整合教育(FCL)背景下的學(xué)前英語(yǔ)教育研究

蔣潔祺

(浙江師范大學(xué) 杭州幼兒師范學(xué)院，浙江 杭州310012)

在語(yǔ)言教學(xué)中，語(yǔ)言知識(shí)的掌握和運(yùn)用是教學(xué)的終極目的，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、評(píng)價(jià)都圍繞這個(gè)目的進(jìn)行組織與實(shí)施，是目前眾多學(xué)前英語(yǔ)教育的共性.但如果能夠?qū)⒂變河⒄Z(yǔ)教學(xué)置于“整合教育”的背景之下，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)色彩，獲得更為豐富的教學(xué)動(dòng)力.

1 “整合教育(FCL)”的涵義

這里提及的“整合教育”非傳統(tǒng)意義上的將幾種不同的學(xué)科整合起來(lái)的整合課程教育.由美國(guó)著名教育家、詩(shī)人特雷莎·朗格內(nèi)斯倡導(dǎo)的“整合教育”，是將品格教育、學(xué)業(yè)教育、藝術(shù)教育、調(diào)解技能、服務(wù)教育整合起來(lái)，其中品格教育是教育的核心.這一教育模式常常被形容為由5根輻條組成的車輪，這5根輻條分別代表了孩子的頭腦、雙臂和雙腿.頭腦意味著人格或道德教育，提供獲取為人類服務(wù)技能的動(dòng)力；左手代表了學(xué)術(shù)及為品格教育服務(wù)的技能；左腳是藝術(shù)和音樂(lè)能力的加強(qiáng)，并能向公眾展示；右腳則代表了解決沖突方面的技能；右手是基本的人道主義服務(wù)，是品格教育的表達(dá)和實(shí)現(xiàn)[1].只有經(jīng)歷了這5個(gè)環(huán)節(jié)，孩子在他們熟悉的生活中真正開(kāi)展了有意義的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然而然地發(fā)生整體性的變化，養(yǎng)成他們的品格，才是一個(gè)完整的“整合教育”的過(guò)程.

2 “整合教育(FCL)”模式下學(xué)前英語(yǔ)教育的特色

我們先來(lái)回顧一下兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論.布倫姆和萊希提出的“三環(huán)學(xué)說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)兒童語(yǔ)言的發(fā)展是在語(yǔ)言形式、語(yǔ)言內(nèi)容和語(yǔ)言運(yùn)用三方面交互作用綜合習(xí)得的狀態(tài)下完成的.美國(guó)學(xué)者烏爾?？撕蛡惼嫣岢隽藘和Z(yǔ)言學(xué)習(xí)“四范疇理論”，指出兒童語(yǔ)言教育應(yīng)該使兒童的語(yǔ)言知識(shí)、認(rèn)知知識(shí)和社會(huì)知識(shí)等在語(yǔ)言操作實(shí)際中得以鍛煉[2].維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)(ZPD)”理論強(qiáng)調(diào)了高質(zhì)量的交往互動(dòng)，如成人引導(dǎo)下的互動(dòng)或與優(yōu)于自身的同齡人的互動(dòng)至關(guān)重要.在ZDP理論的基礎(chǔ)上，布魯諾提出了幫助兒童超越以前已經(jīng)具備的能力水平的“建構(gòu)主義”理論[3].研究表明，孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在與人、事、物等的有意義的溝通和交流中進(jìn)行的，兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是建立在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的[4].第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)有其特殊性，但從語(yǔ)言教育的角度來(lái)看，母語(yǔ)教育和第二語(yǔ)言教育的基本觀念是相同的.“整合教育”下的學(xué)前英語(yǔ)教育，無(wú)論在教育目標(biāo)的制定、活動(dòng)內(nèi)容的選擇，還是在活動(dòng)組織和實(shí)施等方面，首先必須符合兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律；同時(shí)必須遵循以品格教育為核心、以良好習(xí)性培養(yǎng)為線索、以多種活動(dòng)為手段、以利他服務(wù)為目的的原則.

2.1 以品格教育為核心

教育目標(biāo)是一切教育活動(dòng)的指導(dǎo)，我國(guó)學(xué)前教育理論專家結(jié)合幼兒階段年齡特點(diǎn),將幼兒英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)定位在培養(yǎng)幼兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣性、增加語(yǔ)言的敏感性、發(fā)展語(yǔ)言交往的積極性、體悟多元文化的差異性等方面[5-6].顯然,以往的兒童語(yǔ)言教育更多地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)掌握和運(yùn)用，關(guān)注的是兒童的認(rèn)知性和社會(huì)性的發(fā)展.而“整合教育”是以利他性品格為核心整合多學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，讓兒童潛移默化地獲得生活中的基本美德，同時(shí)也培養(yǎng)利他的服務(wù)意識(shí)與全球責(zé)任感.

以“Here you are.”和“Thank you.”教學(xué)內(nèi)容為例，以往的教育目標(biāo)可能定位在“能理解對(duì)話的含義，讓孩子知道在別人給自己東西時(shí)要使用禮貌用語(yǔ)”.但如果你能深入思考語(yǔ)言背后的另一層意義，你就發(fā)覺(jué)除了表示禮貌外，從人的美德習(xí)性培養(yǎng)來(lái)看,“學(xué)會(huì)分享，體驗(yàn)分享帶來(lái)的快樂(lè)”是這一組對(duì)話的更深層次的含義，是深藏于語(yǔ)言后面的人的重要品格.“整合教育”常常用這樣一個(gè)品格目標(biāo)貫穿某個(gè)課程單元，在這種目標(biāo)的指引下，一切不再是單一的語(yǔ)言教學(xué)，過(guò)程也不只是語(yǔ)言習(xí)得，人的培養(yǎng)與人格的形成成為其中的新的意義.“Here you are.”和“Thank you.”這些語(yǔ)言的練習(xí)也有更高層次的價(jià)值.

2.2 以良好習(xí)性培養(yǎng)為線索

所有的教育活動(dòng)內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)趨向于品德教育的目標(biāo)，在自然而然地傳授知識(shí)的同時(shí)，讓孩子聽(tīng)到知識(shí)背后道德的聲音，感受道德和精神的力量.兒童是通過(guò)與人互動(dòng)的方式學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言的，因此，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，讓幼兒在情景中主動(dòng)理解語(yǔ)言是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的特點(diǎn)，活動(dòng)的設(shè)計(jì)要遵循兒童語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，讓品格的教育在自然中進(jìn)行.

我們還是以“Here you are”教學(xué)內(nèi)容為例，創(chuàng)設(shè)情景“分蘋果”，讓一個(gè)孩子分蘋果，拿到蘋果的小朋友說(shuō)“Thank you”.這是一個(gè)非常好的活動(dòng)設(shè)計(jì)，孩子們?cè)谡鎸?shí)情景中通過(guò)與別人的互動(dòng)，理解并嘗試運(yùn)用禮貌語(yǔ)言.接下來(lái)我們將該內(nèi)容的品格教育目標(biāo)定為share(分享)，活動(dòng)設(shè)計(jì)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，可能會(huì)產(chǎn)生新的詮釋.還是創(chuàng)設(shè)情景“分蘋果”，分到最后兩個(gè)人只剩下一只蘋果，怎么辦呢？孩子在老師的引導(dǎo)下把蘋果切開(kāi)，將其中的一半分給別人，大家一起分享一個(gè)水果.請(qǐng)比較一下這兩個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)，第二個(gè)活動(dòng)中增加了一個(gè)“切”的環(huán)節(jié)，孩子們不但能理解在別人給你東西時(shí)要說(shuō)“Thank you”，同時(shí)也懂得學(xué)會(huì)分享，并體驗(yàn)分享的快樂(lè).

又如“I like birds.” 該句表達(dá)了人們對(duì)鳥(niǎo)類的喜愛(ài).在教學(xué)過(guò)程中可以設(shè)計(jì)小鳥(niǎo)翅膀受傷不能飛的情景，教師可以用同情、愛(ài)憐的口氣把受傷的鳥(niǎo)兒抱在手里，并說(shuō)“I like birds.”……接著可以進(jìn)行“幫幫小鳥(niǎo)”的手工活動(dòng)，和幼兒一起將受傷小鳥(niǎo)的翅膀修補(bǔ)好，最后放飛小鳥(niǎo)……在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是情景創(chuàng)設(shè)、教師說(shuō)話的語(yǔ)氣，還是手工活動(dòng),都圍繞著“關(guān)愛(ài)和助人”的主題，在這一主線的牽引下孩子們學(xué)習(xí)了語(yǔ)言，同時(shí)體驗(yàn)著關(guān)愛(ài)和助人帶來(lái)的快樂(lè).在這一過(guò)程中教育工作者的引導(dǎo)十分重要，正如特雷莎說(shuō)的，“每一個(gè)孩子都是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富寶石的礦藏，教育者的作用就是幫助他把自己的寶石挖掘出來(lái)，擦亮，讓它們閃爍.”

2.3 以多種活動(dòng)為手段

有研究表面，幼兒第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)在語(yǔ)音，引導(dǎo)幼兒在唱唱、念念、說(shuō)說(shuō)的過(guò)程中，自然獲得英語(yǔ)語(yǔ)感，增長(zhǎng)第二語(yǔ)言的敏感性[3]；加德納的多元智能理論也說(shuō)明了藝術(shù)教育形式對(duì)幫助一些孩子學(xué)習(xí)的重要性.在語(yǔ)言教育中運(yùn)用音樂(lè)、美術(shù)、兒歌、童謠、故事等形式，盡可能讓孩子運(yùn)用多種感官調(diào)動(dòng)孩子的想象力，增長(zhǎng)語(yǔ)言的敏感性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣；同時(shí)將“整合教育”融入藝術(shù)教育，將有助于孩子利用音樂(lè)和藝術(shù)展露自己的才華，對(duì)所學(xué)知識(shí)加深印象，增強(qiáng)信念，增進(jìn)記憶，提高認(rèn)識(shí)技巧，進(jìn)而強(qiáng)化品格教育主題

以“My kindergarten”主題為例，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容是認(rèn)識(shí)幼兒園內(nèi)的活動(dòng)設(shè)施，如see-saw, swing, slide.品格教育的目標(biāo)是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)謙讓、合作的意識(shí),怎樣將謙讓、合作這一品格主題在藝術(shù)教育中體現(xiàn)呢？通過(guò)一首節(jié)奏簡(jiǎn)單、旋律熟悉的仿編英語(yǔ)歌曲“This is the way we share our see-saw”和童謠“Let’s play together”,將藝術(shù)教育有機(jī)地融入品格教育中,孩子們?cè)谝鞒胁坏珜W(xué)習(xí)語(yǔ)言，也強(qiáng)化品格的主題.

This is the way we share our see-saw(歌曲)

This is the way we share our see-saw.

Share our see-saw.

Share our see-saw.

This is the way we share our see-saw.

No pushing. And please wait.

對(duì)于這兩個(gè)非常重要的市場(chǎng)，基里爾也提出了自己的看法。他說(shuō)：“全球鉀肥供應(yīng)商都在關(guān)注中國(guó)市場(chǎng)和印度市場(chǎng)以及談判價(jià)格，雖然中國(guó)市場(chǎng)價(jià)格談判尚未蓋棺定論，但我們認(rèn)為，中國(guó)和印度的鉀肥進(jìn)口價(jià)格的敲定，將成為未來(lái)的國(guó)際市場(chǎng)的一個(gè)新的基準(zhǔn)。”

Let’s play together (童謠)

Push the swing, way up high.

Push your friend to the sky.

Wait in line as they slide.

Share the see-saw, now both ride.

故事教學(xué)是幼兒英語(yǔ)教學(xué)中十分有效方法，故事的語(yǔ)言特征是簡(jiǎn)單明快、具體形象、富有韻律和節(jié)奏感以及具有啟發(fā)性，在故事的敘述過(guò)程中培養(yǎng)幼兒對(duì)語(yǔ)言的整體理解，并深入感受其中所呈現(xiàn)的心靈習(xí)性.故事《受傷的小鳥(niǎo)》就是結(jié)合品格教育目標(biāo)“關(guān)愛(ài)、助人”和語(yǔ)言教學(xué)重點(diǎn)“I like…..”編寫的,它通過(guò)簡(jiǎn)潔明晰的語(yǔ)言讓孩子們感受到了各種動(dòng)物對(duì)小鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)，體驗(yàn)到大自然中動(dòng)物們和諧相處的場(chǎng)景.關(guān)愛(ài)這一主旋律必定會(huì)給孩子們留下美好的印象,同時(shí)富有節(jié)奏和韻律感的故事涵蓋了語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)，孩子們?cè)诮處煼磸?fù)誦讀中也自然習(xí)得了語(yǔ)言.

A Bird(故事)

Up in the tree, a bird is in the nest. The wind blows.Crack!

Monkey.Monkey comes and says:“I like Bird.”

Look! Who comes to help?

Rabbit. Rabbit comes and says: “I like Bird.”

Look! Who comes to help?

Bee.Bee comes and says: “I like Bird.”

Monkey, Rabbit and Bee come to help.They all like Bird.

總之，利用音樂(lè)、美術(shù)、兒歌、童謠、故事等形式，組織豐富有趣、符合幼兒年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，在情景中學(xué)得或習(xí)得語(yǔ)言是學(xué)前英語(yǔ)教育的有效方式，也是將品格教育融入語(yǔ)言學(xué)習(xí)和幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑.

2.4 以利他服務(wù)為目的

人道主義服務(wù)教育是“整合教育”一個(gè)階段的完滿循環(huán)的終點(diǎn)，它將師生與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，它將語(yǔ)言學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，通過(guò)這種服務(wù)實(shí)踐品格特征，是品格教育的終極目標(biāo).社會(huì)學(xué)家對(duì)利他個(gè)體與利他群體發(fā)展關(guān)系的研究證實(shí)，前青春期是培育利他品格的最佳時(shí)期[7].教育改變孩子的道德取向，幫助孩子在人格形成期發(fā)展利他品格，服務(wù)社會(huì)的驅(qū)動(dòng)力能增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的快樂(lè)和信心，因?yàn)橹挥衼?lái)自生命內(nèi)在的情感動(dòng)力才能從根本上支持其完成學(xué)習(xí)的過(guò)程.

以“Going to school”主題為例,語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容是文具用品名詞和禮貌用語(yǔ)“Give me a…,please.”,結(jié)合“愛(ài)”這一品格教育的主題，在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一個(gè)“愛(ài)心活動(dòng)”，請(qǐng)幼兒將家中多余的文具、書或玩具帶到幼兒園,捐獻(xiàn)給民工子弟.活動(dòng)中由教師或小朋友分別扮演“愛(ài)心大使”，用“Give me a …,please.”在小朋友中間收集文具、書或玩具，活動(dòng)結(jié)束后可以和孩子一起將募捐的東西送給那些有需要的小朋友.在這里禮貌用語(yǔ)只是語(yǔ)言的外殼，而愛(ài)心、友善的心則是影響孩子的精神內(nèi)核.再如，“I like birds.”主題中的手工活動(dòng)“幫幫小鳥(niǎo)”,教師和幼兒一起將受傷小鳥(niǎo)的翅膀修補(bǔ)好，并放飛小鳥(niǎo)，也體現(xiàn)了愛(ài)護(hù)動(dòng)物、服務(wù)他人的意識(shí).總之，當(dāng)孩子們有機(jī)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中讓他們的才能有用武之地，將學(xué)習(xí)和利他性的服務(wù)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，才能增強(qiáng)孩子們學(xué)習(xí)的快樂(lè)，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性.

3 “整合教育(FCL)”模式對(duì)學(xué)前英語(yǔ)教育的啟示

“整合教育”背景下的學(xué)前英語(yǔ)教育，就好比一個(gè)滾動(dòng)的車輪，通過(guò)了以品格教育為核心的五大要素的完全整合，完成一個(gè)完滿的循環(huán)，接著新一輪學(xué)習(xí)又開(kāi)始，周而復(fù)始.基于“整合教育”理論，遵循第二語(yǔ)言習(xí)得理論、兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論、兒童發(fā)展與教育理論，學(xué)前英語(yǔ)教育過(guò)程中要注意以下幾個(gè)問(wèn)題.

3.1 “整合教育”是以幼兒快樂(lè)為出發(fā)點(diǎn)

“整合教育”強(qiáng)調(diào)兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育者要尊重、培養(yǎng)和發(fā)展人的主體意識(shí).因?yàn)椋罢辖逃碧岢牟粌H僅是學(xué)科知識(shí)和技能的掌握，同時(shí)倡導(dǎo)道德教育、情感教育和審美教育的有機(jī)整合，倡導(dǎo)專業(yè)教育與博雅教育的和諧統(tǒng)一[7].而道德的深層本質(zhì)是發(fā)于真情、出于自愿的行為，是人內(nèi)在生成的行為，教育的關(guān)鍵在于要喚醒人內(nèi)在的道德需求.學(xué)習(xí)不再只停留在“知之”的層面，而是進(jìn)一步提升到“好之”與“樂(lè)之”的層面，只有這樣的學(xué)習(xí)才能吸引幼兒，打動(dòng)幼兒的心靈.

3.2 “整合教育”是以幼兒生活經(jīng)驗(yàn)為依托

語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在與人、事、物互動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行的，因而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與社會(huì)交往是密不可分的；人的德性發(fā)展也不能在脫離社會(huì)生活的“真空”中實(shí)現(xiàn)，只能在社會(huì)生活的交往中實(shí)現(xiàn).作為學(xué)前教育工作者我們需要了解幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，讓所學(xué)的內(nèi)容與已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，幼兒才可以在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自我理解、吸收、生長(zhǎng)出新經(jīng)驗(yàn)，完成“整合教育”的一個(gè)循環(huán).如果教育內(nèi)容與兒童的日常生活脫節(jié)，兒童不熟悉、不理解、不需要，則很難對(duì)幼兒產(chǎn)生積極作用.

3.3 “整合教育”重視幼兒心靈體悟

語(yǔ)言學(xué)家提倡真實(shí)情景中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，離開(kāi)了情景的語(yǔ)言對(duì)幼兒缺乏價(jià)值；人的心靈習(xí)性的培養(yǎng)也不能靠說(shuō)教，整合教育中的藝術(shù)教育、學(xué)業(yè)教育、調(diào)解技能、服務(wù)教育提倡的是讓幼兒在真實(shí)情景中“做中學(xué)”，使語(yǔ)言的學(xué)習(xí)賦有意義.教師教會(huì)孩子的是活的語(yǔ)言、是承載意義的語(yǔ)言、是帶有情感的語(yǔ)言，只有在這樣的環(huán)境中學(xué)得或習(xí)得的語(yǔ)言，幼兒才能慢慢體悟美好的心靈習(xí)性，將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成行動(dòng).

3.4 “整合教育”強(qiáng)調(diào)整合的學(xué)習(xí)

多元智能理論和全語(yǔ)言教育理念的研究告訴人們，在兒童語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中要運(yùn)用不同的手段，如音樂(lè)、美術(shù)、律動(dòng)、體育、舞蹈等，不僅能促進(jìn)幼兒的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，也有利于幼兒在其他領(lǐng)域的發(fā)展.這也是“整合教育”理念的重要組成部分.同時(shí)“整合教育”注重把校內(nèi)教育與校外教育、內(nèi)在生活與外在生活、心靈與頭腦、精神與學(xué)術(shù)、技能訓(xùn)練和道德情操等充分整合起來(lái)，引導(dǎo)兒童在實(shí)際行動(dòng)中把利他主義與自我實(shí)現(xiàn)充分結(jié)合在一起[1].

“整合教育”即以人格的培養(yǎng)為目的，以整合各種教育資源為方式.愛(ài)、尊重、善良、友誼、欣賞、忍耐、奉獻(xiàn)、合作、創(chuàng)造力、欣賞差異等這些原本游離于幼兒英語(yǔ)教學(xué)以外的德育教育內(nèi)容，在“整合教育”背景下作為語(yǔ)言教學(xué)的核心得以展開(kāi).學(xué)前英語(yǔ)教育不只是個(gè)人的行為，將幼兒視作合作群體的一分子，浸入情景學(xué)得或習(xí)得、體驗(yàn)藝術(shù)教育、學(xué)會(huì)與群體融合、解決個(gè)人與環(huán)境沖突等是我們帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本手段，而讓孩子初步感知基本的美德習(xí)性，培養(yǎng)他們服務(wù)社會(huì)、關(guān)心他人的意識(shí)才是學(xué)前英語(yǔ)教育的目的.

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