從自然身體到奇觀集團(tuán)：奇觀理論視野下的林書豪現(xiàn)象解讀

王 敏

(吉首大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 吉首 416000)

2012年2月，林書豪，這個(gè)之前名不見經(jīng)傳的NBA球員占據(jù)了各大媒體報(bào)道的重要版面，成為世人關(guān)注的對(duì)象。林書豪的高度和重量，在高手云集的NBA賽場(chǎng)并不出眾，但這個(gè)曾經(jīng)不起眼的東方身體，正轉(zhuǎn)化為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的流行文化文本，掀起了一場(chǎng)包含消費(fèi)、體育、文化多重意蘊(yùn)的符號(hào)奇觀。

“景觀”是德波社會(huì)批判理論的關(guān)鍵詞，原指一種展現(xiàn)出來(lái)的可視的客觀景色、景象，也指一種主體性的、有意識(shí)的表演和作秀。[1]美國(guó)的道格拉斯·凱爾納在《媒介奇觀——當(dāng)代美國(guó)社會(huì)文化透視》一書中將“景觀”一詞升格為“奇觀”，意指當(dāng)代媒體對(duì)“景觀”的過(guò)度炒作和夸張，甚至“膨脹”，并將因當(dāng)代媒體自身的膨脹和跨越式發(fā)展所導(dǎo)致的各種令人瞠目結(jié)舌的超級(jí)“奇觀”稱為“媒體奇觀”。[2]本文認(rèn)為，林書豪現(xiàn)象已經(jīng)演變?yōu)樯眢w奇觀、商業(yè)奇觀、媒體奇觀、文化奇觀的聚合物。林書豪的自然身體，正在被多重奇觀效應(yīng)建構(gòu)、篡改與再建構(gòu)。

一、身體奇觀：亞裔運(yùn)動(dòng)身體的非規(guī)范性突圍

林書豪的成名似乎是短短幾個(gè)月的事情，但林書豪的身體之所以能成為奇觀，卻是在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成的。西方世界中的體育運(yùn)動(dòng)一直帶著種族優(yōu)越感的傲慢與偏見，并習(xí)慣將東方人的身體排斥在運(yùn)動(dòng)空間之外。“自19世紀(jì)以來(lái)，男子氣概崇拜成為英美中產(chǎn)階級(jí)生活中的普遍特征，也被這些社會(huì)中的白人男性主導(dǎo)體制用來(lái)確認(rèn)其對(duì)擴(kuò)張中的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)域的支配地位?！盵3]所以，體育場(chǎng)域中的有色人種男性身體也不可避免地成為被放逐的對(duì)象?！斑\(yùn)動(dòng)態(tài)的身體是白人的身體，與身體的孔武有力有利維系在一起的還有敏銳的判斷力和自由、堅(jiān)強(qiáng)的意志力。”[3]而在進(jìn)入20世紀(jì)后，黑人、黃色人種參與體育運(yùn)動(dòng)的狀況使得之前的身體成見發(fā)生了很大變化，體育成為有色人種加入商業(yè)化職業(yè)運(yùn)動(dòng)的重要途徑。從積極的意義上來(lái)說(shuō)，黑人與黃色人種加入主流體育運(yùn)動(dòng)有助于促進(jìn)實(shí)現(xiàn)種族平等，讓更多人接受種族差異和多元文化，但從另外一個(gè)角度去看，有色人種在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域能夠獲得的身份，依然受到種族規(guī)范性概念的約束。正如林書豪所說(shuō)，有一些偏見認(rèn)為亞洲人比較缺乏體力，不能打籃球，其實(shí)亞洲人在體育方面還有很多沒(méi)有被肯定。東方人的身體若想在體育場(chǎng)域中獲得認(rèn)可，其難度可想而知。

作為黃種人，身體劣勢(shì)是天然存在的，也正是因?yàn)檫@種身體劣勢(shì)的存在以及一直存在的刻板認(rèn)知，林書豪的身體才能以奇觀形式“脫穎而出”。林書豪的身體基本條件在NBA賽場(chǎng)并不出眾，所以他在球場(chǎng)上的優(yōu)異表現(xiàn)，必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出東西方人的雙重期待。西方媒體評(píng)價(jià)，林書豪已體現(xiàn)了類似納什般的穿插組織靈性，他更有吸引包夾時(shí)仍強(qiáng)行推進(jìn)的斗志與實(shí)戰(zhàn)能力。這種以白色人種優(yōu)秀球員(納什)為參照的描述方式，說(shuō)明林書豪這一東方身體在NBA賽場(chǎng)的突圍，是以其超出西方球員的球技為基礎(chǔ)的。在林書豪之前，沒(méi)有任何華裔或亞裔球員得到過(guò)如此贊譽(yù)，這也是林書豪的成功得以以旋風(fēng)速度傳播的基礎(chǔ)。

在東方人尤其中國(guó)人看來(lái)，林書豪身體所展現(xiàn)出的絕對(duì)掌控進(jìn)攻的領(lǐng)軍能力、球場(chǎng)判斷與控球智慧，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單純的賽場(chǎng)競(jìng)技。在如今姚明退役、易建聯(lián)難有表現(xiàn)的情況下，林書豪身體的球場(chǎng)征戰(zhàn)不僅寄托著中國(guó)球迷的偶像迷思，也呼應(yīng)著中國(guó)人體育強(qiáng)國(guó)的集體潛意識(shí)。所以，林書豪身體在表征籃球運(yùn)動(dòng)的速度、快感等基本內(nèi)容之外，還與種族、主體、身份認(rèn)同等多重元素形成多重指涉，成為構(gòu)建奇觀的重要元素。

二、商業(yè)奇觀：商業(yè)利益共同體對(duì)自然身體的重新估價(jià)

長(zhǎng)期以來(lái)，體育界是充斥著商業(yè)奇觀的領(lǐng)域，林書豪這一東方身體在NBA籃球賽場(chǎng)上所展示出的速度、高度、強(qiáng)度、敏捷性、審美性、協(xié)調(diào)性等方面的優(yōu)勢(shì)，以肉身現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我的氣概，在現(xiàn)代商業(yè)手段的推波助瀾下，變成了吸引眼球生產(chǎn)受眾的法寶。而林書豪，也變身為現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)極具增長(zhǎng)潛力的商業(yè)消費(fèi)符號(hào)。

與林書豪的知名度提升相匹配的，是一系列商業(yè)利益主體對(duì)他身體價(jià)值的重新估價(jià)?！叭A爾街金融人士近期也開始關(guān)注林書豪的品牌價(jià)值，TrimTabs Investment Research公司副總裁陳敏毅指出，除了林書豪本人在合同代言、球衣價(jià)格方面體現(xiàn)出最直觀的大漲之外，他給NBA聯(lián)盟、給球館本身帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值，更是潛力無(wú)限?！盵4]而與此同時(shí)，各大品牌開始對(duì)林書豪身體形象使用權(quán)的爭(zhēng)奪。多倫多猛龍、達(dá)拉斯小牛、波特蘭開拓者在內(nèi)的多支球隊(duì)都希望簽下林書豪，最后林書豪以3年2510萬(wàn)美元合同加盟火箭隊(duì)。

從當(dāng)初被閑置的“板凳球員”，到如今被各大球隊(duì)、各個(gè)商家瘋狂搶奪的“零輸豪”，林書豪身體價(jià)值的暴漲，其根本原因是什么？《雅虎體育》專欄作家馬洪尼稱，“中國(guó)向NBA出口了姚明，姚明在NBA的成功也反哺了中國(guó)市場(chǎng)。膚色與血緣的作用不可小覷，姚明退役后，NBA在中國(guó)的影響大幅下降，好在林書豪適時(shí)而出?！盵5]與此同時(shí)，NBA主席大衛(wèi)·斯特恩表示，他也希望再有一個(gè)類似姚明的中國(guó)球員在NBA大獲成功，因?yàn)檫@對(duì)中國(guó)市場(chǎng)至關(guān)重要。這從上賽季姚明退役，NBA在中國(guó)的受關(guān)注程度遭遇幾乎垂直落體式下降就可以看出來(lái)。可見，林書豪的出現(xiàn)，結(jié)束了NBA中國(guó)市場(chǎng)的頹勢(shì)。而對(duì)于NBA聯(lián)盟來(lái)說(shuō)，只要林書豪保持首發(fā)上場(chǎng)的話，亞洲市場(chǎng)給NBA付出的轉(zhuǎn)播費(fèi)用也會(huì)大幅增加。“據(jù)《福布斯》雜志估算，如果以NBA上賽季38億美元的收入來(lái)計(jì)算，考慮到林書豪所處的市場(chǎng)以及他與中國(guó)的關(guān)聯(lián)，僅在國(guó)際電視轉(zhuǎn)播權(quán)上，NBA本賽季的收入就可能增加1到2個(gè)百分點(diǎn)；商品銷售和國(guó)際電視轉(zhuǎn)播兩塊可能會(huì)為NBA增加4000萬(wàn)到8000萬(wàn)美元的收入?！盵4]如果說(shuō)當(dāng)初簽下姚明是為了開拓中國(guó)市場(chǎng)的話，那將美籍華人林書豪推上前臺(tái)，中國(guó)大陸市場(chǎng)、臺(tái)灣市場(chǎng)與美國(guó)市場(chǎng)的林書豪粉絲都將被吸引過(guò)來(lái)。由此可見，現(xiàn)今的體育運(yùn)動(dòng)為已經(jīng)被商業(yè)邏輯所主導(dǎo)，商業(yè)利益成為指導(dǎo)大眾媒介對(duì)體育信息選擇、加工、傳播時(shí)新的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。在這一新價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，大眾媒介的體育傳播行為、體育明星的價(jià)值評(píng)定都也開始發(fā)生畸變。大眾媒介為獲取商業(yè)利潤(rùn)，就必須為廣告商生產(chǎn)受眾，而且這些受眾還必須是符合廣告商需要的特定受眾群。因此，文化工業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程，就是生產(chǎn)受眾的過(guò)程，體育明星的價(jià)值評(píng)定，就是其吸引受眾能力的商業(yè)化評(píng)估。

三、媒體奇觀：混合媒體時(shí)代的身體神話傳播

凱爾納認(rèn)為：“媒體奇觀是指那些能體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)基本價(jià)值觀、引導(dǎo)個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代生活方式、并將當(dāng)代社會(huì)中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象，它包括媒體制造的各種豪華場(chǎng)面、體育比賽、政治事件?！盵2]林書豪媒介奇觀的形成，首先得益于他刻苦訓(xùn)練和極好的職業(yè)素養(yǎng)，但他能成為席卷全球的“林瘋狂”，最為關(guān)鍵的因素，是媒體在其中所起的推動(dòng)作用。

CNN是全美最好的新聞臺(tái)， CNN焦點(diǎn)新聞關(guān)注世界熱點(diǎn)和全美大事，對(duì)于平常的體育新聞并不涉及。但該節(jié)目以尼克斯擊敗湖人為背景，大贊林書豪的表現(xiàn)并回顧了林書豪的奮斗歷史，形容其為“美麗的童話”。[6]而ESPN則把當(dāng)年用在姚明身上的專有名詞“王朝(Dynasty)”轉(zhuǎn)給了林書豪，NBA官網(wǎng)甚至評(píng)價(jià)說(shuō)，繼姚明之后，林書豪將在NBA掀起一股新的東方風(fēng)潮。這種超常規(guī)的推介方式，無(wú)疑為林書豪的“旋風(fēng)式”傳播奠定了基礎(chǔ)。

更令人震驚的是林書豪在社交網(wǎng)絡(luò)上被傳播的速度。眾所周知，在社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一個(gè)人成名方式迥異于傳統(tǒng)媒體占據(jù)主導(dǎo)的時(shí)代。以前大眾知悉名人的最主要途徑是報(bào)紙和電視。大多數(shù)情況下，人與事的曝光度取決于媒體是否報(bào)道，普通群眾所充當(dāng)?shù)牟贿^(guò)是一個(gè)相對(duì)被動(dòng)的信息接收者。但在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，社交網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)，過(guò)去主觀性不強(qiáng)的“觀眾”搖身一變也成了神通廣大的傳播者。值得關(guān)注的人與事，會(huì)促使人去分享和轉(zhuǎn)發(fā)。而高分享率和高轉(zhuǎn)發(fā)率，會(huì)在社交網(wǎng)絡(luò)上帶來(lái)高曝光度，而且其傳播速度是傳統(tǒng)媒體的“造星”模式所不能比擬的。人際傳播的優(yōu)勢(shì)也被帶入到社交網(wǎng)絡(luò)的傳播中，這可說(shuō)是社交網(wǎng)絡(luò)最大的魅力。在這個(gè)過(guò)程中，普通受眾的力量才是主導(dǎo)，傳統(tǒng)媒體反而變成了“觀眾”，傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)而向社交網(wǎng)絡(luò)尋找信息源。林書豪的推特粉絲、新浪微博粉絲，在他贏球之后總會(huì)暴漲。社交網(wǎng)絡(luò)上受眾的“口耳相傳”，更是讓林書豪的成功以“旋風(fēng)”速度被傳播?！艾F(xiàn)在是一個(gè)混合媒體的時(shí)代，社交媒體呈上升趨勢(shì)，而傳統(tǒng)媒體的造星模式也仍舊可行。”[7]傳統(tǒng)媒體的隆重推介加上社交網(wǎng)站的瘋狂推動(dòng)，林書豪的身體奇跡，才在最短時(shí)間內(nèi)被各方聚焦并迅速成為轟動(dòng)一時(shí)的媒介奇觀。

四、 文化奇觀：世界性身體的文化歸屬論爭(zhēng)

除了球場(chǎng)上的那些精彩之外，林書豪的看點(diǎn)，還包括對(duì)他的血統(tǒng)與身份的論爭(zhēng)。中國(guó)媒體在報(bào)道林書豪時(shí)，總喜歡強(qiáng)調(diào)他的祖籍——浙江嘉興平湖。事實(shí)上，20世紀(jì)70年代，林書豪的父母移民美國(guó)，林書豪屬典型的第二代移民。而在中國(guó)大陸的媒體報(bào)道里面，很少提及林書豪的父母，尤其很少去強(qiáng)調(diào)他們拿美國(guó)護(hù)照，也保留臺(tái)灣護(hù)照。通過(guò)有意識(shí)地誤讀，林書豪成為繼姚明、易建聯(lián)之后在NBA球場(chǎng)上最醒目的“中國(guó)球員”，甚至有球迷在網(wǎng)上“聯(lián)名上書”，希望林書豪能代表中國(guó)男子籃球隊(duì)參加世界比賽。雖說(shuō)球迷的舉動(dòng)有制造噱頭的嫌疑，但從另一個(gè)角度看，中國(guó)球迷的確不自覺(jué)地將他們對(duì)中國(guó)男子籃球的勝利期待投射到了這一“中國(guó)身體”之上。爭(zhēng)奪林書豪籍貫的現(xiàn)象還出現(xiàn)在臺(tái)灣。因?yàn)榱謺赖母改付际桥_(tái)灣人，苦于沒(méi)有國(guó)際籃球巨星的臺(tái)灣人終于不再“眼紅”姚明，他們有了自己的支點(diǎn)，他們甚至不使用“華裔”的字眼，而是稱呼林書豪為“臺(tái)裔”。

事實(shí)上，林書豪擁有美國(guó)國(guó)籍，接受的是美式教育，信仰的是基督教，而且從文化價(jià)值觀上，他打球的動(dòng)機(jī)是追求“永恒的快樂(lè)”，不是輸贏的快樂(lè)?！拔也皇菫榍蛎源蚯?，不是為家人打球，甚至不是為我自己打球，我必須要為上帝的榮耀打球?！边@說(shuō)明，林書豪是個(gè)地地道道的美國(guó)人，一個(gè)徹頭徹尾的“香蕉人”。 “百分之百的美國(guó)人”、“代表美國(guó)的利益和價(jià)值觀”，演繹了一場(chǎng)“美國(guó)夢(mèng)”而已。[8]《紐約每日新聞報(bào)》說(shuō)：“亞裔哈佛球員林書豪上演美國(guó)式經(jīng)典傳奇。雖然林書豪身上已經(jīng)有那么多標(biāo)簽，他曾經(jīng)被低估，他有華裔身份，他畢業(yè)于哈佛。但他的故事更是一個(gè)籃球的故事，一個(gè)紐約的故事，一個(gè)從板凳上橫空出世成為球星的美國(guó)故事！他努力打球，堅(jiān)持不懈，成就了屬于他的美國(guó)夢(mèng)。”[9]

有關(guān)林書豪身體文化歸屬的討論，尤其是他身上所體現(xiàn)的中國(guó)大陸/中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)人/美國(guó)人、東方/西方等多個(gè)層面的曖昧不清與文化越界，正是文化遷徙時(shí)代林書豪身體奇觀豐富內(nèi)蘊(yùn)的重要組成部分。值得一提的，林書豪在多次接受采訪的時(shí)候，都有意識(shí)地懸置了有關(guān)了國(guó)族歸屬這一核心問(wèn)題。作為受過(guò)高等教育的新移民，林書豪對(duì)生存的土地的忠誠(chéng)和對(duì)民族的歸屬之間的曖昧態(tài)度，充分展現(xiàn)了新世界公民的身體特質(zhì)。事實(shí)上，林書豪國(guó)族認(rèn)定的不確定性也是其奇觀性的關(guān)鍵因素。

在以高科技為支撐的現(xiàn)代媒介的作用下，通過(guò)媒介與政治、文化、商業(yè)、娛樂(lè)等因素的結(jié)合，現(xiàn)實(shí)生活中的普通事件在大眾傳媒中不斷被復(fù)制和重構(gòu)，原來(lái)屬于某一地區(qū)或族群所獨(dú)享的景觀，經(jīng)過(guò)全球媒介的共謀式推銷，演變?yōu)槿蚴鼙姽蚕淼膫髅狡嬗^。如今，林書豪的肉身現(xiàn)實(shí)，已然成為媒體文化、體育運(yùn)動(dòng)、商業(yè)運(yùn)作、文化論爭(zhēng)為一體的奇觀集合物。無(wú)論林書豪本意如何，他已經(jīng)不可避免地成為現(xiàn)代奇觀社會(huì)的經(jīng)典符碼之一。

(責(zé)任編輯 遠(yuǎn) 揚(yáng))

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