經(jīng)師 明師 名師

為師者大體可以分為三種：經(jīng)師、明師與名師。

經(jīng)師，乃做事之師，故古語(yǔ)云：“作經(jīng)師易”。這話放在古代尚可，只讀四書(shū)五經(jīng)，只埋首故紙堆，記性好，眼力強(qiáng)，也能做個(gè)好“經(jīng)師”了。但現(xiàn)在是知識(shí)爆炸、思想革新的年代，信息變換如此之快，文化如此多元而混雜，教師稍稍停步，就落伍了，也就“經(jīng)師”不在了。

明師，乃明白之師、明辨之師、明天之師。明白之師——自己明白所教的知識(shí)；明辨之師——現(xiàn)在各種新理念、新方法層出不窮，教師有自己的判斷力，明辨哪個(gè)是真正的新理念、新方法，不跟風(fēng)跑；明天之師——讓學(xué)生看到明天，因?yàn)樗麄兪敲魅帐澜绲闹魅?；自己也要著眼于學(xué)生的明天，要對(duì)學(xué)生的明天甚至終身負(fù)責(zé)。

名師，乃有名氣之師，是由駕馭教學(xué)到發(fā)展教學(xué)，由學(xué)會(huì)模仿到學(xué)會(huì)研究，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性化的教學(xué)思想，贏得信任與掌聲的人。出名各有渠道，出大名者路人皆知，有小名者一方人曉。要成為名師不易，渠道有三：一是靠才學(xué)和貢獻(xiàn)，二是靠機(jī)遇的疊加慢慢擴(kuò)大影響，三是靠一舉成名，當(dāng)然這三者之間有互相滲透的情況。但不論怎樣，這種成名的決定因素是社會(huì)的認(rèn)可度，而不是個(gè)人意志。

經(jīng)師是教師的初級(jí)階段，是明師、名師的起點(diǎn)與必經(jīng)之路，要踏踏實(shí)實(shí)做好；明師是經(jīng)師和名師的一種中間狀態(tài)，是高于經(jīng)師、向名師境界邁進(jìn)的一個(gè)階梯，教師反思自省，不斷提升，從“明”的過(guò)程中能找到不盡的樂(lè)趣；名師是教師的高級(jí)階段，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的終極目標(biāo)，是為師者的無(wú)上榮譽(yù)和應(yīng)有追求。

名師應(yīng)該是明師。有的名師雖有名而未必達(dá)理，不過(guò)是個(gè)有名的經(jīng)師而已；明師則懂理法而未必出名，做蠟燭，化春蠶，默默奉獻(xiàn)，只悄然“名”在學(xué)生心中。

名師是珠穆朗瑪峰的峰頂，名師是浩瀚星空里最耀眼的那幾顆。絕大多數(shù)老師這輩子注定成不了名師，只能是千百萬(wàn)教師中普普通通的一員而已，但他們卻是中國(guó)教育大廈當(dāng)之無(wú)愧的基石。他們沒(méi)有鮮花和掌聲，永遠(yuǎn)不會(huì)成為關(guān)注的焦點(diǎn)，但只有這些人由經(jīng)師變成明師，才能撐起中國(guó)教育蔚藍(lán)的天空。

我們要抱著這樣的心態(tài)從教，那就是——做好經(jīng)師，但求其明，因明而名，快樂(lè)淡定。

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□責(zé)任編輯 周瑜芽

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