大病保險不受病種限制/我國禁用廢塑料生產(chǎn)食品用塑料袋/全國領(lǐng)取基本養(yǎng)老金人數(shù)超1.8億/我國中年空巢家庭急劇增多/梅貽琦：為清華大學(xué)奠定校格的人/勇氣/敬畏老師/讀書不必張羅/分橙子的啟示

大病保險不受病種限制

日前，國家發(fā)改委、衛(wèi)生部、財政部等六部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開展城鄉(xiāng)居民大病保險工作的指導(dǎo)意見》。國家發(fā)改委副主任、國務(wù)院醫(yī)改辦公室主任孫志剛指出，大病保險制度所指的大病，不是一個醫(yī)學(xué)上病種的概念，文件沒有簡單地按照病種區(qū)分大病，而是根據(jù)患大病發(fā)生高額醫(yī)療費用與城鄉(xiāng)居民經(jīng)濟負擔能力對比進行判定。大病保險報銷不再局限于政策范圍內(nèi)，只要是大病患者在基本醫(yī)保報銷后仍需個人負擔的合理醫(yī)療費用，就將再給予報銷50%以上。

衛(wèi)生部日前宣布，今年要全面推開尿毒癥等8類大病保障，在1/3左右的統(tǒng)籌地區(qū)將肺癌等12類大病納入保障和救助試點。這里的大病是醫(yī)學(xué)上的病種概念，保障的對象是新農(nóng)合參合農(nóng)民，不同于城鄉(xiāng)居民大病保險制度。兩個制度不沖突。

（《人民日報》）

我國禁用廢塑料生產(chǎn)食品用塑料袋

我國《廢塑料加工利用污染防治管理規(guī)定》日前發(fā)布，規(guī)定禁止利用廢塑料生產(chǎn)食品用塑料袋。廢塑料加工利用必須符合國家相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策規(guī)定及《廢塑料回收與再生利用污染控制技術(shù)規(guī)范》。

（《文摘旬刊》）

全國領(lǐng)取基本養(yǎng)老金人數(shù)超1.8億

人力資源和社會保障部副部長胡曉義日前透露，截至2012年8月底，全國領(lǐng)取基本養(yǎng)老金的人數(shù)超過1.8億，其中城鄉(xiāng)居民1.16億，離退休人員0.7億。

（《人民政協(xié)報》）

我國中年空巢家庭急劇增多

調(diào)查顯示，近年來，我國中年空巢家庭有急劇增多的趨勢。他們中的許多人在40多歲就進入空巢家庭生活，考慮到平均期望壽命不斷提高的因素，他們可能將在空巢家庭中生活20～30年，甚至更長。有研究預(yù)測，空巢家庭將越來越多。未來10年，空巢家庭將成為中年家庭的主要形式，所占比例甚至可達到90%。

（《武漢晚報》）

梅貽琦：為清華大學(xué)奠定校格的人

自1914年從美國伍斯特理工學(xué)院學(xué)成歸國，到擔任清華大學(xué)教學(xué)和教務(wù)長等多種職務(wù)，梅貽琦一生只做了一件事，就是成功地執(zhí)掌清華并奠定了清華的“校格”。

清華大學(xué)之所以能有令人尊敬的成就，跟其“終身校長”梅貽琦有著很大的關(guān)系。

比起北京大學(xué)校長蔡元培，梅貽琦的恩師、南開大學(xué)校長張伯苓等人，梅貽琦是晚輩，但他恰恰是前輩們開拓的現(xiàn)代中國大學(xué)制度的深化者，是東西方文化的集大成者。蔡元培是博大的，梅貽琦則是精深的；張伯苓是傳統(tǒng)的，梅貽琦則是現(xiàn)代的；前輩們是時代的、社會的，梅貽琦是專業(yè)的、科學(xué)的。但這并非說梅貽琦拒絕了前賢，相反，他繼承了前輩的優(yōu)點，匯通了東西方教育的思想。隨著時間的流逝，現(xiàn)代人已能辨認出梅貽琦的成就是國人稱道的無為而治的典范?？梢哉f，梅貽琦是一個被時代遮蔽的巨人，他的人格和人生成就對社會有著深遠的意義。

梅貽琦1889年生于天津，1904年成為天津南開學(xué)堂的第一期學(xué)生。1908年，他以全校第一名的成績畢業(yè)，入保定高等學(xué)堂就讀。1909年，他報考首批庚子賠款留美生，在600多名考生中以第6名的成績被錄取。1914年梅貽琦學(xué)成回國，曾在天津基督教青年會工作，當時周恩來正在南開中學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常來梅家找他溫習(xí)功課。

1915年，梅貽琦應(yīng)清華校長周詒春之聘，到清華教物理，聘約三年，第一年工資345元，第二年355元，第三年365元。工作半年后，梅貽琦回天津見恩師張伯苓，說自己沉默寡言，不善辭令，對教書沒有什么興趣，想換一個工作。張伯苓語重心長地說：“你才教了半年就不愿干了，怎么知道沒有興趣？青年人要忍耐?；厝ソ虝?！”梅貽琦晚年對夫人韓詠華回憶起此事說：“這可倒好，這一忍耐，幾十年、一輩子下來了。”

梅貽琦的口才不好，但管理才能逐漸顯露。1926年，他被選舉為清華大學(xué)教務(wù)長，主持清華國學(xué)研究院的院務(wù)。他和國學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任一直保持著誠摯的友誼。梅貽琦曾親自到火車站接趙元任。1927年，王國維在頤和園自殺，也是梅貽琦親自去園內(nèi)收殮并料理后事。

清華大學(xué)自1928年后，學(xué)生風潮不斷。從1928年到1931年，溫應(yīng)星、羅家倫、吳南軒等幾任清華校長像走馬燈一樣地換。更有甚者，1930年6月，接替羅家倫的喬萬選前來上任，學(xué)生們在校門口豎起“拒絕喬萬選”的大旗，阻止他進校。喬萬選最終簽下了“永不任清華校長”的承諾。在這樣的情形下，國民政府的教育部長李書華選擇了梅貽琦，這是他自認為“最滿意的一件事”。此后梅貽琦連續(xù)任清華校長達17年之久。1955年，梅貽琦由美國赴臺灣主持“清華復(fù)?！?，又任新竹國立清華大學(xué)的校長多年，直到在臺灣去世，可算是“中國國立大學(xué)任職最久的校長”。

1931年12月，梅貽琦在清華大學(xué)發(fā)表就職演講，這篇立言名篇中可圈點處極多。他說：“辦學(xué)校，尤其是辦大學(xué)，應(yīng)有兩種目的：一是研究學(xué)術(shù)，二是造就人材?！彼终f，“一個大學(xué)之所以為大學(xué)，全在于有沒有好教授……所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！?/p>

能發(fā)表這樣今天讀來仍新鮮的講話的人，才算是真正了解了教育的意義——梅貽琦任校長后，不到10年，清華的面貌便徹底改觀，聲名鵲起。

（《新周報》）

勇 氣

19世紀，英國哈羅學(xué)校常常會發(fā)生恃強凌弱、以大欺小的事情。

一天，一名強悍的高個子男生攔住一名新生，傲慢地命令對方為自己做一件事情。這名新來的學(xué)生不明就里，覺得自己也不認識他，就斷然拒絕了。但是，高大的學(xué)生覺得自己的霸權(quán)受到了挑戰(zhàn)，憤怒地揪住新生的衣服，瘋狂地毆打起來。旁觀的學(xué)生有的冷眼相對，有的起哄嘲笑，有的感到害怕而悄悄離開。這時，一個外表斯文柔弱的男生眼里漸漸涌出了淚水，終于忍不住嚷嚷起來：“你到底還要打他幾下才肯罷休！”高個子朝那個又尖又細的抗議聲望去，一看也是個瘦弱的新生，就惡狠狠地罵道：“你這個不知天高地厚的家伙，問這個干嗎？”那個學(xué)生毫不畏懼地盯著他，回答：“不管你還要打幾下，讓我替他承受一半的拳頭吧！”高個子男生停下了揮舞的拳頭，羞愧地離開了。

從那以后，學(xué)校里反抗惡行暴力、幫助弱者的善舉逐漸增多。那名被毆打的新生名叫羅伯特·比爾，他深感愛與善的可貴，后來成為英國頗負盛名的大政治家；那個挺身而出、愿為陌生弱者分擔痛苦的孩子，則是后來揚名世界的大詩人拜倫。

對于那些害怕危險的人來說，危險無處不在。有時，我們?nèi)鄙俚牟皇蔷薮蟮牧α浚怯赂业臍赓|(zhì)。

（《做人與處世》）

敬畏老師

一日上街買菜，見街上圍了一大堆人，上前一看，原來是一位精神病患者手握一塊磚頭，正與要拉他回家的父親對峙著。其父好言相勸，兒子卻好像不認識父親似的呆立不動；其父厲言呵斥，他就舉起磚頭要砸人。

此時，一位年過花甲的老太太分開人群，徑直走到精神病患者面前，對他大吼一聲：“回去！趕快跟你父親回家去！”

精神病患者轉(zhuǎn)過身來，瞪著一雙大眼睛望著那位老太太，手中揚起的磚頭慢慢地落下了，自言自語道：“李老師的話不能不聽，李老師的話不能不聽！”然后，扔了磚頭跟著父親走了。老太太對身邊的人說：“他是我二十多年前的學(xué)生。”

在內(nèi)心深處，每個學(xué)生都會給自己的老師留一個永遠溫馨美好的位置，即使這個精神病患者也不例外。

曾經(jīng)讀過一篇感人至深的文章，說的是一個歷經(jīng)滄桑的中年人，有一天突然得知自己崇敬的一位小學(xué)老師也住在自己生活的那個小城里，便立即前去探望老師。叩開老師家的門，他所見到的老人怎么也不能和自己印象中的老師重疊起來。歲月啊，竟這樣殘酷地消磨掉了一個人身上那些燦爛的東西，比如風度，比如活力。他為此感嘆不已。

年逾古稀的老師用顫動的雙手扶著眼鏡，倚著門框凝視他片刻，竟一口叫出了他的名字！他一下子驚呆了，自己上小學(xué)時在班上并非什么“風云人物”，數(shù)十年后老師居然還記得自己的名字，難道老師的眼睛有洗去時間痕跡的能力？更讓他感到吃驚的是，老師轉(zhuǎn)身走進書房，在一排排書架前巡視了片刻，然后從一摞摞本子中抽出一本來遞給他。天啊，竟是自己小學(xué)時的作文本！三十多年來，別說見面，連信也沒給老師寫過一封，沒想到老師還在心中給自己留有一個溫馨美好的位置。

他禁不住淚水漣漣，同時感到深深的內(nèi)疚。

穿越漫長的時間長河，老師對學(xué)生的威嚴猶在，學(xué)生對老師的尊敬猶存。老師的人生價值是什么？永恒。除此之外，或許找不到更恰當?shù)脑~語了。 （《北京青年報》）

讀書不必張羅

記得有一次，我在加州大學(xué)的圖書館讀書，坐在我對面的，是該大學(xué)的政治學(xué)教授約翰遜博士。圖書館里邊，突然起了一陣小騷動，原來是發(fā)生了3.5級地震。我自問讀書的功力，比不上約翰遜博士。我已有所感覺，他卻一無所知。他的整個精神，已進入書本里，我卻做不到。

騷動完了之后，約翰遜博士依然專注于閱讀。到他把書讀完以后，我向他提起這件事。他望一望墻上的掛畫，見并沒有傾斜，笑道：“如果是地震，也不會太大?！鄙院?，他怕我說他是書呆子，向我解釋：他在家中讀書，他太太經(jīng)常開錄音機，放迪斯科音樂。他的耳朵可能因此有點毛病。

其實，讀書之樂，就樂在此處。約翰遜博士的耳朵并沒有失聰。讀書非讀到失聰?shù)某潭?，是不能進入超凡入圣的境界的。這位博士有過目不忘的本事。我曾問他有什么秘密，他說不出來，現(xiàn)在我倒明白了，只要精神專一，就可以過目不忘。

有一個朋友對我說，許久沒有讀書了，打算到了秋天，就去加州東面的太浩湖，賃一幢木屋，窗明幾凈，面對湖光水色讀書。我聽了之后，口中不言，心里知道，他的書是讀不成了。后來，他果然到太浩湖去了一個月。回來之后，他告訴我，他釣了幾個星期的魚，書還在行囊中。

讀書，千萬不要刻意營造讀書的環(huán)境。讀書，是不必這樣張羅的。

（《名家談人生》）

分橙子的啟示

兩個孩子得到一個橙子，爭來爭去，最終，一個孩子負責切橙子，另一個可以先選切好的橙子。他們按照商定的辦法各自取得一半橙子，高高興興地拿回家去了。

一個孩子把半個橙子拿到家，把皮剝掉扔了，把果肉放到果汁機上榨果汁喝；另一個孩子回到家，把果肉挖掉扔了，把皮留下來磨碎，然后混在面粉里烤蛋糕吃。

他們各自得到看似公平的一半，卻沒有物盡其用。他們事先未做好溝通，沒有申明各自利益之所在，導(dǎo)致雙方盲目追求形式上的公平，結(jié)果，各自的利益并未達到最大化。

如果這兩個孩子事先講明各自所需，或許會有多個方案和情況出現(xiàn)。一種情況是，將皮和果肉分開，一個拿果肉去喝汁，另一個拿皮去做烤蛋糕。也有可能有一個孩子既想要皮做蛋糕，又想喝橙子汁。這時，如何創(chuàng)造價值就非常重要了。

其實，想要整個橙子的孩子，可以將其他的問題拿出來一塊兒談。比如，他說：“如果你把這個橙子讓給我，你上次欠我的棒棒糖就不用還了。”其實，他的牙齒被蛀得一塌糊涂，他父母一周前就不讓他吃糖了。

另一個孩子想了想，答應(yīng)了。他剛從父母那里要了5元錢，準備買糖還債。這次，他可以用這5元錢去打游戲，才不在乎這酸溜溜的橙子呢。

兩個孩子的談判過程，實際上就是不斷溝通并創(chuàng)造價值的過程。雙方在尋求對自己最大利益的方案的同時，也滿足了對方的最大利益。

（《中外文摘》）