高校紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)傳承之我見

盧 亮

(江西師范大學(xué)音樂學(xué)院，江西 南昌 330022)

紅色經(jīng)典音樂在高校教學(xué)體系內(nèi)本來應(yīng)該占據(jù)特別重要的地位，但是因為當前社會多元化發(fā)展現(xiàn)狀，使得其教育地位日漸受到冷落。探索紅色經(jīng)典音樂同當代審美教育相結(jié)合的方法，帶動教學(xué)體制改革，反過來在改革中尋求紅色經(jīng)典的傳承方法是迫在眉睫的工作任務(wù)。

一 紅色經(jīng)典融入高校音樂教育的意義

從紅色經(jīng)典音樂的內(nèi)容及內(nèi)涵上來看，它是特殊歷史階段的產(chǎn)物，其體裁獨具一格、內(nèi)容豐富多樣，語言樸素流暢，同時還擁有時代性鮮明的特點，在客觀效果上，不但可以培養(yǎng)高尚的審美情操，亦且可以幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀與世界觀，是愛國主義、理想信念在教育中得到傳承升華的良好體現(xiàn)，必將在我國音樂發(fā)展歷史中敘寫一篇華美文章。

從紅色經(jīng)典音樂的教育功能來看，隨著經(jīng)濟全球化進程的加速，我國教育體系與教育方法不可避免地會受到外來文化影響，舊式的教學(xué)方法顯現(xiàn)出諸多不足，紅色經(jīng)典音樂因此倍受冷落。重拾紅色經(jīng)典的高校教育價值，合理引導(dǎo)并利用其價值，對于在校大學(xué)生的愛國教育、集體教育有明顯的促進效果，既可以提升其思想素質(zhì)，也可以促進其民族自信心養(yǎng)成，對于培養(yǎng)學(xué)生的堅定信念與進取精神同樣能夠發(fā)揮良好導(dǎo)向作用。

二 紅色經(jīng)典音樂的現(xiàn)實發(fā)展情況

紅色經(jīng)典音樂是特殊歷史時期的產(chǎn)物，它的歷史與文化價值非常重要，其中既包括豐厚的歷史文化內(nèi)涵，同時也肩負著發(fā)揚革命精神的重要歷史使命。可是紅色經(jīng)典音樂在現(xiàn)在所面臨的沖擊挑戰(zhàn)也是很嚴重的，重點體現(xiàn)于以下幾方面:

(一)傳承形式單一。

紅色經(jīng)典音樂的理論教學(xué)與實際演唱活動創(chuàng)新性體現(xiàn)得不明顯，甚至是沒有創(chuàng)新，這在當前社會文化生活豐富多彩的形勢下，顯得過于蒼白枯燥，對于熱愛新鮮事物的在校學(xué)生來說，其吸引力過弱，這直接造成了紅色經(jīng)典音樂傳承效果的不明朗。

(二)傳承意識薄弱。

高校組織的紅色經(jīng)典傳承活動，大多都是為了完成上級任務(wù)，而不是用真正的愛國主義教育心態(tài)進行活動組織，一般都是走過場的上臺好好唱、下臺沒印象。所以怎么樣把紅色經(jīng)典音樂真正帶到高校教學(xué)與高校學(xué)生的日常教育中，使之能夠發(fā)揮常態(tài)化作用，便非常值得加以深入探討。

三 高校紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)傳承方法

對于高校來說，除了教育部門規(guī)定的音樂課程以外，還可以同本地音樂特色相互結(jié)合，探索一條音樂同地方特色相結(jié)合的新路徑?；窘ㄗh如下:

(一)定準辦學(xué)方向。制定音樂教學(xué)目標，用合理化的校園課程設(shè)置思路達到教育的區(qū)域化要求。音樂學(xué)課程的辦學(xué)方向，一定要注重本區(qū)域內(nèi)富有特色的藝術(shù)內(nèi)涵、音樂形式，竭力讓本地區(qū)的音樂教育給社會培養(yǎng)出更多、更好的地域紅色經(jīng)典音樂傳承者，構(gòu)建傳承與地區(qū)的統(tǒng)一化系統(tǒng)。

(二)定準學(xué)生培養(yǎng)方向。高校的學(xué)生培養(yǎng)方向，需要以國家教育部門所規(guī)定的學(xué)生培養(yǎng)方向為基準，讓學(xué)生在系統(tǒng)接受馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等政治知識的基礎(chǔ)上，在系統(tǒng)接受音樂理論知識的基礎(chǔ)上，增開富于當?shù)靥厣奈幕R課程，以利于學(xué)生對于紅色經(jīng)典音樂的歷史時代背景有更加詳盡的了解。

(三)師資隊伍建設(shè)。本校音樂教師在課堂中盡力完成基礎(chǔ)音樂教育，還可以將音樂同歷史、中文等專業(yè)學(xué)科相結(jié)合，再從校外聘請專門從事本地歷史文化科研工作的專家學(xué)者，用講座的形式增進學(xué)生對相關(guān)知識的了解，及早讓師資隊伍的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為學(xué)生理論實踐進步優(yōu)勢，使學(xué)生更加了解紅色歌曲演繹方法、紅色舞蹈系統(tǒng)表達方法。

(四)課程規(guī)劃建設(shè)。除了國家教育部門所規(guī)定的基本課程以外，還要對相關(guān)專業(yè)課程實施整改優(yōu)化。系統(tǒng)開設(shè)古代音樂史、現(xiàn)代音樂史、舞蹈、聲樂、鋼琴、民族音樂等課程，再輔以本地抗戰(zhàn)史與紅軍文化史課程，把紅色經(jīng)典音樂同教學(xué)創(chuàng)新研究結(jié)合在一起。

(五)整理教材體系。在教學(xué)大綱基礎(chǔ)上，把紅色經(jīng)典音樂內(nèi)容所占比例適當加大，同時教師還可以把自己紅色音樂科研課題成果形成教材，當作本院或者本校的參考教材。我校目前正在著手實施編著的音樂教材中，就有紅色經(jīng)典藝術(shù)教育這套書，預(yù)計明年春即可付梓使用。

四 總結(jié)

紅色經(jīng)典音樂里面包含現(xiàn)在社會群眾所普遍缺乏的精神內(nèi)在品質(zhì)，其中具有極其深刻的華夏民族審美觀與精神追求。用高校音樂教學(xué)的有效方法，把紅色經(jīng)典音樂的內(nèi)在核心價值融入到時代精神當中去，不管是對社會主義精神文明建設(shè)，還是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，都具有特別深遠的意義。

［1］許秀群.思想政治工作呼喚紅色歌曲重現(xiàn)輝煌［J］.百色學(xué)院學(xué)報，2010(23).

［2］許亮.淺析紅色歌曲的德育功能［J］.理論導(dǎo)報，2009(01).

［3］朱凱.進一步發(fā)揮紅色歌曲在大學(xué)生思想政治教育中的作用［J］.北京教育，(高教版)，2009(12).

［4］張爽婷.“紅色經(jīng)典”音樂再度流行的原因探析［J］.人民音樂(評論版)，2009(06).