• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    數(shù)學(xué)課堂的生活化

    2013-04-12 00:00:00肖惠
    新課程·上旬 2013年7期

    摘 要:數(shù)學(xué)起源于生活,數(shù)學(xué)滲透于生活,生活中處處有數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)蘊(yùn)含在生活中的每一個(gè)角落,數(shù)學(xué)是解決生活問題的鑰匙。

    關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);生活;“三生”課堂

    “對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)不僅要從數(shù)學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)去領(lǐng)悟,更要從數(shù)學(xué)活動(dòng)的親身實(shí)踐中去領(lǐng)悟?!边@充分說明了數(shù)學(xué)來源于生活,又運(yùn)用于生活,因此,數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化已成為我?!叭闭n堂(生命化,生態(tài)化,生活化)改革的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

    一、數(shù)學(xué)的起源來自生活

    數(shù)學(xué)是怎樣產(chǎn)生的呢?相傳遠(yuǎn)古時(shí)代人類以打獵、采野果為生,在狩獵中,他們發(fā)現(xiàn)只有人比獸多,才有可能對(duì)付那些猛獸。采果時(shí),他們發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)野果堆得老高時(shí),才有可能幫助他們度過漫長(zhǎng)的冬天,這樣的實(shí)踐中,他們才逐步領(lǐng)悟了“多”與“少”概念。分配食物時(shí),由于人們通常用一只手拿一件物品,這樣就把“一”從“多”的概念中分離出來。有了“一”,人們又逐漸形成了“二”的概念,這可能是因?yàn)槿说碾p手各拿一件物品吧,那怎樣表示“三”呢?人們并沒有三只手呀,后來人們用“巧妙”的辦法;把第三件物品放在自己的腳邊,這樣問題不就解決了。遠(yuǎn)古的人類用手建立了一、二等數(shù)的概念,但是因?yàn)橐檬秩ジ蓜e的話,不能老拿著物品記數(shù)呀,于是人們就變著法用別的物體來代替要記的事物,繩結(jié)呀、石子呀,都成了他們記數(shù)的工具。例如,打了兩只羊,結(jié)兩個(gè)繩結(jié),采兩堆野果擺兩個(gè)小石子等。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,人們感覺到擺石子、打繩結(jié)太麻煩,就去尋找更方便的方法來記數(shù)。后來人們用刻畫符號(hào)來代替繩結(jié),這樣就產(chǎn)生了最初的文字,產(chǎn)生了最初的數(shù)學(xué)符號(hào)。

    由此可見,我們數(shù)學(xué)中許多美妙的數(shù)學(xué)發(fā)明都是源自生活。

    二、數(shù)學(xué)已滲透于生活之中

    1.數(shù)學(xué)滲透于日常語言之中

    語言是文化的載體和外殼,數(shù)學(xué)的一種文化表現(xiàn)形式,就是將數(shù)學(xué)溶入語言之中。“不管三七二十一”涉及乘法口訣,“三下五除二就把它解決了”則是算盤口訣,再如“萬無一失”在中國(guó)語言里比喻“有絕對(duì)把握”,但是,這句成語可以聯(lián)系“小概率事件”進(jìn)行思考。“十萬有一失”在航天器的零件中也是不允許的,此外,“指數(shù)爆炸”“直線上升”等已經(jīng)進(jìn)入我們的日常語言,它們的含義可與事物的復(fù)雜性相聯(lián)系,正是我們所需要研究的。

    2.數(shù)學(xué)滲透于文學(xué)之中

    數(shù)學(xué)和文學(xué)的思考方法往往是相通的,舉例來說,中學(xué)課程里有“對(duì)稱”,文學(xué)中則有“對(duì)仗”,對(duì)稱是一種變換,變過去了卻有些性質(zhì)保持不變。軸對(duì)稱,即是依對(duì)稱軸對(duì)折,圖形的形狀和大小保持不變,那么對(duì)仗是什么?無非是上聯(lián)變成下聯(lián),但是字詞句的某些特性不變,王維詩云“明月松間照,清泉石上硫?!边@里明月對(duì)清泉,都是自然景物,沒有變。形容詞“明”對(duì)“清”,名詞“月”對(duì)“泉”,詞性不變。其余各詞均如此,變化中的不變性質(zhì),在文化中、文學(xué)數(shù)學(xué)中,都廣泛存在著。數(shù)學(xué)中的“對(duì)偶理論”,拓?fù)鋵W(xué)的變與不變,都是這種思想的體現(xiàn),文學(xué)意境也有和數(shù)學(xué)觀念相通的地方,徐利治先生早就指出“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”,正是極限概念的意境。

    3.數(shù)學(xué)滲透于倫理學(xué)之中

    西方學(xué)者做過十分認(rèn)真的嘗試,一個(gè)例子是,2個(gè)人每人有1000元,從其中一個(gè)人那里拿500元給另外一個(gè)人。這一行動(dòng)所產(chǎn)生的快樂比痛苦少,因?yàn)榈玫降娜说呢?cái)富只增加了三分之一,而失去者的損失是二分之一。

    三、數(shù)學(xué)教學(xué)必須回歸生活

    1.數(shù)學(xué)教學(xué)方法生活化

    數(shù)學(xué)教學(xué)方法生活化是數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的一個(gè)關(guān)鍵,因此,教學(xué)中要盡可能使用生活化的教學(xué)方法,提高教學(xué)效果。前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾說:“數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語言的教學(xué)。課堂中,師生的交往主要是通過言語交流。同一堂課,不同的教師教出來的學(xué)生接受程度不一樣,這主要取決于教師的語言素質(zhì),尤其是數(shù)學(xué)教學(xué)中如何將抽象化的數(shù)學(xué)讓學(xué)生形象地去理解和接受。一個(gè)看似枯燥無味的數(shù)學(xué),實(shí)則里面蘊(yùn)涵著生動(dòng)有趣的東西,教師如果沒有高素質(zhì)語言藝術(shù)是不能勝任的。鑒于此,數(shù)學(xué)教學(xué)語言生活化是學(xué)生引導(dǎo)理解數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要手段。教師要結(jié)合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)、興趣愛好、心理特征等個(gè)性心理傾向,在不影響知識(shí)的前提下,對(duì)數(shù)學(xué)語言加工、裝飾,使其通俗易懂,富有情趣。如,認(rèn)識(shí)“同位角、同旁內(nèi)角、內(nèi)錯(cuò)角”時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生“三線八角”,同位角形如英文字母“F”,同旁內(nèi)角形如英文字母“U”,內(nèi)錯(cuò)角形如英文字母“Z”,從而讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很有趣。

    2.數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)于生活

    數(shù)學(xué)教學(xué)一方面使學(xué)生能夠掌握科學(xué)的數(shù)學(xué)精神、思想和方法,另一方面要使他們應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題。有這樣一個(gè)故事:有兩位小青年來到買螃蟹的李大爺跟前問:“螃蟹多少錢一斤?”李大爺說:“三十元一斤。”甲青年說:“我喜歡吃身子,只有一半應(yīng)按15元一斤算。”乙青年說:“我喜歡吃爪子,也應(yīng)按15元一斤算?!庇谑抢畲鬆斁桶洋π贩窒聛碣u給了他們,回家的路上,李大爺仔細(xì)一算才發(fā)現(xiàn)上了當(dāng),請(qǐng)你們用數(shù)學(xué)知識(shí)來解釋一下李大爺為什么上當(dāng)了?被這一情境引發(fā)了好奇心,由好奇心引發(fā)需要,因需要而進(jìn)行了積極思考,這樣,既培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、預(yù)算能力、社會(huì)能力,又十分有效地鞏固了所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)。體會(huì)到數(shù)學(xué)離不開生活,用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題,是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真正意義。

    生活是數(shù)學(xué)的大課堂,回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)既是讓數(shù)學(xué)自身的魅力得到了充分的展現(xiàn),又讓我們積極主動(dòng)地學(xué)到了富有真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)。生活中處處有數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)蘊(yùn)含在生活中的每一個(gè)角落,數(shù)學(xué)是解決生活問題的鑰匙。但需要注意的是,回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)絕非回到生活中放任自流地學(xué)數(shù)學(xué),而應(yīng)充分發(fā)揮課堂的“主陣地”的作用,并重在數(shù)學(xué)與生活的有機(jī)結(jié)合。唯有這樣,才能將我校開展的“三生”課堂改革精神落到實(shí)處,更好地通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,從而使學(xué)生更加熱愛生活、熱愛數(shù)學(xué)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]李清瑩.淺談數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系.沈閘中心小學(xué),2010.

    [2]張奠宙.數(shù)學(xué)文化的一些新視角[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào),2003.

    (作者單位 長(zhǎng)沙明德華興中學(xué))

    和硕县| 康乐县| 砀山县| 武乡县| 大化| 西丰县| 丹凤县| 泗阳县| 水城县| 治县。| 翁牛特旗| 佛学| 靖宇县| 浠水县| 安乡县| 富平县| 天峻县| 宁陵县| 鹿泉市| 永嘉县| 黄大仙区| 永顺县| 秦皇岛市| 互助| 新化县| 正镶白旗| 双鸭山市| 清原| 金溪县| 洱源县| 德保县| 原平市| 白城市| 天祝| 新河县| 杭州市| 文化| 漯河市| 连江县| 和平区| 夏津县|