以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

劉立勇 吳學(xué)飛

(1.石家莊鐵道大學(xué)，河北 石家莊050043;2.河北大學(xué)，河北 保定071002)

作為“第四媒體”的網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生賴以生存的“第二空間”，深刻影響并改變著大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式和價值觀念。網(wǎng)絡(luò)是一柄“雙刃劍”，既能促使大學(xué)生成為健康向上的“天使”，也能誘使他們成為墮落沉淪的“魔鬼”;既給大學(xué)生帶來了豐富信息和交往便利，也帶來了網(wǎng)絡(luò)犯罪、道德失范等問題，導(dǎo)致大學(xué)生價值取向的偏離和人文精神的缺失。黨的十八大報告提出要“加強和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律”。因此，探討如何正確認(rèn)識和把握高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在規(guī)律和特點，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展，是社會主義意識形態(tài)建設(shè)、黨的思想理論建設(shè)全新的時代課題，對于推動中國特色的社會主義文化建設(shè)具有重大的理論意義和實踐價值。

一、高校網(wǎng)絡(luò)文化的含義及特征

高校網(wǎng)絡(luò)文化特指以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)、以數(shù)字媒體技術(shù)為依托、以互動和創(chuàng)新為核心，與校園文化密切相關(guān)的大學(xué)生文化現(xiàn)象的總稱，是在多元價值觀的背景下，以知識為主要中介，通過師生自主的互動而形成的一種具有教育功能的新型文化形態(tài)。［1］［2］高校網(wǎng)絡(luò)文化是大學(xué)文化與網(wǎng)絡(luò)文化相互交叉、共融而生的一種帶有獨特高校精神的新型網(wǎng)絡(luò)文化，具備網(wǎng)絡(luò)文化的一般屬性，但由于其自身的特殊性，它比傳統(tǒng)意義上的高校文化內(nèi)容更豐富、更廣泛，也比一般網(wǎng)絡(luò)文化有更深層次的意義。高校網(wǎng)絡(luò)文化的特征主要表現(xiàn)在以下四個方面:

第一，高校網(wǎng)絡(luò)文化的知識性和教育性。高校作為人類知識和文化傳承、創(chuàng)造的基地，其第一使命是育人。高校網(wǎng)絡(luò)文化在兼有大學(xué)文化與網(wǎng)絡(luò)文化雙重內(nèi)涵的同時，是一種知性的、全新的教育文化，是知識與現(xiàn)代數(shù)字化教育技術(shù)的完美結(jié)合。第二，高校網(wǎng)絡(luò)文化主體的自主性和創(chuàng)新性。高校網(wǎng)絡(luò)文化的主體是高校師生，他們思維活躍，擁有豐富的知識，掌握先進(jìn)的信息技術(shù)，富有求新求異求發(fā)展的內(nèi)在需求，這使高校網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出一種更少依賴性、更多自主性、創(chuàng)新性的特點。第三，高校網(wǎng)絡(luò)文化的理性化和情緒化。高校師生的教育經(jīng)歷、教育背景，能夠使他們辯證地分析和理性地對待校園和社會中的一些熱點問題、焦點問題。同時，由于網(wǎng)絡(luò)空間特有的虛擬性、開放性、隱蔽性等特征，加之大學(xué)生心智尚未成熟、容易情緒化，對一些問題難免帶有過激的情緒化表達(dá)。第四，高校網(wǎng)絡(luò)文化影響的廣泛性和深刻性。高校作為新思想、新文化、新理論的發(fā)源地和聚集地，在此基礎(chǔ)上形成的高校網(wǎng)絡(luò)文化對于整個網(wǎng)絡(luò)輿論、價值取向有著舉足輕重的影響，甚至對整個社會都具有廣泛和深刻的影響。

二、社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

首先，網(wǎng)絡(luò)文化開放性、復(fù)雜性、多變性的特點給西方敵對勢力和其他非馬克思主義意識形態(tài)對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透提供了新的載體和手段。為了達(dá)到從思想上搞垮中國的圖謀，他們或幕后策劃操縱，或出資創(chuàng)辦網(wǎng)站，或?qū)ｉT雇用國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)“寫手”，在各大人氣社區(qū)論壇上張貼攻擊中國的文章和假消息，極盡污蔑歪曲之能事，打擊中國人的愛國熱情、散布謠言、玷污中國的英雄人物和領(lǐng)導(dǎo)人，［3］這削弱了大學(xué)生對社會主義、馬克思主義的認(rèn)同，對黨和政府的正確輿論導(dǎo)向形成很大沖擊，對社會主義核心價值體系的建構(gòu)產(chǎn)生了不容低估的負(fù)面影響。另外，西方文化價值觀通過網(wǎng)絡(luò)文化滲透到社會的各行各業(yè)，自覺或不自覺地弱化國家和民族層面的優(yōu)秀文化、道德準(zhǔn)則和價值觀念，使我國傳統(tǒng)的思想觀念和民族精神不斷弱化和邊緣化。

其次，網(wǎng)絡(luò)文化虛擬性、匿名性、開放性的特點，使大量有害的黃色流毒、黑色信息、灰色文化在網(wǎng)上泛濫成災(zāi)。網(wǎng)絡(luò)文化以空前的滲透力消解著主流文化推崇的公德、法制、秩序和社會責(zé)任感，容易導(dǎo)致大學(xué)生價值取向的紊亂和社會行為的失范。大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們?nèi)菀捉邮苄迈r事物，有很強的開放意識和創(chuàng)新觀念，但還是一個文化批判能力不強、文化價值判斷能力相對薄弱的群體。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊、紛繁蕪雜，特別是其中的不良文化容易產(chǎn)生累加的“蝴蝶效應(yīng)”，加上大學(xué)生個性張揚的特點，一些大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為表現(xiàn)出戲劇性、肆意性、侵犯性等特點，種種非理性的言論層出不窮，甚至造成在一些大是大非問題上的片面和偏激。這極大地弱化大學(xué)生的是非觀念，誤導(dǎo)大學(xué)生的思想與行為，淡化了大學(xué)生責(zé)任和法律意識，導(dǎo)致大學(xué)生思想混亂、價值轉(zhuǎn)向、道德失范等，對傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范造成很大的沖擊。

再次，網(wǎng)絡(luò)文化的后現(xiàn)代特性使社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。后現(xiàn)代主義是20 世紀(jì)60年代開始在西方社會流行的一種哲學(xué)、文化思潮，其價值觀念和思維方式代表了一種激進(jìn)的情緒。在數(shù)字化時代的網(wǎng)絡(luò)化和信息化進(jìn)程中，Web 2.0 時代的網(wǎng)絡(luò)文化體現(xiàn)出強烈的多元化、個性化、草根性、去中心化等后現(xiàn)代特性。受此影響，部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為表現(xiàn)出“否認(rèn)權(quán)威、抵制崇高，挑戰(zhàn)社會公認(rèn)的舉止規(guī)則，漠視知識體系和既往生活經(jīng)驗的積累，傾向于一種與傳統(tǒng)道德規(guī)范相違背的身體的狂歡和冒險”［4］，在對待一些偏離或違背社會規(guī)范要求的行為，則表現(xiàn)出過多的“寬容”和“理解”，甚至是崇拜模仿的態(tài)度。究其原因，一方面，大學(xué)生試圖通過標(biāo)新立異來張揚自我，凸顯個性;另一方面，他們試圖用與眾不同來掩蓋和彌補自身的不足，緩解內(nèi)心的不安。在這種個性雙重機制的作用下，大學(xué)生在創(chuàng)造、分享網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的過程中，他們的道德準(zhǔn)則和評判標(biāo)準(zhǔn)常會與傳統(tǒng)社會道德體系背道而馳。因此，當(dāng)高校網(wǎng)絡(luò)文化遭遇不良文化內(nèi)容的侵蝕、畸形文學(xué)的滲透，當(dāng)各種“標(biāo)新立異”的媚俗文化在本質(zhì)上越來越遠(yuǎn)離人文精神，當(dāng)越來越多的網(wǎng)絡(luò)惡搞和網(wǎng)絡(luò)炒作給大學(xué)生以不良的角色暗示，再加上網(wǎng)絡(luò)空間自身的喧囂與浮躁，高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中對大學(xué)生人生信仰和價值觀教育的淡化甚至缺失，已成為不可漠視的事實。

三、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化良性發(fā)展

黨的十八大報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，要積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑。在網(wǎng)絡(luò)文化成為當(dāng)今社會思潮的主要形式與載體的大背景下，必須用社會主義核心價值體系引導(dǎo)與規(guī)范高校網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。社會主義核心價值體系是高校網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的核心和思想基礎(chǔ)，要堅持不懈地用社會主義核心價值體系積極有效地賦予高校網(wǎng)絡(luò)文化以社會主義思想蘊涵、道德品位與文明素質(zhì)，建立正確的高校網(wǎng)絡(luò)文化價值評價體系，以確保其沿著有中國特色社會主義文化的方向健康發(fā)展，最終實現(xiàn)以社會主義核心價值體系為內(nèi)核的高校網(wǎng)絡(luò)文化。

1.堅持以馬克思主義中國化、時代化的最新理論成果為指導(dǎo)，保證高校網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的正確方向。以馬克思主義中國化、時代化的最新理論成果為指導(dǎo)，堅持用馬克思主義的立場、觀點對高校網(wǎng)絡(luò)文化的思想、內(nèi)容和表現(xiàn)形式，進(jìn)行分析、鑒定、批判和引領(lǐng)，牢牢地把握其性質(zhì)和發(fā)展方向。增強用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化陣地的政治意識，真正把高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為傳播馬克思主義理論和先進(jìn)文化的思想陣地，唱響網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主旋律。提高大學(xué)生政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，使他們能夠自覺抵御損害國家利益、腐蝕靈魂等破壞性信息的侵襲，引導(dǎo)他們正確分析和評判西方社會的意識形態(tài)和價值觀念。

2.堅持以中國特色社會主義共同理想為思想基礎(chǔ)，增強高校網(wǎng)絡(luò)文化的感召力和凝聚力。當(dāng)今，“中國夢”是中華民族萬眾一心、努力奮斗的共同理想，它既保持了中國特色社會主義精神實質(zhì)與科學(xué)價值，又給當(dāng)代中國社會和中國人一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標(biāo);它把黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧緊密聯(lián)系在一起，代表了社會各階層、各群體的共同愿望，具有強大的凝聚力和感召力。因此，必須以中國特色社會主義共同理想為思想基礎(chǔ)，構(gòu)建中國特色的高校網(wǎng)絡(luò)文化，增強大學(xué)生對中國特色社會主義事業(yè)的認(rèn)知認(rèn)同，堅定他們實現(xiàn)“中國夢”的理想信念，打牢團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。這有利于高校網(wǎng)絡(luò)文化主旋律內(nèi)容發(fā)展壯大，增進(jìn)社會共同理想的認(rèn)同，擴大核心價值體系為核心的網(wǎng)絡(luò)文化的感召力;有利于使高校網(wǎng)絡(luò)文化中先進(jìn)內(nèi)容得到發(fā)展，健康內(nèi)容得到支持，落后內(nèi)容得到改造，腐朽內(nèi)容得到抵制，增強高校網(wǎng)絡(luò)文化的凝聚力。

3.堅持弘揚以愛國主義為核心的民族精神和時代精神，提升高校網(wǎng)絡(luò)文化的精神內(nèi)涵。必須加緊建設(shè)具有中國民族精神和時代精神的網(wǎng)絡(luò)文化，堅持把弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為靈魂，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀念，提升高校網(wǎng)絡(luò)文化的層次和境界。依托學(xué)校門戶網(wǎng)站，積極創(chuàng)建高質(zhì)量“紅色網(wǎng)站”為網(wǎng)上思想政治教育陣地，以時事政治、理論學(xué)習(xí)、校園文化建設(shè)提升大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感，形成維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的強大精神動力和高尚情感，不斷增強大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感;積極貫徹尊重差異、包容多樣的方針，吸收和借鑒優(yōu)秀的外來文化，把借鑒傳統(tǒng)和外來文化與體現(xiàn)民族特點、時代精神相結(jié)合，堅持“以我為主，為我所用”的原則，保持和發(fā)揚文化和價值觀念的本土性、民族性，創(chuàng)建充分體現(xiàn)時代精神的現(xiàn)文化觀念，豐富高校網(wǎng)絡(luò)文化的精神內(nèi)涵。［5］

4.堅持以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，營造高校網(wǎng)絡(luò)文化新風(fēng)尚。必須大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，作為衡量大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以正確的輿論引導(dǎo)大學(xué)生，以高尚的精神塑造大學(xué)生，以優(yōu)秀的作品鼓舞大學(xué)生，積極營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，幫助大學(xué)生形成文明高雅的網(wǎng)絡(luò)行為。增強大學(xué)生道德判斷力和道德榮譽感，培育其自律自省意識，促使大學(xué)生由他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?，由外部監(jiān)督轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕夜芾?，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)庸俗低俗媚俗之風(fēng)，在校園內(nèi)形成一種祛惡揚善的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。堅持社會主義榮辱觀教育與高校網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度建設(shè)相結(jié)合，建立獨立監(jiān)管機構(gòu)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息和行為，保證網(wǎng)絡(luò)信息傳播的有序性、安全性，確保高校網(wǎng)絡(luò)綠色與和諧，形成健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

［1］張琪.高校網(wǎng)絡(luò)文化失衡現(xiàn)象透視及應(yīng)對策略［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2011(1):54.

［2］鄧小華.大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化:內(nèi)涵、特征與構(gòu)建［J］.教育文化論壇，2009(2):58.

［3］林壹.網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與社會主義核心價值體系［J］.蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2008(6):110.

［4］高中建.當(dāng)代青少年問題與對策研究.［D］北京:中央編譯出版社，2008:76

［5］謝松明.用核心價值體系引領(lǐng)中國特色網(wǎng)絡(luò)文化［J］.懷化學(xué)院學(xué)報，2007(9):104-105