電視娛樂文化對人民生活的雙重影響

鄭晶晶

摘 要：馬克思主義理論關(guān)于文化建設(shè)的內(nèi)容與大眾生活息息相關(guān)，文化建設(shè)日益成為思想理論建設(shè)的重點領(lǐng)域。近年來，娛樂文化成為文化領(lǐng)域中一支嶄新的旗幟，在大眾生活中發(fā)揮的作用愈加明顯。電視娛樂文化以其輕松、明快、便捷的特點，迅速發(fā)展為被廣泛大眾接收的一種新型文化。從馬克思主義文化特點著手，側(cè)重分析娛樂文化對于大眾生活的雙重影響，從兩個方面提出娛樂文化發(fā)展的可能性方向。

關(guān)鍵詞：馬克思主義文化；娛樂文化；雙重影響

中圖分類號：G21 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）05-0145-02

馬克思主義理論關(guān)于文化建設(shè)方面提出的要求，一直是我黨各個理論建設(shè)研究的重要內(nèi)容。馬克思主義所要求的文化建設(shè)，具有其自身的特點和范圍。電視娛樂文化，如雨后春筍般活躍于中國特色社會主義文化體系中。同樣，新時期、新階段、新背景下，馬克思主義視野下的電視娛樂文化建設(shè)日益突顯出其重要意義。

一、馬克思主義文化的特點及其在中國的發(fā)展

馬克思主義文化建設(shè)理論是在創(chuàng)立唯物史觀的過程中提出來的，是馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分。《1884年經(jīng)濟學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《資本論》、《家庭、私有制和國家的起源》等著作中，馬克思、恩格斯從唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的基本原理出發(fā)，對文化的內(nèi)涵、本質(zhì)和作用等問題進行了初步的探索和論述[1]。

1.馬克思主義文化的特點

馬克思主義文化作為馬克思主義理論體系的重要分支之一，其自身具有鮮明的特點，可以概括理解為“層次化”的特點。馬克思、恩格斯所述的文化，在宏觀層次上可以分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個層面。馬克思主義文化具有相對穩(wěn)定性的特點，由于文化的產(chǎn)生與物質(zhì)資料的生產(chǎn)息息相關(guān)，當其固化為一種文化意識形態(tài)時，也就相應(yīng)地被深深地打上了穩(wěn)定的烙印。通過這些，可以明晰，文化對于民族、國家、社會、公眾生活的重要意義，只有正確處理好社會發(fā)展與文化建設(shè)的關(guān)系，民族復(fù)興才能煥發(fā)光彩、國家才能長治久安、社會才能有序發(fā)展、公眾生活才能充滿生機與活力。

2.馬克思主義文化在中國發(fā)展

馬克思主義文化在中國的傳承過程中，逐步形成了具有中國特色的社會主義文化，文化建設(shè)作為中國特色社會主義理論的重要組成部分，具有馬克思主義文化的天然優(yōu)越性，并在繼承馬克思主義文化長處的基礎(chǔ)上，進行了一系列中國式創(chuàng)新，逐步形成具有中國特色的社會主義文化建設(shè)理論體系。文化創(chuàng)新的主要特征體現(xiàn)在以下三個方面：第一，面向現(xiàn)代化，從精神上引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興；第二，面向世界，繼承和發(fā)展人類共同文化遺產(chǎn)；第三，面向未來，為人類貢獻出更多的文明成果。這三個方面的特征相輔相成地體現(xiàn)出馬克思主義文化理論的創(chuàng)新，促進中國特色社會主義文化的發(fā)展。

二、我國電視娛樂文化的形成及其特點

娛樂文化，作為近年來異?；钴S的文化類型，逐漸成為具有一定特色的代表文化，馬克思主義文化內(nèi)在的要求文化必須要與世界接軌。同樣，中國特色社會主義文化建設(shè)亦在要求娛樂文化應(yīng)該做到服務(wù)大眾、豐富大眾生活、提高大眾生活質(zhì)量。

1.我國電視娛樂文化的形成

娛樂是一種能夠?qū)⑷宋娜嵝粤α?，而不是所謂的軍事和經(jīng)濟那種壓迫人進行活動的剛性力量。馬克思、恩格斯認為，“一定的文化是一定社會政治和經(jīng)濟的產(chǎn)物，人類社會發(fā)展的任何一個歷史時期都會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的文化形態(tài)?！蔽覈膴蕵肺幕l(fā)展過程可謂曲折向前，20世紀五六十年代，由于諸多因素影響，我國電視娛樂文化充滿濃厚的政治色彩。改革開放以后，我國娛樂文化的發(fā)展，從最初充滿“政治色彩”的娛樂到現(xiàn)在的“消費文化”娛樂時代，電視娛樂文化也經(jīng)歷了從“被迫娛樂”到“主觀娛樂”的艱難過程，逐步形成為現(xiàn)在的具有中國特色的電視娛樂文化，兼容并包地向著更好的方向發(fā)展。

2.我國電視娛樂文化的特點

第一，受眾群體廣。從黑白電視機到數(shù)字電視新時代，電視娛樂從嬰兒時期發(fā)展到成熟時期，我國電視娛樂代表節(jié)目《綜藝大觀》，從開播伊始，便已在觀眾中樹立起健康、娛樂、輕松的形象。作為當年綜藝節(jié)目的“開頭炮”，直到現(xiàn)在，由《綜藝大觀》改版而來的《歡樂中國行》節(jié)目，同樣擁有著節(jié)目廣泛的、固定的觀眾群體。

第二，傳播速度快。隨著我國電視媒體業(yè)的不斷發(fā)展，電視娛樂的傳播速度隨之加快，作為最便捷的傳播媒介，電視娛樂對于事件的傳播速度是其他媒介所不能企及的。以2005年的平民娛樂選秀節(jié)目《超級女聲》為例，《南都娛樂周刊》中有這樣一段話描寫當年的節(jié)目，“《超級女聲》以不怕苦、不怕累、不怕丟人、不怕挨罵的大無畏的娛樂精神，為中國電視傳媒、文化產(chǎn)業(yè)打開了一扇窗戶，發(fā)掘了一座金礦、指明了一個方向?！盵2]無論這段話是褒是貶，我們無可厚非的是，《超級女聲》在那一年火了、紅了，成為當年家喻戶曉的電視娛樂節(jié)目。可以毫不夸張地說，《超級女聲》的一夜成名，依附的就是電視娛樂文化“傳播速度快”的特點。

第三，影響范圍大。這一特點可以以央視著名平民娛樂節(jié)目《星光大道》為例，1999年，《星光大道》在央視開播，欄目以“百姓自娛自樂”為宗旨，以唱歌為主的表演形式，為大眾提供生活中展現(xiàn)才藝的舞臺。自開播以來，其娛樂性受到大家的廣泛關(guān)注，每一年從節(jié)目中走出的冠軍，可以登上春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺，向全國人民展現(xiàn)他們的才藝。

第四，持續(xù)效應(yīng)長。在擁有廣大的受眾群體、飛快的傳播速度和極大的影響范圍后，電視娛樂文化展現(xiàn)出其最重要的特點——持續(xù)效應(yīng)長。通過湖南衛(wèi)視《快樂大本營》這一節(jié)目可以很明顯地看出這一特點。從開播到現(xiàn)在，15年的時間里，《快樂大本營》從最開始單一的娛樂形式，到現(xiàn)在較為成熟的娛樂節(jié)目，這與娛樂節(jié)目的持續(xù)效應(yīng)是分不開的，正是由于持續(xù)效應(yīng)長這一特點，才使得娛樂節(jié)目在長時間內(nèi)不被時代的發(fā)展所淘汰?！犊鞓反蟊緺I》見證了中國電視娛樂節(jié)目的發(fā)展和演變。同時，它也為我國電視娛樂文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

三、電視娛樂文化對大眾生活的影響

當前，我國電視娛樂文化發(fā)展勢如破竹，正以其勢不可擋的趨勢傳播開來。從這方面來看，電視娛樂文化的發(fā)展前景可謂一片光明。但是，馬克思主義認為，事物的發(fā)展具有兩面性。我們在看到其光明前景的同時，也不能忽視其可能發(fā)生的波折方面。從這個角度來看，電視娛樂文化同樣對大眾生活產(chǎn)生了積極和消極的雙重影響。

1.電視娛樂文化對大眾生活的積極影響

電視娛樂文化作為當代大眾生活文化中最具普遍性的重要組成部分，為大眾生活帶來諸多積極影響。主要表現(xiàn)為：第一，豐富大眾生活內(nèi)容。當電視娛樂逐步成為文化的一種類型時，大眾生活的內(nèi)容變得更加豐富，人們在觀看電視娛樂節(jié)目的同時，能夠從中國特色社會主義文化建設(shè)的高度對某一電視娛樂節(jié)目進行評價和賞析。第二，拓寬大眾生活視野。大眾生活如果僅僅停留在對日常生活的理解和感悟的層次上，不去探求其他領(lǐng)域范圍的知識，就很難拓寬個人視野，不但不利于個人發(fā)展，更有弊于整個社會生活的發(fā)展和進步。而電視娛樂文化恰恰在這一關(guān)鍵點上拓寬了大眾的視野，方便人們通過電視娛樂文化透析社會各領(lǐng)域新鮮事，開闊視野，增長見識。第三，引導(dǎo)大眾價值走向。馬克思主義視野下的電視娛樂文化作為中國特色社會主義文化建設(shè)的重要分支，其內(nèi)在價值就在于它的引導(dǎo)作用上?！柏S富人民精神文化生活。讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧?！盵3]這是黨的十八大報告中對文化建設(shè)提出的明確要求，從這一層面上講，電視娛樂文化作為中國特色社會主義文化在電視娛樂領(lǐng)域范圍內(nèi)的具體體現(xiàn)，充分發(fā)揮出中國特色社會主義文化的強大吸引力及巨大優(yōu)勢。在多種文化沖擊并存的時代，電視娛樂文化以其獨特的優(yōu)勢行走于文化前沿。

2.電視娛樂文化對大眾生活的消極影響

電視娛樂文化作為興起不久的文化類型，在對大眾生活產(chǎn)生積極影響的同時，不可避免地存在某些消極影響。這些消極影響主要表現(xiàn)在三個方面：第一，形式雷同，造成觀眾的審美疲勞。電視娛樂節(jié)目最初興起階段，以輕松、詼諧、簡潔的特點示人，這為之后的各類電視娛樂文化的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)，同時也出現(xiàn)了一定的問題，即電視娛樂節(jié)目形式雷同，缺乏創(chuàng)新意識。第二，品位尚待提高，亟待呼吁觀眾社會責(zé)任感。近幾年來，廣電總局曾多次對少數(shù)公眾人物及部分電視娛樂節(jié)目做出批評，要求其責(zé)令整改。其中，具有代表性的是對《非常勿擾》等相親類節(jié)目的通報批評。回顧此類事件，根源在于電視娛樂文化處于尚未成熟的時期，其內(nèi)容品位亟待提高，急于喚醒觀眾的社會責(zé)任感。“三俗”、“拜金女”、“崇富”等與社會主義核心價值觀相背離現(xiàn)象的出現(xiàn)，恰恰從側(cè)面反映出娛樂文化對于大眾的某些消極影響。

四、結(jié)語

黨的十八大報告中明確提出，文化建設(shè)要把社會效益放在首位，由此可以知道，電視娛樂文化的繁榮和發(fā)展同樣要以此為標桿，在注重社會效益的同時，發(fā)揮其巨大的精神作用，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。對于電視娛樂文化在發(fā)展的過程中體現(xiàn)出來的有利因素，應(yīng)該繼續(xù)鼓勵、支持和發(fā)揚；對于其存在的弊端，應(yīng)認真對待，更要采取積極有效的方法調(diào)整和整合其發(fā)展，規(guī)范電視文化向著更具內(nèi)涵的方向發(fā)展。最終使我國的娛樂文化在馬克思主義的視野下，更好地服務(wù)于大眾，服務(wù)于人民，服務(wù)于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

參考文獻：

[1]張瑞才，范建華.中國特色社會主義文化建設(shè)的理論與實踐[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2012：6.

[2]南都娛樂周刊社.娛樂30年那些有分量的娛樂[M].桂林：漓江出版社，2009：224.

[3]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報，2012-11-18.