金 楠
(黑龍江省教育學(xué)院,哈爾濱150080)
情緒是一種非生物基礎(chǔ)和社會結(jié)構(gòu),而是具有更加復(fù)雜成分的過程,我們的認知和行為密切相關(guān),在日常生活中占有非常重要的地位。在整個心理學(xué)的發(fā)展歷史中,情緒一直被心理學(xué)家認為都是在心理學(xué)領(lǐng)域最困難的一個命題。因為情緒具有較為復(fù)雜性的特點,所以一直以來心理學(xué)家都采取了回避和冷落的態(tài)度,這樣造成了該方面的研究較少。伴隨神經(jīng)科學(xué)和認知科學(xué)的不斷發(fā)展,以及相關(guān)方法和工具的不斷進步,該方面的研究開始逐漸引起人們的關(guān)注。
1.情緒的興奮性高
一方面,青年時期的大學(xué)生的興奮性神經(jīng)活動的過程往往比抑制過程要強,而且經(jīng)常出現(xiàn)興奮的推廣和傳播,從而導(dǎo)致情緒易怒性較高;另一方面,隨著培養(yǎng)大學(xué)生的自我意識,擴大社會活動的范圍以外的東西的矛盾、心理需求增加,也會導(dǎo)致更強烈的情緒反應(yīng),顯示出的興奮性高。
2.情緒的容易波動
大學(xué)生的生理、心理和社會需求的不平衡發(fā)展產(chǎn)生了沖突,通常在情感體驗中得以體現(xiàn),連同其辯證思維能力也不是很高,容易情緒化,看到一個問題引起情感極端,反應(yīng)更強烈的兩極,有時也表現(xiàn)出莫名其妙的情緒波動。
3.情緒的心境化
大學(xué)生通常有更高的文化素質(zhì)和智力水平,有特定的情緒控制能力,能夠在強烈的情緒反應(yīng)的同時進行自我調(diào)適,使情緒、情感持續(xù)時間長。
1.呈現(xiàn)復(fù)雜多樣化
進入大學(xué)后,新的大學(xué)校園生活環(huán)境,對知識的探索和社會接觸范圍的擴大,人際關(guān)系的發(fā)展,使大學(xué)生的情感生活變得五彩繽紛。有時因為學(xué)習(xí)和愛感到快樂,有時因挫折而驚慌,有時擔(dān)心未來,大學(xué)生開始體驗各種情緒,激動、焦慮等常交織在一起形成紛繁復(fù)雜的情感世界。
2.趨于心境化
心境是指一個虛弱、緩慢而持久,已經(jīng)沉浸性的情緒狀態(tài),如焦慮、自卑等。精神狀態(tài)可以使人的心理和行為影響的所有活動具有一定的感情色彩,是一個彌漫的情緒狀態(tài)。好心情激勵人熱情的活動,發(fā)揮人的能力和潛力,增強信心和決心去克服困難。壞的情緒將會降低人的活動的熱情,使人消沉,不利于學(xué)習(xí)和工作。相比中小學(xué)生,大學(xué)生情感具有更長時間的連續(xù)性,中小學(xué)生情緒變化很快,而大學(xué)生情感具有心境化的特點,一些消極的情緒往往持續(xù)很長一段時間。
3.具有內(nèi)隱性與掩飾性
大學(xué)生自我控制能力與某些思維的影響的獨立性,通常根據(jù)具體情況,具體對象正確表達自己的情感,有時內(nèi)在的體驗和情感不同于外觀,有時甚至完全相反,那就是,它具有一定的默契和藏在性。例如處在愛情中的大學(xué)生,雖然喜歡對方,想接近懂得愛的人,但行為有時卻表現(xiàn)冷淡。一方面,大學(xué)生情緒控制能力提高,另一方面,也建議大學(xué)的工作者,了解大學(xué)生情緒心理學(xué)是困難的,應(yīng)該通過各種各樣的觀察和理解做長時間的綜合分析研究,而不僅僅是外在表現(xiàn)。
1.一定程度上思想政治教育方式、方法生硬呆板
大部分的研究人員發(fā)現(xiàn),隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)的思想政治教育暴露出一些缺陷。思想政治教育既表現(xiàn)在方法手段的呆板,不能跟上時代步伐,也表現(xiàn)在忽視心理素質(zhì)。一般來說,高校心理健康教育在我國還處于起步階段,許多心理健康教育教師素質(zhì)有待進一步提高,尤其是針對大學(xué)生情緒障礙的研究,沒有健全相關(guān)機制,這些都影響了心理健康教育的實際效果。
2.大學(xué)生自身因素的作用,存在厭煩逆反心理
首先,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這個特殊的時期,他們除了有一般年輕人的喜怒哀樂外,沒有完善的知識儲備和豐富的社會經(jīng)驗,使他們豐富的情感和更積極的內(nèi)在世界,在情感體驗方面是平常的矛盾與沖突:崇尚理性和強烈的情緒之間的矛盾;自我意識的發(fā)展和自我形象之間矛盾的模糊性;優(yōu)秀的溝通能力和較大需求密封能力之間的矛盾,在思想和行為的被動主動之間的矛盾;強烈的責(zé)任感和使命感之間的矛盾等等。這些矛盾的情感體驗的相互作用,對大學(xué)生的成長產(chǎn)生負面影響,使他們長期呈現(xiàn)一種壓抑的狀態(tài),造成心理障礙,甚至產(chǎn)生過激行為。其次,大學(xué)生的生理和心理發(fā)展相對滯后的特殊時期,也是其人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期,對生活和社會問題的認識也反復(fù)無常。在他們的意識中,往往是矛盾的情境:情緒和理性并存,理想與現(xiàn)實脫節(jié)等。這種不穩(wěn)定的心理,受到外界的各種影響容易產(chǎn)生心理問題。
所謂的方向性原則,是指在思想政治教育過程中,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),根據(jù)完善人、發(fā)展人的總目標,使社會主義思想道德成為激勵他們道德行為的精神力量。思想政治教育是由教育的方向決定的。任何一個階級社會中必須根據(jù)本階級的利益原則與價值取向?qū)κ芙逃哌M行思想政治教育,定義他們自己的目標。思想政治教育的目標是培養(yǎng)學(xué)生遵守社會公德和養(yǎng)成良好的社會主義思想道德素質(zhì),塑造社會主義理想人格,引導(dǎo)正確的道德實踐,建立國家的、集體的利益和集體主義精神,提倡無私地奉獻于共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。
2.以人為本的原則
黨的十六屆三中全會提出的“堅持以人為本,堅持可持續(xù)的發(fā)展觀”。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,它不僅是目的和過程,而且是社會的發(fā)展最終是人的全面發(fā)展;在此過程中,我們應(yīng)該總是以人的全面發(fā)展為指針,任何系統(tǒng)開發(fā)的過程中,提前的任何工作要看你能否滿足需要的人的全面發(fā)展,能否代表、維護和實現(xiàn)絕大多數(shù)人的根本利益。
3.疏導(dǎo)性原則
所謂疏導(dǎo)性原則,是指在大學(xué)生情感教育的過程中,教育者自覺運用各種活動和鏈接不失時機地把健康的情感因素輸灌給學(xué)生,在學(xué)生接受教育的過程中,巧妙設(shè)定各個不同的層面和舞臺,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取道德情感的體驗、維持和鞏固。堅持疏導(dǎo)性原則,在道德情感教育的過程中,教育者應(yīng)該努力使自己的教育的要求做到不偏不倚,使學(xué)生能體會到教師的教育信念,從而自愿接受。
1.改進思想政治教育的方法,提高思想政治教育的實效性
實效性是思想政治教育的目的、出發(fā)點和歸宿。歷史的進步和時代的發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育工作環(huán)境的變化,使大學(xué)生的思想政治教育工作具有艱巨性和復(fù)雜性,對大學(xué)生的思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。根據(jù)新形勢下的大學(xué)生思想政治教育的新特點,對教育者提出了新的要求。
2.豐富思想政治教育的內(nèi)容,注重大學(xué)生心理健康教育
雖然思想政治教育與心理健康教育分屬于兩個不同的學(xué)科,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的不同,兩者不能相互代替,但在總體目標上都是一致的,是一個重要的組成部分,素質(zhì)教育是思想或精神健康的重塑,促進全面發(fā)展。兩者具有內(nèi)在的、深刻的一致性,互相遷就與借鑒、互相補充完善。一方面良好的思想品質(zhì)的基礎(chǔ)是健康的心理,個體的心理發(fā)展方向;另一方面良好的心理素質(zhì)的前提是接受思想道德教育,道德的產(chǎn)生和發(fā)展與變遷影響和制約了心理。在新的歷史條件下,提高思想政治教育的有效性,應(yīng)當(dāng)吸收、借鑒國際和心理學(xué)方面的經(jīng)驗與知識,將思想政治教育和心理健康教育有機地結(jié)合起來,互相促進,把握大學(xué)生的心理活動特征,使思想政治教育取得理想的效果。
3.積極組織健康校園文化活動,引導(dǎo)大學(xué)生形成健康向上的情緒
高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分。加強校園文化建設(shè)是促進高等教育改革發(fā)展的需要,對于加強和改進大學(xué)生思想政治教育,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),具有重要的作用。隨著社會的發(fā)展和物質(zhì)文明水平的提高,高等教育在社會發(fā)展中所起的作用也越來越顯著。校園文化的發(fā)展是大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和強大的載體,加強大學(xué)校園文化環(huán)境建設(shè),全面貫徹黨的教育方針,優(yōu)化育人環(huán)境,培養(yǎng)良好的教學(xué)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、提高大學(xué)生思想政治教育的效果,具有十分重要的意義。