試論高校生命觀教育校本教材的編寫

孫麗娜，魏瓏菲

(河北工業(yè)大學(xué)社會(huì)科學(xué)部,天津 300401)

試論高校生命觀教育校本教材的編寫

孫麗娜，魏瓏菲

(河北工業(yè)大學(xué)社會(huì)科學(xué)部,天津 300401)

“3W”研究模式是根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，回答了三個(gè)問題：“研究什么(What)？為什么進(jìn)行研究(Why)？和怎么研究（How）”。以此研究方法來(lái)看高校生命觀教育校本教材的編寫，思路就很快展現(xiàn)出來(lái)即要研究此課題，首先要了解校本教材是什么，結(jié)合高校生命觀教育的特色，為達(dá)到教育目的，輔助校本教程，編寫出屬于本校的生命觀教育校本教材；了解概念后，為什么要編寫生命觀教育校本教材及如何編寫其中的具體內(nèi)容也是研究的重點(diǎn)。

生命觀教育；高校；校本教材；編寫；“3w”研究模式

“3W”研究模式是由國(guó)外引入的，這個(gè)研究模式因研究思路清晰，研究?jī)?nèi)容全面，在國(guó)內(nèi)接受程度越來(lái)越高，筆者也很欣賞這種研究方法。這種研究方法是根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，回答了三個(gè)問題：“研究什么(W hat)？為什么進(jìn)行研究(W hy)？和怎么研究（How）”。以此研究方法來(lái)看高校生命觀教育校本教材的編寫，思路就很快展現(xiàn)出來(lái)，即要研究此課題，首先要了解校本教材是什么，結(jié)合高校生命觀教育的特色，為達(dá)到教育目的，輔助校本教程，編寫出屬于本校的生命觀教育校本教材；了解概念后，為什么要編寫生命觀教育校本教材及如何編寫其中的具體內(nèi)容也是研究的重點(diǎn)。

1 什么是高校生命觀教育校本教材的編寫（what）

校本教材一般是指以學(xué)校的校長(zhǎng)和教師為主體，為了有效地實(shí)現(xiàn)校本課程目標(biāo)，達(dá)到教育學(xué)生的目的，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究，并共同開發(fā)和制定一些基本的教與學(xué)素材，作為校本課程實(shí)施的媒介，這些素材構(gòu)成了校本教材。它是與校本課程相對(duì)應(yīng)的教材，是學(xué)校根據(jù)學(xué)校情況以及所處地方的特色而制定的。

所以高校生命觀教育校本教材，其實(shí)就是一些已開設(shè)或擬開設(shè)大學(xué)生生命觀教育校本課程的高校，結(jié)合本校當(dāng)前生命觀教育的現(xiàn)狀，及對(duì)所做的一些調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和對(duì)學(xué)生生命觀教育接受程度興趣愛好的了解，在本校特色校本教程開設(shè)時(shí)為達(dá)到生命觀教育目標(biāo)，為本校學(xué)生專門制定的試用于本校的教材。

從對(duì)概念的解析中，我們不難發(fā)現(xiàn)，高校生命觀教育校本教材的編寫，有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：

其一，是專屬性。生命觀教育的校本教材是專門針對(duì)本校生命觀教育課程教學(xué)需要，嚴(yán)密結(jié)合本校具體校情所編寫的，它的使用范圍可能比較局限于生命觀教育的課程和某一個(gè)學(xué)校，校本教材中必不可少的是對(duì)本校具體情況的對(duì)癥下藥，以河北工業(yè)大學(xué)為例，如果能開設(shè)生命觀教育的課程，我們?cè)谶M(jìn)行教材編寫時(shí)，就會(huì)先進(jìn)行本校學(xué)生各年級(jí)的生命觀教育現(xiàn)狀調(diào)查，從中了解到本校學(xué)生最需要最缺乏最感興趣的內(nèi)容，有針對(duì)性的進(jìn)行教材編寫，還會(huì)結(jié)合到本校專屬的校園文化、校規(guī)校訓(xùn)等希望能對(duì)本校學(xué)生良好的生命觀樹立進(jìn)一份綿薄之力。

其二，是靈活性。高校校本教材的實(shí)用性一般局限于特定的某一高校，屬于學(xué)校內(nèi)部使用的教程輔助資料，它的編寫可以不用理論性太強(qiáng)太深?yuàn)W只要是符合邏輯、能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能有效清楚地傳達(dá)出教育者所要表達(dá)的東西即可。章節(jié)多少，內(nèi)容選取都可以根據(jù)本校的具體情況而定，不用拘泥于某種或某幾種教材編寫的特定要求。還能緊跟時(shí)事，以事實(shí)說話，與時(shí)俱進(jìn)，用最新最權(quán)威最有影響力的示例幫助學(xué)生了解生命觀教育。這樣不僅能夠增加教材的可讀性，還能綜合學(xué)校的師資力量，結(jié)合教育者自身的知識(shí)基礎(chǔ)和對(duì)生命觀的理解，去感染學(xué)生。

2 為什么要編寫高校生命觀教育校本教材（why）

從宏觀角度看，當(dāng)今大學(xué)生面臨著諸多危機(jī)，生存環(huán)境的破壞、精神家園的失落、資源的迅速消耗、工作生活壓力的持續(xù)增長(zhǎng)，貧困與疾病、道德價(jià)值偏轉(zhuǎn)與社會(huì)腐敗現(xiàn)象的蔓延等，都消蝕著當(dāng)代大學(xué)生的生命感，威脅著人的生命存在。全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的快速推進(jìn)，也加重了當(dāng)代大學(xué)生的生存危機(jī)感。一個(gè)人如果不能找到心安之路，其生命無(wú)所皈依，就可能懷疑生命的意義與價(jià)值，甚至輕視生命。大學(xué)生雖在年齡上達(dá)到了成年，但世界觀、人生觀和價(jià)值觀都還沒有完全形成，對(duì)于是非善惡的分辨能力仍然相對(duì)脆弱，這期間，就需要學(xué)校做好他們?nèi)松膶?dǎo)師，在他們最迷茫最容易接受知識(shí)的時(shí)候，給予最及時(shí)最正確的引導(dǎo)。教師的教學(xué)離不開教材，教材的編寫更能補(bǔ)充學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的空白，一本好的生命觀教育教材會(huì)是他們生命最燦爛時(shí)最寶貴的財(cái)富，也是他們?nèi)松飞献詈玫膶?dǎo)師。

從微觀角度看，現(xiàn)代的學(xué)生，尤其是工科學(xué)生，在科技的推動(dòng)下，十分推崇“人定勝天”，造成了對(duì)大自然的輕視，而這種態(tài)度也就形成了對(duì)生命的不尊重。當(dāng)生物學(xué)發(fā)展到遺傳學(xué)進(jìn)化到基因改良，當(dāng)生命的秘密袒露在人面前，生命似乎也能像工業(yè)產(chǎn)品一般可以任意設(shè)計(jì)并從流水線上大批量生產(chǎn)時(shí)，生命的神圣性便逐漸解魅，人類對(duì)生命的敬畏感也隨之瓦解。學(xué)生們需要的教育不僅僅是技能教育和科技教育，首先應(yīng)該的就是了解生命、珍惜生命、無(wú)悔地度過自己生命中的每一天。天天沉浸在考試競(jìng)爭(zhēng)等各種技能要求的壓力下，學(xué)生也需要及時(shí)緩解心里的壓力，多一些對(duì)生命的感性認(rèn)知，多一些人情味。生命觀教育教材的編寫就是要在這種情況下，為被淹沒在知識(shí)學(xué)習(xí)中的大學(xué)生送來(lái)一份人文的關(guān)懷。

3 怎樣編寫高校生命觀教育校本教材（how）

校本，強(qiáng)調(diào)的是“以學(xué)校為本”，即以學(xué)校的具體目標(biāo)為從事教育活動(dòng)的根本。學(xué)校的校本教材主要是學(xué)校在落實(shí)國(guó)家課程和地方課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，為滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要，根據(jù)科學(xué)的教育評(píng)估，利用本學(xué)校、本地域的優(yōu)勢(shì)教育資源開發(fā)出具有鮮明特色的課程或教材體系。生命觀教育的校本教材編寫也不例外，針對(duì)生命觀教育的學(xué)科屬性，如何恰到好處的組織整合并理順教學(xué)資源，使之濃縮精華為一本教材，需要學(xué)校任課老師結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際授課情況，共同努力。

首先，校本教材的編寫可以不拘泥于形式，它屬于實(shí)用性的教學(xué)教材，可以不必非要按照概念解釋、背景介紹等一般教材所包含的那么全面系統(tǒng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)，但不刻板并不代表無(wú)主題，生命觀教育的每一個(gè)教育目標(biāo)都應(yīng)以各種各樣不同的吸引學(xué)生的方式出現(xiàn)于教材中，可以是顯性的文字教育也可以是隱形的啟發(fā)教育。我們可以以母親孕育生命的圖片來(lái)讓大家了解什么是生命，還可以以不同人不同的社會(huì)貢獻(xiàn)來(lái)讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，選擇自己想要度過生命的方式，還可以以各種反面案例來(lái)警示學(xué)生，生命只有一次，它寶貴且不可挽回，所以不僅要珍惜自己的生命，也要珍惜一些生命。

其次，是生命觀教育校本教材想要表達(dá)的內(nèi)容。生命觀教育主要是想教會(huì)學(xué)生三個(gè)維度的內(nèi)容：第一，是如何認(rèn)識(shí)對(duì)待自己的生命。認(rèn)識(shí)生命敬畏生命，是形成正確生命觀的第一步，每一個(gè)生命的誕生都凝聚著孕育者的艱辛，也延續(xù)著生命的傳承和新的希望。遵循生命的血脈相承、代代相傳的生存規(guī)律，大自然因此豐富綿延，生命教育校本教材要引領(lǐng)學(xué)生在各式生命體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)生命的誕生、神奇與脆弱、多樣性和唯一性，了解生命發(fā)展的歷程，欣賞生命的豐富多彩，尊重不同生命的生存權(quán)利，尊重蘊(yùn)藏在生命本質(zhì)中的獨(dú)特載體的個(gè)性珍惜生命的擁有與寶貴；尊重生命，熱愛生命，是校本教材希望學(xué)生達(dá)到的教學(xué)目的，學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性告訴我們:不管生存環(huán)境如何惡劣，只要生命存在，發(fā)展的可能也就存在。懂得珍惜，不放棄希望與夢(mèng)想，我們的生命就會(huì)煥發(fā)出屬于自己的光彩。同時(shí)，尊重自己的生命，并不意味著可以“自私”地活著，漠視、侮辱、踐踏他人的生命也是對(duì)自己生命的不尊重；第二，是如何處理與其他生命體之間的關(guān)系，即人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的各種關(guān)系，每個(gè)人都不是孤立存在的，生命教育首先要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與他人、與社會(huì)密不可分、相互依存、共同進(jìn)步的必然結(jié)果，形成和諧有序的人際社會(huì)關(guān)系，另外熱愛自然保護(hù)自然界中其他生命個(gè)體的存在也是需要加入教材內(nèi)容的；第三是對(duì)自己生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求，即要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的理想，確定實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值及如何度過自己的一生。人生命總不僅有物質(zhì)追求，還應(yīng)有獨(dú)特的精神追求。在一個(gè)高度物質(zhì)化的社會(huì)，生命教育就是引導(dǎo)學(xué)生既要享受生命的物質(zhì)滋潤(rùn)，正確理解人類為提高物質(zhì)生活水平而作的努力，又要清醒地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是金錢、財(cái)富，還是權(quán)力、地位、美色，都是易于失去和消解的。生命不僅包括物質(zhì)的肉體生命，也包括精神的智慧生命、價(jià)值生命和社會(huì)生命。精神是人不同于動(dòng)物的本質(zhì)所在，精神的缺失就是人性的缺失，人的生命就是在支配自己、超越自己的精神境界中實(shí)現(xiàn)。

[1]［德］雅斯貝雅斯.什么是教育［M］.鄒進(jìn)譯.上海：生活讀書·新知三聯(lián)書店，1991.

[2]馬克思主義哲學(xué)編寫組．馬克思主義哲學(xué)［M］．北京:高等教育出版社，2011:235．

[3]馮建軍．生命與教育［M］．北京:教育科學(xué)出版社，2004 168－169．

[4]潘美姬．當(dāng)代大學(xué)生生命觀存在的問題及對(duì)策研究［D］．開封：河南大學(xué)，2008．

[5]馮建軍．生命道德教育的提出及其內(nèi)涵［J］．現(xiàn)代教育論叢，2003，（6）：8－11．

On the Compilation of Life Education Teaching Materials in col legesand universties

S UNLina,W EILongfei
(Hebei University of Technology,Tian j in 300401)

"3W"model isdesignedbasedon the k nowledgeandabi l ity,processandmethod,emotio at titude and values the three dimensions,toanswer three questions:"what shal l we study(W hat) W hy study(W hy)?A nd how to study(How)".To study the compi lation of l i fe education teachin material by thismethod,ideas soon emerged,namely to study this problem,wemust f irst understan what is the school-based teachingmaterials,combinedwith the featureof l i feeducation,inorder t achieve the aims of education,to compi le li fe education teachingmaterials;Thenwhy to compi le l i f education,and how tocompi le its specif ic contents are themain points of the study.

Li fe Education;University;Teaching M aterials;Compi lation;"3W"M odel

G64

A

1672-2094(2013)03-0092-0

責(zé)任編輯：鄧榮華

2013-03-18

2011年度東北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題（項(xiàng)目編號(hào)：201103199）階段性成果。

孫麗娜，（1970-），女，天津人，河北工業(yè)大學(xué)副教授,碩士。研究方向：大學(xué)生德育。

魏瓏菲，（1988-），女，河北石家莊人，河北工業(yè)大學(xué)2011級(jí)碩士研究生。研究方向：大學(xué)生生命觀教育。