論高校學報編輯的境界與修煉

樊建科

（黃河水利職業(yè)技術(shù)學院，河南 開封 475004）

0 引言

在現(xiàn)代管理學之父彼得·德魯克1954 年出版的《管理實踐》中，有這樣一則故事：山腳下準備建一座教堂，有3 個石匠在干活兒。 一天，有人走過去問他們在干什么，第一個石匠說：“我在混口飯吃。 ”第二個石匠一邊敲打石塊一邊說：“我在做世界上最好的石匠活。 ” 第三個石匠用帶著想象的目光仰望天空說：“我在建造一座大教堂。 ”10 年之后，第一個石匠手藝毫無長進，被老板炒了魷魚；第二個石匠保住了自己的飯碗，但只是普普通通的泥水匠；第三個石匠卻成了著名的建筑師［1］。這則故事告訴我們這樣一個道理：境界不同，理想不同，成就不同。 高校學報編輯工作者所從事的工作就是求真、完善、審美的工作，編輯的境界不一樣， 其稿件審鑒和編輯加工能力就會不一樣，因此，同樣是經(jīng)過編輯處理發(fā)表出來的精神產(chǎn)品——學術(shù)論文的編輯質(zhì)量也會相差甚遠。

1 編輯境界及能力述略

1.1 編輯境界的真髓——真善美

高校學報編輯所從事的是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工工作。 關(guān)于精神產(chǎn)品的評價，我國古代大教育家孔子曾提出“盡善盡美”評價標準［2］。 現(xiàn)代美學大師朱光潛先生則從生活現(xiàn)象出發(fā)，進一步提出了對同一事物三種不同態(tài)度，即實用的態(tài)度（以善為最高目的），科學的態(tài)度（以真為最高目的），美感的態(tài)度（以美為最高目的），并特別提出求真、求美的境界追求［3］。 學報是專門進行學術(shù)研究成果報道的學術(shù)類期刊［4］，主要任務是發(fā)表學術(shù)論文，其工作首先是一種求真的工作，需要科學的態(tài)度。 同時，學術(shù)論文需要具有理論價值和應用價值，而應用性與“善”緊密相連，論文本身也需要完善，這又需要求善的態(tài)度。 當然，作為一種精神產(chǎn)品，學術(shù)論文也具有自己獨特的美感，作者的作品——學術(shù)論文就是通過作者的審美活動而產(chǎn)生的具有一定美學價值的精神文化產(chǎn)品。 當然，論文的審美創(chuàng)造離不開求真這個根本，論文寫作中的審美是在理智與情感、主觀與客觀的具體統(tǒng)一上追求真理、追求發(fā)展，而背離真理與發(fā)展的審美，是不會得到社會長久普遍贊美的［5］。而編輯的工作就是要在作者已有的求真、求美進行寫作的基礎上，通過探明文稿思路，探尋與本刊研究方向一致、符合本刊發(fā)表要求的學術(shù)文稿［6］。通過編輯的審美加工，升華作品的美學價值，使其內(nèi)容更深刻，形式更優(yōu)美。

1.2 境界與編輯業(yè)務能力

境界，就是“事物所達到的程度或表現(xiàn)的情況”［7］。我們所說的境界，是指人的精神境界。 馮友蘭先生從“覺解”入手來探求人的精神境界。 “覺”是自覺，“解”是了解?！叭俗瞿呈拢私饽呈率窃鯓右换厥?，此是了解，此是解；他于做某事時，自覺其是做某事，此是自覺，此是覺。 ”［8］馮先生根據(jù)人們對宇宙人生的覺解程度，將其分為最低程度的覺解、一般程度的覺解、深程度的覺解（勝解）和最深程度的覺解（殊勝解），據(jù)此，相應地把境界分為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。 這四種境界之間有是一個從低級向高級的發(fā)展過程，境界高低完全取決于覺解程度的深淺。自然境界是一種覺解程度很低的境界，人處于此境界中，他本人對于其所行之事并沒有清楚的了解， 因而自己所做的事對自己也就沒有清楚的意義。 “自然境界不是人所應有的，但卻是人必先有的。 ”［9］隨著人的覺解程度的逐漸提高，人就會從“鑿井而飲、耕田而食、日出而作、日入而息”的自然無求的境界中走出來，去追求功名利祿。馮友蘭先生把追求功名利祿的境界稱之為“功利境界”。 這里的“利”是對于自己的物質(zhì)利益的滿足，“名”是對于自己的精神利益的滿足。 馮先生認為功利境界不足以成就一個人的理想人格， 而且社會上的人多數(shù)處于這個境界。 對宇宙人生的覺解程度達到“勝解”的高度，馮先生稱之為道德境界。處于此境界中的人有較完善的人格，其行為受道德制約，是以“貢獻”為目的，其動機是為公。當一個人對于宇宙人生有完全的了解，不僅了解宇宙的存在、社會的存在，而且了解人是社會的一員、宇宙的一分子時，馮先生認為這個人的覺解已經(jīng)達到了天地境界。 處于天地境界中的人的行為就不再是出于“行義”，而在于“事天”。這里的“天”是指哲學意義上的宇宙，是包容萬事萬物的“大全”。馮先生認為，達到天地境界的人不僅要在社會中做一個堂堂正正的人， 還要在宇宙中做一個參天地贊化育的宇宙分子， 具有更廣大的胸懷和更高尚的氣節(jié)。只有達到天地境界，才能成就一個人的理想人格。

人處在某一種境界，其行為能力、行為效果必然受到這一境界的制約，一般不會超越這一境界。毫無疑問，在這里，對于學報編輯來說，覺解就是對稿件的鑒審編輯水平， 與覺解匹配的境界必然制約著編輯的鑒審編輯能力和效果。 當一個編輯的覺解程度很低、處于自然境界時，受制于編輯所擁有這種相應的鑒審編輯能力，他必然不能對稿件進行認真、深入的探析，所以難以勝任對稿件的審美把握。當編輯處于功利境界時， 雖然他可能擁有相應的鑒審編輯行為能力，但是“為名、為利”特點決定了他干不好編輯工作，因為編輯工作是一份相當繁瑣的苦差事，又是“為人做嫁衣”，無名無利。 只有達到道德境界時，一個編輯才會認識到社會是一個整體， 而自己是社會的一分子，自己應該為社會多做貢獻。 此刻，編輯的境界也會達到相應的高度，他會出于對道德的維護，為了“義”而會努力工作。當然，當一個編輯的境界達到天地境界時， 他就不再只是出于道德義務的強制而做某事， 而將達到行為自覺的高度， 做事不再是“應該”， 而是自然而然， 會認為編輯工作是一項事業(yè)，應自覺地去做好，再加上科學的鑒審編輯能力，此刻的他（她）將會自覺自愿地將編輯工作做到爐火純青的程度。

2 編輯境界的修煉

鄒韜奮說：“無論何種事業(yè)，能干的還要愿干，否則難有責任心；愿干的還要能干，否則難有效率?！保?0］一個編輯同樣應該具備“愿”和“能”兩個層面的崇高境界，即崇高的精神層面和能力層面。根據(jù)馮友蘭先生境界說的原理， 編輯境界的形成也是一個由低級的自然境界向高級的天地境界發(fā)展的過程， 是一個艱難的、不斷修煉的過程。

2.1 精神層面的修煉

2.1.1 要有正確的政治境界

高校學報是高等院校的一個窗口， 是展示一所學校教師教學和科研成果的載體， 也是顯示相關(guān)行業(yè)最新科研動態(tài)的平臺。學報作為學術(shù)理論刊物，雖然有別于其他政治性刊物，但仍然是一種宣傳工具，是意識形態(tài)領域的重要陣地。當前，我國學報是宣傳社會主義核心價值體系、 傳播先進文化和科學技術(shù)的重要途徑，起著引導輿論的作用。 所以，不論在何種情況下，學報編輯應該有正確的政治傾向，堅持社會效益第一、 在保證社會效益的基礎上發(fā)展經(jīng)濟效益的原則。在政治上必須與黨中央保持高度的一致，堅決杜絕有政治性錯誤的內(nèi)容出現(xiàn)； 在思想上始終要有為社會主義現(xiàn)代化建設服務的意識，久而久之，使這種服務意識和行為變?yōu)樽匀欢坏氖虑椋?達到天地境界中的常態(tài)意識和行為。 要達到正確的政治境界，首先認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，學習中共“十八大”以來的有關(guān)文件精神，學習法律法規(guī)以及有關(guān)政策規(guī)定。 其次，要掌握正確的思想方法，提高邏輯思維能力。

2.1.2 追求“真”境界

高校學報是傳播科學文化知識和最新科研成果的重要載體，“真”是學報的生命，“求真”是編輯工作的重要原則。作為編輯，在審美編輯活動中始終堅持誠實、 公正、 公平的態(tài)度， 力求達到天地境界中的“真”境界。 （1）要甄別來稿的真假，檢測稿件的重復率， 對于重復率超過30%的稿件一定要按規(guī)定處理。 （2）對于稿件中的錯誤要堅決改正，哪怕是一點點的小錯誤，即便是一個使用不當?shù)臉它c符號、不一致的字間距等，也要堅決改正。（3）做事公正。不論是熟人的稿件還是陌生人的稿件， 也不論是領導人的稿件還是一般人的稿件，都要一視同仁。即使是熟人的稿件，質(zhì)量不高，也決不發(fā)表；即使是陌生人的稿件，質(zhì)量高，也要堅持發(fā)表。對于修改后可用的稿件，要幫助作者認真修改， 直至修改到符合發(fā)表要求為止。 這就要求編輯不能停留在功利境界的狀態(tài)，受權(quán)、錢、利的影響，而應該至少達到道德境界的高度，方能達到“真”境界。

2.1.3 要有強烈的責任心

編輯行業(yè)常打這樣一個比方， 一顆子彈只可以打死一個人， 而一本質(zhì)量不高或錯誤的學報或其他刊物，就會危害一批人甚至幾代人。 不言而喻，編輯的責任心是何等的重要。 一個編輯必須認真擔當起政治責任、社會責任和把關(guān)責任，為社會提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。 然而，編輯工作是一項繁雜、細膩、嚴肅、辛苦的“活兒”，想要做好、做到盡職盡責，編輯的境界必須達到道德境界以上的高度。 從辦刊宗旨的確定到欄目的設置，從稿件的選擇，從組稿、審稿到加工整理、校對，乃至封面設計、裝幀印刷等一系列程序和過程，編輯都應該了然于胸，對每個環(huán)節(jié)、細節(jié)，都不能有半點馬虎，事無巨細、方方面面都要精益求精。 身為編輯就要無怨無悔，不辱使命；身為編輯就要安于清貧、心底無私、甘為人梯，一心一意地為他人服務。編輯這種強烈責任心的修煉，也是一個日積月累、積土成山的過程。

2.1.4 樹立牢固的人本思想

高校學報編輯是作者與讀者之間的一座橋梁，作者和讀者離不開編輯， 而編輯也離不開作者和讀者，離開了作者，編輯工作就成為無源之水；離開了讀者，編輯工作就會成為無本之木。 所以，在每期學報的編輯出版過程中， 編輯的心中都應該有作者和讀者，以人為本，為作者和讀者搞好服務。 為作者服務大多是圍繞作品的構(gòu)思、修改、發(fā)表進行的。如，修改作品時，要尊重作者的觀點，內(nèi)容需要做大的變動時，要征求作者意見；根據(jù)完善稿件的需要，向作者提供參考資料，對稿件提出參考意見，為作者拾遺補缺等。其實，為作者做好服務，也是為學報發(fā)現(xiàn)作者、涵養(yǎng)稿源、建立基本作者隊伍的重要工作。學報在讀者工作方面雖然不像文學、 藝術(shù)類作品那樣需要與讀者的建立廣泛的聯(lián)系，但是，也絕離不開讀者的關(guān)注，無人問津的學報，其存在的價值就值得懷疑，即使被停刊，也在情理之中。 那些專業(yè)性強、質(zhì)量較高的學報，一般就有自己較為穩(wěn)定的讀者群。編輯應該經(jīng)常做調(diào)研工作，了解讀者的一些情況，如讀者的需求、讀者的心理等，為讀者提供真正需求的作品。

2.2 能力層面的修煉

“工欲善其事，必先利其器。”［11］學報編輯要耐得住寂寞， 能承受繁重的腦力勞動， 同時注重能力修養(yǎng)、鍛煉，自覺地提升自己的能力。

2.2.1 具備基本的編、撰、研能力

盡管作者對自己的作品已經(jīng)進行了反復推敲，但是，由于作者的寫作習慣或文字使用方式、輸入習慣等原因， 難免百密一疏， 來稿中還會常常出現(xiàn)用字、用詞、用語、造句、標點、語法、修辭、計量單位等方面的錯誤。 所以，編輯工作專業(yè)性極強，需要編輯人員熟知編輯乃至出版業(yè)務， 牢固掌握學術(shù)期刊的國家、國際標準和規(guī)范，熟悉編排設計、文字加工、核樣發(fā)稿、信息量、差錯率等方面的知識，靈活運用有關(guān)的編輯技能等，做到不遺紕漏，不留遺憾。

（1）要具有一定的編撰能力。 首先，編輯要對來稿進行評判與取舍，不論取與舍，都必須寫出中肯、恰切的審稿意見， 使被退稿作者閱讀審稿意見后不至于產(chǎn)生誤解，心中不快；使改后可以采用的稿件的作者閱讀修改意見時， 能夠清楚地知道如何進行修改。其次，編輯對于有一定學術(shù)價值但需要進行加工的稿件，必須從內(nèi)容到形式進行全面的審讀，或在不傷文章主題的前提下對內(nèi)容進行增刪， 或?qū)ξ恼碌牟季纸Y(jié)構(gòu)進行調(diào)整，或?qū)ξ恼碌淖?、詞、句、語法乃至標點符號使用等方面的錯誤進行正確的修改。還有，寫作能力強的編輯，編輯加工整理能獨具慧眼、妙筆生花， 哪怕只是一字一詞的改動， 也能改得恰到好處，這樣往往能很快取得作者的信任，否則，就會受到作者的輕視。學報有一定的輔文，還有些學報會利用一些頁面空白， 刊載一些與出版單位乃至學報自身有關(guān)的信息，也有一些學報登載一些廣告等，這些都需要編者具有較強的撰寫能力。 而寫作能力的提高，又需要作者勤于筆耕。

（2）要具備一定的科研能力。編輯決不能僅僅滿足于日常編輯工作的順利開展， 終日忙碌于稿件的審讀、加工、發(fā)排、校對等，而應在完成編輯工作的同時，積極進行學術(shù)研究。 不僅要對編輯學有研究，還要對自己堅持研究。而由于編輯工作的跨學科性，學報編輯還應廣泛涉獵，成為“雜家”。 尤為重要的是，要對來稿的理論價值和應用價值等進行鑒審、評判、取舍。學報編輯若平時不搞學術(shù)研究，以不斷提高自己的科研水平， 怎能對各種各樣的學術(shù)稿件進行準確度評判與選擇呢？

2.2.2 具有較強的學習能力

編輯工作具有極強的綜合性， 來稿涉及各行各業(yè)、各個領域和各類學科、專業(yè)，編輯必須具有廣博的知識。 這就要求作者應該博覽群書，對古代的經(jīng)、史、子、集，現(xiàn)代的文學、哲學和政治、經(jīng)濟、法律等方面的書籍都要讀一些， 對不斷涌現(xiàn)的科技知識也要了解一些， 以不斷擴大自己的視野， 更新自己的知識，優(yōu)化自己的知識、能力結(jié)構(gòu)。 編輯對稿件進行處理的過程，也是向作者學習的過程，應通過審稿，了解作者的思想和研究思路，學習作者的表達技巧等。筆者有一條學習經(jīng)驗，那就是不斷地、廣泛地學習，無論何時何地，都要堅持學習，向身邊的同行學習，向老專家學習， 向年輕的理工科編輯學習， 并勤讀《咬文嚼字》、勤查《現(xiàn)代漢語詞典》、《辭海》等工具書。數(shù)字化時代已經(jīng)來臨，數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅是學報出版的轉(zhuǎn)型，更是編輯自身的轉(zhuǎn)型［12］。編輯要想盡快適應接踵而來的各種新挑戰(zhàn)， 就必須不斷地學習新知識、學習新技術(shù)、培養(yǎng)新能力。

2.2.3 具有創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個民族的靈魂， 是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力［13］。對一種學報來說，創(chuàng)新同樣是其生存發(fā)展的活力和動力源泉。 劉少奇同志指出：“編輯工作是以創(chuàng)新為主、技術(shù)性為輔的高級創(chuàng)新活動。 ”［14］編輯的創(chuàng)新意識體現(xiàn)在編輯工作的全過程， 是編輯理論與實踐相結(jié)合及編輯綜合素質(zhì)的體現(xiàn)［15］。 對于作者來稿， 編輯加工工作其實就是對一個作品內(nèi)容的完善和提升過程，猶如琢璞成玉、琢玉成器一樣。編輯與作者的思維一致時， 編輯工作是作者思維的延伸和拓展，這能體現(xiàn)編輯的創(chuàng)新能力；編輯與作者的思維不一致時，編輯經(jīng)過與作者溝通，提出自己的想法，并能讓作者認同，使作者作品的內(nèi)容與形式更完美，這更能體現(xiàn)編輯的創(chuàng)新能力。

2.2.4 具有積累人脈能力

要保證學報按時、保質(zhì)保量地出版，必須要有足夠的稿源，而要保證稿件的充足，就必須有廣泛的人脈和眾多的作者資源，所以，積累人脈、涵養(yǎng)稿源是學報編輯必須具備的一項能力， 否則， 稿源就會枯竭。要獲得廣泛的人脈和眾多的作者資源，編輯必須具備有效的溝通能力。隨著出版行業(yè)的轉(zhuǎn)制，將來學報的發(fā)行也許成了不得不考慮的事情，那么，編輯與讀者的溝通也成為必然要求， 因為出版與發(fā)行都需要豐富的人脈。 編輯應經(jīng)常與作者、讀者聯(lián)系，保持密切的關(guān)系。如，了解作者的工作、學習和生活情況，還可邀請作者座談， 甚至不定期地贈送與作者相關(guān)的某些刊物和紀念品等。對于讀者，編輯要主動地把自己的學報介紹給相關(guān)的讀者， 幫助讀者了解學報的內(nèi)容和價值，對讀者的批評意見要熱情歡迎、認真處理；對于一些看似“分外”的但與學報有關(guān)的讀者請求（如讀者想委托你辦點私事），如有可能，也應熱心地幫助解決。

3 結(jié)語

高校學報是綜合性的學術(shù)刊物。 一份學報要獲得社會的好評、獲得讀者較高的滿意度，它從內(nèi)容到形式都必須是真、善、美的。而在學報的編輯工作中，編輯是主體，起著主導作用。 學報質(zhì)量的好壞、價值的大小，除了稿件自身的因素外，還直接受到編輯的影響，編輯的鑒審意識、編輯加工能力在編輯工作中至關(guān)重要， 它影響著學報對編輯對象所具內(nèi)在價值的評判， 是編輯境界在其編輯專業(yè)技術(shù)工作中的綜合體現(xiàn)。 一個優(yōu)秀的編輯， 一方面必須加強自我修養(yǎng)，提升自己的精神境界，另一方面，必須不斷學習、鍛煉，提升自己的編輯能力，以增加對事物的覺解，即提高自己的境界，盡量達到天地境界，把編輯專業(yè)能力提升到與之相應的水平， 從而優(yōu)選和編輯加工出更多有價值的論文，不斷提升學報價值和品位。

［1］ 佚名.三個石匠的故事［DB／OL］.［2013－09－23］. http：／ ／blog.sina.com.cn／s／blog＿633edca90100 ynhb.html.

［2］ 論語·八佾［C］／ ／朱熹.四書章句集注.北京：中華書局，1983：68.

［3］ 朱光潛.我們對于一棵古松的三種態(tài)度［DB／OL］.［2013－09－23］. http：／／zhidao.baidu.com／ question／69071146.html.

［4］ 合作編輯者. 百度百科： 學報 ［DB／OL］.［2013－09－23］.http：／ ／baike.baidu.com／link？url＝8HY48nF2Fnu－TwZEA zhHks7e－XCeVI62FMpjJt－NvkfIJTo8un＿smAIIsERv8ilL.

［5］ 百度百科.［DB／OL］. ［2013－05－06］. http：／ ／baike.baidu.com／link？ url ＝inPewzG5ljO＿etpJQn7jiyFwt5lpNsyCuFQt OwleNDh2hsWP 66OBTbzIaPajmxZo.

［6］ 張華軍.談學術(shù)期刊編輯的審美追求［J］.武警學院學報，2005（5）：85－86.

［7］ 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 現(xiàn)代漢語詞典［M］.第6 版.北京：商務印書館，2012：692.

［8］ 馮友蘭.新原人［A］.貞元六書［M］.上海：華東師范大學出版社，1996：524.

［9］ 皮蘭嬌.馮友蘭人生境界說之解析［J］. 柳州師專學報，2006（1）：117－119.

［10］ 李亞卓. 編輯審稿能力與刊物學術(shù)質(zhì)量的思考［DB／OL］. ［2013 －09 －23］. http：／ ／media.people.com.cn／n／2012／0719／c346289－18552005.html.

［11］論語·衛(wèi)靈公［C］／ ／朱熹.四書章句集注.北京：中華書局，1983：163.

［12］王濤.商務印書館編輯的責任與擔當［N］.中國圖書商報，2012－12－21（S02）.

［13］ 焦然.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂［DB／OL］.［2013－09－23］.www.china.com.cn／Chinese.／2000／Aug／2707.htm.

［14］張靜如，吳漢全.劉少奇與創(chuàng)新精神［J］.北京黨史，2000（6）：10－14.

［15］王佳玲.學報編輯與學報質(zhì)量［J］.編輯學研究，2007（2）53－55.