如何在語文教學(xué)中滲透情感教育

摘 要：語文教學(xué)中的情感教育是語文教育中必不可少的內(nèi)容。沒有情感教育，語文教學(xué)就失去了神韻，失去了靈魂。語文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，以形象生動的語言和行為直接作用于學(xué)生的內(nèi)心世界，引起共鳴，使其在一種情感的浸潤和愉悅之中，自主地接受教師傳遞的知識。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情感教育；教師；教材

情感教育是伴隨知識輸入而又融入教師主觀情愫的一種教育方式。語文教學(xué)與其他課程教學(xué)最大的不同就在于它的“情感性”。

語文教材本身頗具情感性，如自然之美、社會之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美。這些深具美感的文章，多是古今中外的名篇精粹，且都是作者“情動于衷，不吐不快”的力作，無不是“情”的噴涌結(jié)晶。在語文教學(xué)中進行情感教育具有不可多得的先天性優(yōu)勢?？v觀現(xiàn)行的語文教材，確實是“文質(zhì)兼美”、形神俱佳，貯藏著大量的情感因素。這里有對祖國的愛、對人民的忠、對事業(yè)的追求、對信念的執(zhí)著；這里有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之誼……為語文教師進行情感教育提供了得天獨厚的條件。

語文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，那么在語文教學(xué)中，就應(yīng)把握文中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動著的感情脈搏。“情感教育”是語文教學(xué)的靈魂。

一、“發(fā)掘”作品的內(nèi)蘊，激發(fā)學(xué)生的情感

教師要引導(dǎo)學(xué)生進入作品的藝術(shù)境界。好的作品都有優(yōu)美的藝術(shù)境界。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進入作品的境界，是進行情感教育的重要途徑。

二、創(chuàng)設(shè)語文閱讀教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情感

1.教師要善于調(diào)動、表達自己的情感，并以自己的真情實感引發(fā)學(xué)生的情感

情感具有感染性和遷移功能，教師要善于把課文的情感內(nèi)化為自己的情感，再把自己的情感傳達給別人，就會使別人為這些情感所感染，也體驗到這些感情。在此基礎(chǔ)上，再把學(xué)生的情感引入所感知的對象之中。因此，教師在調(diào)動自己的情感后，一定通過言行和聲音等手段，用自己火熱的情感觸動學(xué)生平靜的心，從而對他們進行是與非、善與惡、真與假、美與丑的教育。若教師自己缺乏情感，那就無法引導(dǎo)學(xué)生的情感流向。

2.教師要善于構(gòu)建良好的師生人際關(guān)系

由于情感體驗的自律特征，課堂心理環(huán)境的安全、自由、寬松就成為主體情感得以抒發(fā)的重要前提。因此，平等、合作、和諧的師生關(guān)系能給學(xué)生以自由舒展的心理空間，使學(xué)生沉浸在一種豐富、和諧、溫暖的氛圍中，這不僅有助于學(xué)生情感的引發(fā)和展開，而且能夠滿足學(xué)生獨立、自尊、理解、信任等情感需要。

3.教師要善于創(chuàng)設(shè)生動具體的課堂教學(xué)情境

在閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫衬苡行У匾l(fā)、喚醒學(xué)生的情感，而且能借助情境深化學(xué)生的認知。因此，有經(jīng)驗的語文教師往往十分重視閱讀教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

三、借助文字，引導(dǎo)學(xué)生與教師形成共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感

“三分詩，七分讀”是我國古代就有的說法。也就是說，情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達視覺信息的活動過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。文章的多種風(fēng)格，就決定了多種風(fēng)格的朗讀，決定了朗讀的語調(diào)、聲音或高亢或沉緩，或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗中，學(xué)會更快地闖進作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂，與作者情感產(chǎn)生共鳴。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

不可否認，受高考指揮棒的影響，應(yīng)試教育在我國基礎(chǔ)教育中仍然占主導(dǎo)地位。多數(shù)家長認為“只要能考出好成績，其他都不重要”。甚至一些教師也錯誤地認同“學(xué)習(xí)成績好的就是好學(xué)生”這種觀念。在這樣一種大背景下，一些學(xué)生一心只讀圣賢書，對家庭、集體、社會變得漠不關(guān)心，缺乏基本的責(zé)任感。

“情動而外于行”指借行為外化情感，以行為規(guī)范的方式表達內(nèi)心情感。一聲道謝，一次讓座，笑對失敗，寬容對人。這是情感的深化和提升，它使情感不斷得以概括、提煉，并形成良好的行為規(guī)范和生活態(tài)度。培養(yǎng)下一代的社會責(zé)任感任重而道遠，我們可以充分利用語文教材、語文課，在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，有機地滲透這方面的教育。

總之，在中學(xué)語文教學(xué)中實施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感、鑄造美好心靈、陶冶高尚情操的力量。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理的追求?！苯處熞茉鞂W(xué)生的靈魂，凈化學(xué)生的情感，就必須深入挖掘教材中相應(yīng)的情感因素，運用情感的語言，去激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗，即把教材的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”。這樣不但使學(xué)生學(xué)到了應(yīng)學(xué)的知識，豐富了頭腦，提高了感受事物的能力和體會語言文字的能力，而且陶冶了學(xué)生愛祖國、愛大自然的美好情操，加深了學(xué)生對人生意義的體驗和感受，懂得如何做人。

參考文獻：

王國維.人間詞話[M].長春：吉林文史出版社，2004.

（作者單位 河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院宣鋼分院）