相關(guān)性，在教學(xué)中注重分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)包括基本功的訓(xùn)練，同時(shí)也包括創(chuàng)造性思維的正確啟發(fā)和引導(dǎo)。任何一個(gè)物體都有不同的視角，給觀者以不同的視覺感受和創(chuàng)造靈感，學(xué)生對(duì)自己觀察的物體會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想，有沒有強(qiáng)烈的創(chuàng)作表現(xiàn)欲望，這就是需要老師在安排或命題時(shí)，給學(xué)生不同思維、不同觀察方式、不同語言形式表達(dá)的空間。再教學(xué)中，老師應(yīng)該注重學(xué)生獨(dú)立觀察、判斷和自我意識(shí)的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生形式美和表現(xiàn)力的探索。好的構(gòu)思最后還要通過好的技術(shù)和好的形式來表現(xiàn)。形式是視覺藝術(shù)的核心，恰當(dāng)?shù)陌盐战虒W(xué)的形式是基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)鍵。

此外，在基礎(chǔ)教學(xué)中很少聯(lián)系到設(shè)計(jì)，也就是上完這門課以后在以后的學(xué)習(xí)中該起到什么作用，怎樣銜接后續(xù)課，也是很重要的。傳統(tǒng)基礎(chǔ)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范學(xué)生嚴(yán)格按大綱要求，限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這正好與專業(yè)教學(xué)目的相悖。這一點(diǎn)是值得我們深思，也是急于解決的問題。

4 注重提高學(xué)生審美能力

工科工業(yè)設(shè)計(jì)的生源一般是理科生，在入校之前不像藝術(shù)類學(xué)生受過較為系統(tǒng)的基礎(chǔ)藝術(shù)教育，他們對(duì)美術(shù)的理解感悟存在一定的差距，但是，工業(yè)設(shè)計(jì)有著藝術(shù)特征，要去滿足人們的精神需求，并隨著人們的生活質(zhì)量的不斷提高，對(duì)設(shè)計(jì)師審美的要求也越來越高，因此，提高工科工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生的審美能力，是培養(yǎng)適合市場(chǎng)需要的設(shè)計(jì)師的重要條件。藝術(shù)性是衡量設(shè)計(jì)審美價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。馬克思指出，“人是按照美的規(guī)律創(chuàng)造事物的”。藝術(shù)性屬于人的精神需求，可使人在選擇商品時(shí)，產(chǎn)生共鳴，得到情感上的滿足。設(shè)計(jì)是一種審美創(chuàng)造活動(dòng)，是功能美、形式美、技術(shù)美的統(tǒng)一，只有令人滿意了，才會(huì)使人獲得真正的精神享受。以裝飾手法達(dá)到視覺上的審美愉悅，注重人們心理的滿足。在肯定其實(shí)用功能因素的基礎(chǔ)上，力圖在形式上賦予其人格化、情感化的裝飾效果。

對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，不能僅做繪畫的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，而應(yīng)該進(jìn)行的是設(shè)計(jì)思維的啟蒙，充分調(diào)動(dòng)他們潛在的藝術(shù)理解力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的文化審美意識(shí)，帶領(lǐng)他們跟隨時(shí)尚和潮流。美觀，其內(nèi)涵是非常豐富的，除了形狀美、色彩美、材質(zhì)美等之外，還有文化美，技術(shù)美，氣質(zhì)美，風(fēng)格美，趣味美等。好的設(shè)計(jì)能充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的美學(xué)造詣。以社會(huì)中廣泛的共同美感為前提，設(shè)計(jì)出具有藝術(shù)生命力的設(shè)計(jì)。

4 結(jié)束語

如何啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維，如何幫助學(xué)生將所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用到具體設(shè)計(jì)中去，這是現(xiàn)今我們教育中的當(dāng)務(wù)之急。

[1]柳冠中.工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].哈爾濱：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,1994.

[2]李樂山.工業(yè)設(shè)計(jì)思想基礎(chǔ)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.

[3]吳靜芳.設(shè)計(jì)與形態(tài)[J].實(shí)用美術(shù)，1991.

[4]邵健偉.產(chǎn)品設(shè)計(jì)新紀(jì)元理論與實(shí)踐[M].北京理工大學(xué)出版社，2009.