改變

薛法根

2011年12月5日，這是一個(gè)難忘的日子，第二期江蘇“人民教育家培養(yǎng)工程”開班，我有幸成為培養(yǎng)對(duì)象之一，還意外地當(dāng)上了小學(xué)校長(zhǎng)（園長(zhǎng)）組的組長(zhǎng)。從此，朋友見面常常謔稱“教育家來了”，我總是滿臉愧色地接上一句：“培養(yǎng)的對(duì)象！”

有人說，教育家不是培養(yǎng)出來的，而是在教育大地上歷經(jīng)歲月滄桑得以成長(zhǎng)、得到公認(rèn)的人。從內(nèi)心來說，我們都渴望成為這樣的人。雖然培養(yǎng)工程只有短短的五年，還不足以讓我們一瞬間變得偉大和崇高，但可以讓我們——

有了更高的追求

自1988年初登講壇，我的夢(mèng)想就是成為一名特級(jí)教師。10年后的1998年，終于夢(mèng)想成真，我成為當(dāng)時(shí)江蘇省最年輕的小學(xué)語文特級(jí)教師。而今的我，到了不惑之年，漸漸地看淡了功名利祿，那種蓬勃的教育激情與創(chuàng)造勇氣也漸漸平復(fù)了，甚至在慢慢地消褪。我們常常取笑 “小富即安”的小農(nóng)意識(shí)，但每個(gè)人在小有所成之后，骨子里都安于現(xiàn)狀?；蛟S，成為特級(jí)教師就是我們?cè)O(shè)定的人生最高夢(mèng)想，當(dāng)看到周圍那么多人至今還在圓夢(mèng)的途中，那種滿足感真的可以令人陶醉。

在語文教學(xué)中，我憑著多年的磨練，形成了“清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)”的教學(xué)風(fēng)格，所上的《愛如茉莉》、《臥薪嘗膽》等語文課深受好評(píng)。不知不覺，我居然有了很多所謂的“粉絲”，常常忙碌于全國(guó)各地的邀請(qǐng)中，成了趕場(chǎng)子的“專家”。但往往講完了便走，連別人的講課都來不及靜下心聽一聽。如此折騰，名氣似乎越來越大，但底氣卻似乎越來越虛。隱隱之中，也覺察到，這樣的“專家”終究會(huì)有山窮水盡的那一天。

直至成為教育家培養(yǎng)對(duì)象的那一天，在填寫那份“五年發(fā)展規(guī)劃”的時(shí)候，我才靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真地回顧成為特級(jí)教師以來所走過的路，從自足中找到了不足，從成就中看到了缺憾。導(dǎo)師楊九俊院長(zhǎng)在討論我們各自的五年規(guī)劃時(shí)，告誡我們：你們應(yīng)該有更高的追求！

我們已經(jīng)是“特級(jí)”了，還追求什么？能不能成為教育家并不重要，重要的是它重新喚起了我們內(nèi)心深處對(duì)教育的那份熱愛和責(zé)任。我的導(dǎo)師莊杏珍老師曾說：“選擇你所愛的，愛你所選擇的！”既然選擇了教育，就有了一份無法釋懷的責(zé)任和使命。面對(duì)教育中的歷史沉疴，我們要有變革的勇氣與毅力，要有始終不變的教育情懷與教育理想。有人說，人到中年萬事休，再談理想是件很奢侈的事情。但一個(gè)人所能達(dá)到的高度，恰恰取決于他自己的理想與目標(biāo)。有更高的追求，才會(huì)走得更遠(yuǎn)?！叭嗣窠逃遗囵B(yǎng)工程”，并非就能培養(yǎng)出一大批教育家來，重要的是，我們?cè)谛闹悬c(diǎn)燃了一個(gè) “教育家之夢(mèng)”，讓每個(gè)人看到自己可能達(dá)到的那個(gè)高度，讓“教育家”不再那么遙遠(yuǎn)，以此增強(qiáng)內(nèi)生的成長(zhǎng)動(dòng)力。當(dāng)一個(gè)人安于現(xiàn)狀的時(shí)候，需要有一種外在的力量助推一把，從“特級(jí)教師”到“人民教育家”，其間的距離或長(zhǎng)或短，全然在于個(gè)人的努力。而努力的程度與長(zhǎng)度，就在于你的教育理想與教育激情！

2012年末，我們將一年來的八次活動(dòng)匯編成冊(cè)，用文字記錄了我們的思想軌跡，由此看見自己對(duì)教育——

有了更深的思考

楊九俊院長(zhǎng)是我們導(dǎo)師組的組長(zhǎng)，他經(jīng)常對(duì)我們說的一句話是：“關(guān)起門來，靜下心來，好好讀幾本書?！睂O孔懿、金生蚆、周川、董洪亮等導(dǎo)師，給我們列出了一年的閱讀書單：《道德領(lǐng)導(dǎo)：抵及學(xué)校改善的核心》、《腦中之輪：教育哲學(xué)導(dǎo)論》、《告別功利：人文教育憂思錄》、《民主主義與教育》、《給教師的一百條建議》、《被壓迫者的教育學(xué)》等教育專著，以及《安琪拉的灰燼》等文學(xué)作品。我知道讀書的重要性，也常常教育學(xué)生要多讀書、讀好書，但忙碌的日子里，很少有時(shí)間拿起案頭的這些名著用心閱讀，只是偶爾翻翻，并不認(rèn)真，總以為別人也和我差不多，并不著急。在第一次的小組集中活動(dòng)中，楊九俊院長(zhǎng)問起我們讀書的進(jìn)展，讓我們談?wù)勛x書體會(huì)，我很汗顏，幾乎連主持活動(dòng)的勇氣都沒有。

被逼無奈，我選擇了閱讀巴西教育家保羅·弗萊雷，選取了《被壓迫者的教育學(xué)》、《解放教育學(xué)》、《希望教育學(xué)》三本專著，試圖全面解讀弗萊雷的教育思想，并作出自己的理解。陷于繁忙的事務(wù)，沒有整塊的閱讀和思考時(shí)間，我就把書放在隨身的包里，一有時(shí)間就翻開閱讀，并在書頁(yè)的空白處隨手寫下自己的閱讀感想，有的是自己的不同見解，有的是聯(lián)想的深層問題，有的是推及自身的假設(shè)……感觸最深的，是弗萊雷提出了 “以培養(yǎng)批判意識(shí)為目的”的“解放教育理論”。他從文化人類學(xué)的角度探究了教育與覺悟的關(guān)系，指出了教育要與人的覺悟過程聯(lián)系起來；從他成人教育著手，注重于教育與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，提出了情景提問對(duì)話式的教學(xué)方法；他從教育哲學(xué)方面論述了教育與政治的關(guān)系，提出了教育即政治的觀點(diǎn)。一本《被壓迫者的教育學(xué)》，我讀了兩遍，還覺得沒有完全讀透，由于其中“解放教育思想”與我課題研究中的“智慧解放理念”有很多相似、相通之處，因而對(duì)其倍感興趣。

盡管要讀的好書很多，但選擇與自己的研究有關(guān)聯(lián)的書，真的很“解渴”，正所謂“書到用時(shí)方恨少”。讀別人的書，想自己的事。這樣的閱讀，可以借用別人的理論和智慧，思考自己的問題，時(shí)常有驚喜的發(fā)現(xiàn)和靈感的頓悟。閱讀，真的可以讓人“聰明”起來。我終于明白，要讓自己的話語保持一種新鮮感，就要不斷地閱讀，不斷地豐富與充實(shí)自己。一旦你感覺別人的話很新鮮，說明你已經(jīng)落后了。

除了讀書，我們還有一個(gè)任務(wù)：闡述自己的辦學(xué)思想。盡管我們都是校長(zhǎng)，也有個(gè)性化的教育思想和辦學(xué)主張，但在導(dǎo)師的質(zhì)疑與追問下，常常 “渾身冒汗”。自以為比較得意的辦學(xué)思想，經(jīng)不起導(dǎo)師們的學(xué)理推敲。我所匯報(bào)的“智慧教育”辦學(xué)思想，歷經(jīng)了近10年的時(shí)間與思考，但導(dǎo)師的幾個(gè)問題就把我難倒了——你的智慧教育和其他學(xué)校的智慧教育有什么不同？強(qiáng)調(diào)智慧教育，那么“非智慧”的東西有沒有存在的價(jià)值？智慧教育的概念解釋不能局限在心理學(xué)層面，還可以從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)層面，更要從哲學(xué)層面去解釋……有了這樣深刻的問題，我自然就往深處思考，直抵智慧教育的本質(zhì)意義。我們10個(gè)校長(zhǎng)（園長(zhǎng)），在導(dǎo)師面前一一“過堂”，只有南京瑯琊路小學(xué)戚韻東校長(zhǎng)的辦學(xué)思想還算順利過關(guān)，余下的都要“過二堂”，出第二次汗。雖說有點(diǎn)發(fā)怵，但沒有這樣的“拷問”，又怎見得思考的深刻與獨(dú)到？

讀書交流、思想過堂，“痛并快樂著”！這些導(dǎo)師及導(dǎo)師請(qǐng)來的名家學(xué)者，讓我們?cè)谌玢宕猴L(fēng)之時(shí)——

有了更新的視界

短短的一年中，我們聆聽了導(dǎo)師楊九俊先生的《理解兒童》、孫孔懿先生的《教育的隱喻》、周川教授的《教育的兩種基本價(jià)值取向》以及顧泠沅教授的《課堂視野中的教師及其指導(dǎo)者》、彭鋼研究員的《教育科研的三個(gè)問題》等專場(chǎng)報(bào)告，看到了平時(shí)難以發(fā)現(xiàn)的一個(gè)個(gè)風(fēng)景。難怪有人感嘆：教育也是個(gè)圈，你圈在什么樣的人群里，就會(huì)看到什么樣的教育世界。我們都很幸運(yùn)，圈在了這個(gè)滿地都是金燦燦學(xué)術(shù)思想的圈子里。

除了這個(gè)圈，我們校長(zhǎng)組的語文特級(jí)教師，還有一個(gè)小圈子。楊九俊院長(zhǎng)給我們開了“小灶”：閱讀經(jīng)典。南京大學(xué)徐興無教授給我們研讀了 《詩(shī)經(jīng)》、《論語》、《孟子》等，還給我們匯集了閱讀材料。第一次這么饒有興致地聽經(jīng)典，像聽故事一樣，從來不覺得經(jīng)典有多么難讀、多么深?yuàn)W。有一次記筆記的時(shí)間長(zhǎng)了，等停下來的時(shí)候，脖子居然都轉(zhuǎn)不過彎來。我常常想，那些中華文明的經(jīng)典之作，你沒有深厚的學(xué)識(shí)，只能教得索然寡味，讓人昏昏欲睡；唯有腹有詩(shī)書，才能深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，趣味盎然。教人閱讀經(jīng)典如此，教人學(xué)語文也如此。

寒假里，我們又聆聽了特級(jí)教師汪政先生的《當(dāng)前語文教育的文學(xué)環(huán)境》，對(duì)語文與生活的理解又打開了一個(gè)新的視野。臨走，汪老師贈(zèng)送給我一本著作《解放閱讀：文學(xué)批評(píng)與語文教學(xué)》，在從南京回蘇州的高鐵上，我一口氣讀了兩個(gè)章節(jié)，直呼過癮！用各種文學(xué)批評(píng)方法來解讀語文教材中的作品，令人耳目一新。我又相繼閱讀了汪老師解讀的幾部文學(xué)作品，比如畢飛宇的《彩虹》、《哺乳期的女人》、《玉米》等小說，真正領(lǐng)略了文學(xué)及文學(xué)批評(píng)的內(nèi)在神韻，看到了一個(gè)新的語文世界。

其實(shí)，無論是聽專家的講座還是閱讀專著，都讓我們的視界開闊了、深遠(yuǎn)了，講座和專著中提到的、引用的那些人和書，又給我們打開了第二道視界，如此，一道道的視界相繼在我們的眼前展開……漸漸的，我們就與別人有了一些不同。

改變，正是這樣悄悄的。我想，這也正是人民教育家培養(yǎng)工程的初衷吧！