積跬步至千里

摘 要：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河。”這是荀子《勸學(xué)》中的名句，引申為做事如果不從一點(diǎn)一滴做起，就不可能有所成就。

關(guān)鍵詞：民間文化；園本；開(kāi)發(fā)

在我園《通派民間文化園本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究》的課題研究中，無(wú)論從管理還是從研究者的角度，我們憑借“積跬步至千里”的態(tài)度與決心，通過(guò)“積跬步、積小流”，將南通民間文化融入每位教師的日常工作中，使幼兒園的課題研究得到了卓有成效的開(kāi)展。

一、全員參與，因材擇題，雖層次不一但各顯其能

每一位教師都是一股細(xì)流，如果能將所有教師都吸納到課題研究中來(lái)，必然能使小溪匯成洪流，形成濃厚的研究氛圍，使教師的日常工作更有價(jià)值，幼兒園的課題研究真正落到實(shí)處。那么，如何使每位老師都能真正參與到課題研究中來(lái)呢？教學(xué)方法中有因材施教，我們想到了因材擇題，通俗地講就是“靠船下篙”。在骨干教師組成的總課題組外，我園鼓勵(lì)每個(gè)班級(jí)圍繞總課題進(jìn)行微型課題研究，每位教師根據(jù)自己的實(shí)際水平，圍繞通派民間文化內(nèi)容，結(jié)合幼兒發(fā)展需要確定班級(jí)微型課題，時(shí)間為一學(xué)期。可以是解決一個(gè)很小的問(wèn)題，如幼兒如何在折紙活動(dòng)中學(xué)習(xí)看圖示，也可以是很直接的操作實(shí)踐，如幼兒方言童謠的學(xué)習(xí)。這些微型課題為幼兒園總課題的研究提供了各方面、各層次的經(jīng)驗(yàn)與案例，為由點(diǎn)及面，推而廣之地完成總課題研究奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，由于它是教師根據(jù)自身水平與幼兒需要選擇的，具有極強(qiáng)的可操作性。

幼兒園也做好微型課題的管理工作，如各班每周開(kāi)展一次課題專(zhuān)題活動(dòng)，每學(xué)期開(kāi)展一次微型課題展示活動(dòng)、撰寫(xiě)一篇微型課題研究報(bào)告等，這樣，我們?nèi)珕T參與，因材擇題，在內(nèi)因與外因的共同作用下，從小課題開(kāi)始做起，保證幼兒園的總課題研究卓有成效的開(kāi)展。

二、小處著手，處處有“意”，建構(gòu)南通民間文化融入幼兒園課程的基本模式

民間文化園本課程的建構(gòu)過(guò)程就是民間文化融入幼兒園課程的過(guò)程，那么什么是幼兒園的課程？筆者十分認(rèn)同張宗麟的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“幼兒園課程者，廣義地說(shuō)之，乃幼稚生在幼稚園一切之活動(dòng)也。”現(xiàn)代課程觀也認(rèn)為幼兒園課程是促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。也就是說(shuō)課程不僅僅是“上課”，兒童的生活活動(dòng)、交往活動(dòng)和游戲活動(dòng)等各種活動(dòng)，只要能幫助兒童獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有助于達(dá)到目標(biāo)，都是幼兒園課程的有機(jī)組成部分。基于這樣的課程觀，我們?cè)谡n題研究中，從易于操作的小處著手，處處帶著研究的意識(shí)，將課題研究滲透在一日活動(dòng)的點(diǎn)滴之中，初步建構(gòu)了南通民間文化融入幼兒園課程的基本模式。

1.融入戶(hù)外活動(dòng)

民間體育游戲不僅具有濃厚的趣味性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)。如，老鷹捉小雞、編花籃，這些游戲不需要復(fù)雜的器械，還有利于幼兒的交往。早操中我們引入民間音樂(lè)與民間游戲，如，大班用金蛇狂舞的音樂(lè)配合紅綢舞，熱烈富有激情；中班的隊(duì)形變化為螺旋形“卷炮仗”，充滿(mǎn)趣味；小班則在“城門(mén)城門(mén)幾丈高”的童謠中鉆“城門(mén)”。南通民間文化融入戶(hù)外活動(dòng)，使幼兒園的戶(hù)外活動(dòng)不僅具有鮮明的民間特色，也讓幼兒在每日必踐的活動(dòng)中，感受民間文化的魅力。

2.融入?yún)^(qū)域游戲

我園每個(gè)班都創(chuàng)設(shè)了民間文化區(qū)域游戲，如，藍(lán)印花布館、剪紙坊、舞龍隊(duì)等，提供各種富于民間特色的工具、材料，如如皋木偶、印染顏料，營(yíng)造寬松和諧的游戲氛圍，引發(fā)幼兒自主開(kāi)展各類(lèi)民間特色區(qū)域游戲，并定期更新，在不斷變化的游戲內(nèi)容和材料中豐富幼兒對(duì)南通民間文化的體驗(yàn)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

3.融入環(huán)境

環(huán)境對(duì)幼兒具有潛移默化的熏陶和影響。因此，環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為隱性課程，也是課程建構(gòu)中不可或缺的一部分。比如，各班開(kāi)辟一個(gè)民間文化展，向幼兒介紹各種南通民間文化。民間文化融入環(huán)境，促進(jìn)了幼兒在環(huán)境中獲得豐富的審美體驗(yàn)，提高了幼兒對(duì)民間藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的美的感受力與鑒賞力，增進(jìn)了幼兒對(duì)南通民間文化的了解。

三、生活為源泉，由點(diǎn)及面，建構(gòu)多角度、立體化、層次化的園本課程

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)回歸生活，課程與教學(xué)如何利用本土文化的研究正越來(lái)越為人們所重視?？梢哉f(shuō)，我園的課題選擇是符合當(dāng)下的教育改革趨勢(shì)的。那么，如何使課程更具適宜性、生活化、趣味性，更有效地利用幼兒園和教師的各種內(nèi)外在資源，優(yōu)化課程的結(jié)構(gòu)，增進(jìn)課程的實(shí)施成效呢？

1.建構(gòu)領(lǐng)域課程

民間文化范圍廣闊，要將其與幼兒園課程緊密結(jié)合，我們依然從小處著手，將其細(xì)化到五大領(lǐng)域中，如，語(yǔ)言領(lǐng)域：以民間故事、童謠為主；健康領(lǐng)域：以民間體育游戲?yàn)橹?；藝術(shù)領(lǐng)域：以民間音樂(lè)與美術(shù)為主；社會(huì)領(lǐng)域：以民間風(fēng)俗為主。每學(xué)期都進(jìn)行全園范圍的研究課比賽，積累了許多優(yōu)秀的活動(dòng)案例，如，大班語(yǔ)言活動(dòng)《老鼠嫁女》，中班音樂(lè)活動(dòng)《卷炮仗》，中班社會(huì)活動(dòng)《紅紅的喜蛋》、小班健康活動(dòng)《網(wǎng)小魚(yú)》等等。

2.建構(gòu)生活課程

生活即教育，綱要中也指出應(yīng)充分利用學(xué)校之外的教育資源。南通作為中國(guó)近代第一城，建有眾多博物館，如藍(lán)印花布館、風(fēng)箏館。此外，濠河風(fēng)景區(qū)、如東灘涂、如皋盆景園等都具有鮮明的地方特色，傳承著濃郁的地方文化，這些都應(yīng)成為南通民間文化園本課程的重要內(nèi)容。我們充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用假日帶領(lǐng)幼兒去參觀、游玩，有效利用了各種教育資源，增進(jìn)了課程的生活化。

3.建構(gòu)節(jié)日課程

中國(guó)是一個(gè)有五千年歷史的文明古國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日是民間文化的重要組成部分，許多節(jié)日都蘊(yùn)含著尊老、愛(ài)國(guó)、愛(ài)親人等重要的教育價(jià)值，因此，傳統(tǒng)節(jié)日既是民間傳統(tǒng)文化的一部分，更是建構(gòu)課程的重要途徑。在傳統(tǒng)節(jié)日，我園組織各種綜合慶?；顒?dòng)，如元宵自制燈會(huì)、中秋月餅義賣(mài)、重陽(yáng)節(jié)與祖輩聯(lián)歡等活動(dòng)，讓幼兒在歡樂(lè)的氣氛中，親身感受民間傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)具有中國(guó)根、家鄉(xiāng)情的南通娃。

南通民間文化資源豐富，人文歷史積淀深厚，我園對(duì)南通民間文化園本課程的研究還處于初始階段，但我們相信，只要用“心”體驗(yàn)，用“意”創(chuàng)造，用“情”耕耘，從激勵(lì)每一位老師參與，做好每一件小事開(kāi)始，必能積跬步至千里，在研究過(guò)程中不斷優(yōu)化幼兒園的課程，讓傳統(tǒng)文化融進(jìn)幼兒園，最終成為幼兒“自己的文化”。

（作者單位 江蘇省南通市實(shí)驗(yàn)幼兒園）