遵義紅色文化資源與美育之精神內(nèi)涵相結(jié)合的研究

摘 要：遵義被譽為“會議之都”“轉(zhuǎn)折之城”而載入史冊，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關的轉(zhuǎn)折點。而“紅色文化”是一種特殊的文化類型，在形式與內(nèi)容上有著特定的物質(zhì)載體與豐富的精神內(nèi)涵；紅色文化是具有民族性、科學性、大眾性的文化；紅色文化是以馬克思主義為指導的先進文化，體現(xiàn)著馬克思主義的主旨與精神；紅色文化也是一種具有中國特色的政治文化，內(nèi)涵著黨的政治意識形態(tài)；紅色文化是與時俱進的開放性的文化。然而，美育是長期的又具有民族性和時代性的教育，在與紅色文化共生存的時刻，他們又將以什么樣的方式來融入，又以什么樣的姿態(tài)展示其風采呢？

關鍵詞：紅色文化；美育；精神內(nèi)涵

每天我都能看到有許許多多南來北往的游客來到遵義會址，回顧歷史、緬懷先烈，站在牌匾門前留影，記錄著遵義會址最美的角度。

一、遵義紅色文化資源的內(nèi)涵

“紅色文化”是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在長期的革命和建設實踐中積淀、創(chuàng)造而整合形成起來的一種特定的文化類型。它蟄伏于近代，形成于“五四”以后，發(fā)展和成熟于新民主主義革命和社會主義建設時期，又在改革開放新時期不斷地被賦予新的內(nèi)容。紅色文化在形式與內(nèi)容上有著特定的物質(zhì)載體與豐富的精神內(nèi)涵。紅色文化是物質(zhì)文化和精神文化的有機統(tǒng)一體。物質(zhì)文化中包括革命戰(zhàn)爭遺址、紀念地等實物，可以說遵義的紅色文化就是長征文化，也就是長征精神。

遵義紅色文化資源蘊含著豐富的革命精神內(nèi)涵，體現(xiàn)出老區(qū)人民精神的先進性，在能夠加強黨的建設服務的時候，能夠在鼓舞人民建設社會主義的信心上，激勵著“遵義”奮發(fā)向上，在斗志上發(fā)揮著作用。而精神文化即新民主主義革命時期形成的政治制度、政治信仰、政治作風、政治道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等。它包含了物質(zhì)文化和精神文化，物質(zhì)文化是紅色文化的載體，精神文化是紅色文化的核心與靈魂。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和汲取人類先進文化的文明成果，是中華民族共有精神家園的文化支撐。紅色文化也是一種具有中國特色的政治文化，蘊涵著黨的政治意識；紅色文化是與時俱進的開放性的文化；紅色文化與中國特色社會主義文化、社會主義核心價值體系、中華民族精神有著天然的內(nèi)在關聯(lián)。

二、遵義紅色文化資源的主要特點

在黔北遵義有著富饒地域特色，也就有著豐富的紅色文化資源。其紅色文化的多元性和獨特性，也是色彩斑斕的，在愛國主義的教育中尤顯突出。這是一部活性的革命斗爭史，是進行黨史教育和愛國主義教育的重要基地，也是宣傳長征的文藝家們創(chuàng)作紅色文藝作品的圣地，更是弘揚紅色文化發(fā)展壯大的支柱和源泉。“紅軍山”的鄧萍事跡、紅軍女戰(zhàn)士與孩子的故事至今被當?shù)厝松裨挵愕膫髡f和傳頌；婁山關紅旗的飄揚以及“四渡赤水”的戰(zhàn)略極大地影響和鼓舞著一代又一代的遵義人勇敢前進；“土城”女紅軍的事跡也成為我們建設紅色文化示范基地的寶貴資源和精神財富。在遵義每一寸紅色土壤里都孕育著每一種革命的精神，都記載著一段難忘的歷史，都有著極其豐富的時代內(nèi)涵和特定的社會背景。在遵義的革命和建設史上，就產(chǎn)生出了多種鼓舞人心的革命精神和革命情懷。

今日的遵義人與革命后來人的精神為伍，以自強不息、解放思想、與時俱進的開拓精神為榮；以廉潔自律、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和全心全意為人民服務的奉獻精神為傲，這樣的遵義精神其主要內(nèi)涵是堅定不移的理想信念，對黨和對人民的無限忠誠及大無畏的革命英雄主義氣概和服務人民的根本宗旨，團結(jié)合作，嚴守紀律的革命精神。

這一紅色文化資源反映出遵義在中國共產(chǎn)黨領導下和在社會主義建設時期的文化形態(tài)和價值體系，更彰顯出革命紅色圣地中中國共產(chǎn)黨人豐富的精神內(nèi)涵和文化追求。

三、遵義紅色文化的精神實質(zhì)

紅色文化的內(nèi)容即紅色文化的精神形態(tài)，是指在紅色文化的內(nèi)在構成要素，包括理想、信仰、思想、道德規(guī)范、價值觀念體系和科學文化知識。而紅色精神大致分三個歷史時期：在1949年之前的革命精神，例如，遵義精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗日精神、西柏坡精神等；1949年之后的紅色文化精神，其內(nèi)涵已超越了革命主題，出現(xiàn)了“建設精神”或“創(chuàng)業(yè)精神”，例如，鐵人精神、北大荒精神、雷鋒精神；1978年之后的改革創(chuàng)新精神、開放精神、抗洪精神、抗震救災精神等。紅色文化蘊涵著中國共產(chǎn)黨人的政治理想、愛國情懷、思想觀念和道德追求，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的崇高精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族寶貴的精神財富，是新形勢下共產(chǎn)黨員先進性教育和人民群眾理想信念教育的優(yōu)秀資源。在當今多元文化的和諧共生中，“紅色文化”精神愈發(fā)凸顯其作為主流價值的突出地位，成為中華民族發(fā)展強大的持續(xù)精神動力，承擔著引領大眾文化健康發(fā)展的責任與使命，也可以把“紅色文化”概括為革命戰(zhàn)爭年代中的“英雄人物、英雄事和革命軍魂”。隨著社會的發(fā)展、時代的變化，紅色精神的內(nèi)涵愈益豐富，如，體現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵的“紅歌”在今天的遵義“紅軍山”上，楊柳街邊的“紅軍街”長廊里傳唱。

從當今的社會因素來看，紅色革命圣地應當緊抓社會環(huán)境的“凈化”，按照社會主義精神文明的根本要求，發(fā)展社會文化事業(yè)，全面提高國民的文化素質(zhì)，提高人民群眾的審美水平。同時，引導人們在經(jīng)濟建設的實踐中感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美，從而形成全民美育的良好社會環(huán)境，并在紅色文化的大熔爐里得到更多、更好的洗禮，為挖掘遵義的紅色資源提供優(yōu)良土壤，使廣大的民眾能為傳承未來的“遵義”紅色革命精神這一經(jīng)久不衰的歷史使命而奮斗終生！

參考文獻：

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[2]楊宇光，胡松，朱小理.紅色資源的功能及其轉(zhuǎn)化的必然性思考[J].信陽師范學院學報：哲學社會科學版，2010（06）.

作者簡介：穆華，男，貴州遵義市，遵義師范學院美術學院理論教研室主任。研究方向：藝術理論、課程理論與教學法。

基金項目：遵義師范學院科研基金課題“紅色文化中的美育教育因素的挖掘與研究”，立項編號：（ZE2012011）。

（作者單位 遵義師范學院美術學院）