明溪新僑民歐洲文化認(rèn)同與新僑鄉(xiāng)本土文化重構(gòu)

陳登平

（三明學(xué)院 生態(tài)文化研究中心，福建 三明 365004）

全球化思維的擴散、普及和延伸是從1980年代開始的，我們的改革開放和全球化思潮有點不謀而合的味道，帶來的直接影響就是我們國家和社會的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代化建設(shè)正是中國社會轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。［1］（P2－3）三明市明溪縣作為一個農(nóng)業(yè)小縣和純客家縣［2］（P278），能夠成為“海西新僑鄉(xiāng)”，有賴于改革開放和全球化大潮的共同作用。明溪的出國潮要從1989年沙溪鄉(xiāng)沙溪村人胡志明第一個出國到意大利打工開始算起，至今已歷 20 余年。［3］（P77）據(jù)統(tǒng)計，至 2008 年 12 月，全縣已辦理出國護(hù)照22 688人，實際在外11 673人，約占總?cè)丝诘?0%，分布在五大洲46個國家和地區(qū)，85%的人集中在歐洲的匈牙利、意大利、俄羅斯等國。他們中的90%獲得身份，獲得長期或永久居留權(quán)有5 500余人，占出國人員總數(shù)的50%，獲得外國國籍的有60余人，僑眷5萬人。明溪縣成為名副其實的“福建旅歐第一縣”、“內(nèi)陸新僑鄉(xiāng)”。［4］

目前，明溪縣的經(jīng)濟(jì)總量仍然是三明市最低的①，面對著新形勢，明溪縣應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，打響自己特色品牌。由于中歐在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的制度與發(fā)展水平的巨大差異，我們不可能完全照搬歐洲的文化，而是應(yīng)該結(jié)合自身實際，在充分利用歐洲文化因子的同時，重構(gòu)我們的本土文化，促進(jìn)明溪各項事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、歐洲文化與明溪新僑民的歐洲文化認(rèn)同

提起歐洲，我們的原有印象就是歐洲很多國家是老牌的殖民帝國，發(fā)展歷史悠久，國力強盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會民主，科技發(fā)達(dá)等。的確，歐洲也還有一些人還抱著固有的世界中心、文化優(yōu)越等觀點，這可從2008年北京奧運火炬在歐洲傳遞時受到的干擾得到證明，但歐洲文化不僅歐洲人自己認(rèn)可，還被很多發(fā)展中國家的人民所認(rèn)可。二戰(zhàn)后，歐洲提倡“多元統(tǒng)一”的歐洲文化認(rèn)同。自“歐共體”成立以來，歐盟的組建，歐洲一體化進(jìn)程越來越深入，雖然這 “多元統(tǒng)一”的歐洲文化認(rèn)同在具體實踐中會遇到很多困惑和困難，但這種倡導(dǎo)逐漸深入人心卻是不爭的事實。［5］（P3－10）

歐洲一體化離不開歐洲文化認(rèn)同，歐洲文化認(rèn)同以歐洲文化為基點，共同存在于歐洲民族文化之中：首先，西方現(xiàn)代的民主制度和理念是在古希臘和古羅馬的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的；其次，基督教的普及是歐洲文化形成的一個基本要素；再次，歐洲各國的語言也具有相同的起源，這同樣是歐洲文化認(rèn)同形成的重要 因素。［6］（P86）共同的民族文化起源只是一體化的必要條件，自然離不開歐洲官方的強力推行，如官方推出針對個人、群體、國家、泛歐等層面的不同政策，加強文化認(rèn)同意識的 “歐洲文化日”、“歐洲環(huán)境年”等。［7］（P76－78）歐洲共同的文化認(rèn)同使得歐洲很多好的觀念深入人心。

“海西新僑鄉(xiāng)”這些新移民和那些有很長移民歷史的僑鄉(xiāng)移民相比，在移民的目的上有很大的不同。明溪縣是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣，農(nóng)民人口占了絕大多數(shù)，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，文化事業(yè)欠發(fā)達(dá)。因此，出國人員的構(gòu)成基本以農(nóng)民為主，加上部分下崗工人。他們移民的目的顯然首要考慮的是經(jīng)濟(jì)因素，即“旅歐第一縣”的這些新移民奔向歐洲并不是認(rèn)同歐洲的文化，而是認(rèn)同了歐洲的經(jīng)濟(jì)。在全球化大潮和改革開放政策的共同推動下，地處福建內(nèi)陸的明溪由封閉走向開放，和一般情況下農(nóng)民只是向城市流動不同，明溪人在有了沙溪胡志明第一個到了意大利之后，形成了一股強大的持久不衰的去歐洲淘金熱潮。

目前明溪在歐洲的僑民基本只是單向仰視、接受和感觸歐洲文化，而沒有和歐洲文化進(jìn)行平等雙向交流，因為和那些出國人員具有“四年以上大學(xué)的受訪者占到 78.8%”［8］（P77）的地區(qū)比，明溪移民以農(nóng)民為主，普遍文化程度不高，和歐洲人民進(jìn)行文化深入交流顯然不太可能。但在歐洲的工作和生活中，耳濡目染，也逐漸認(rèn)同了歐洲文化中很多有益于我們各項事業(yè)建設(shè)和發(fā)展的因子。根據(jù)筆者和明溪歸國探親的這些新僑民訪談，在以下三個方面是他們對歐洲文化認(rèn)同的主要內(nèi)容。

第一，經(jīng)濟(jì)認(rèn)同。歐洲經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，收入高，缺的是勞動力。這些是新僑民普遍的觀點，他們也正是沖著這點去歐洲務(wù)工，尤其是早年靠偷渡去的。這里談的經(jīng)濟(jì)認(rèn)同并不是談收入高的認(rèn)同，而是歐洲在經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)方面的認(rèn)同。歐洲福利制度好，工人的權(quán)益可以得到較好的保障。根據(jù)從新僑民訪談中得知，歐洲工廠如果破產(chǎn)倒閉了，在工廠申請破產(chǎn)保護(hù)后首先要保證工人的工資。新僑民都是務(wù)工人員，對歐洲這樣的政策自然是深感認(rèn)同，所以，他們都不擔(dān)心那些老板會拖欠或者不給他們工資。歐洲各國工會組織，對于保障工人的合法權(quán)益起到很大的作用。歐洲各國普遍都是高福利國家得到大家的公認(rèn)。歐洲國家高福利的宗旨是“提高人的素質(zhì)和責(zé)任感以增強國家的競爭力，實質(zhì)和目的是為了順應(yīng)時代發(fā)展和資本主義變化的要求，構(gòu)建資本主義社會福利政策的新模式……對各國經(jīng)濟(jì)增長、社會穩(wěn)定、文明進(jìn)步、個人發(fā)展以及改善人民生活方面起到了積極的作用。 ”［9］（P34－35）反觀國內(nèi)，我們的社會保障制度雖然也在逐步建立起來，但和歐洲那種高福利和完善的保障制度相比，仍然有不小的差距，拖欠農(nóng)民工工資的事件也時有發(fā)生。這些移民原本的身份就是農(nóng)民，一和歐洲的比較，他們自然就非常容易認(rèn)可他們的制度模式。

對歐洲經(jīng)濟(jì)認(rèn)同的另外一方面，就是歐洲產(chǎn)品的安全標(biāo)準(zhǔn)很高，尤其對環(huán)保的要求非常高。他們在歐洲超市購物是非常放心的，根本沒必要擔(dān)心食品安全問題，甚至連種在自家院子里的水果他們自己都不吃，理由是沒有經(jīng)過檢驗檢疫。而國內(nèi)不僅農(nóng)貿(mào)市場不是讓人放心的菜籃子交易的地方，即便是國內(nèi)大型連鎖超市，也經(jīng)常發(fā)生食品安全事件。根據(jù)叢佩華對國內(nèi)外梨標(biāo)準(zhǔn)的比對分析，我們國家食品安全的標(biāo)準(zhǔn)與國外也還有很大的差距［10］（P39－41），更何況我們還存在執(zhí)法不嚴(yán)，有法不依的情況。相比之下，歐洲經(jīng)濟(jì)制度法規(guī)等的完善，使新僑民對歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式非常認(rèn)可。

第二，文明認(rèn)同?！昂Ｎ餍聝S鄉(xiāng)”的僑民們回國后最強烈的感覺就是不知道怎么過馬路了，“中國式過馬路”讓這些新僑民很有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們也經(jīng)常提起歐洲的馬路非常干凈，給他們的感覺就是歐洲很文明，學(xué)者到歐洲感受最深的也是歐洲的文明，具體體現(xiàn)在人們互相禮讓，互相尊重，秩序良好，環(huán)境非常優(yōu)美整潔，沒有什么污染。歐洲的文明形成自然不是一朝一夕之功，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。歐洲的文明其實不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，也和歐洲各國加強文明的立法規(guī)范與教育有著直接的關(guān)系，陸知中就明確說 “這個結(jié)果是法制的作用更是歐洲人自覺維護(hù)環(huán)境的結(jié)果。我想最重要的是教育特別是從幼年時代的啟蒙教育才是最根 本的因 素 ”。［11］（P48－49）新僑民在這樣的環(huán)境里工作和生活，自然對歐洲人民的文明感觸很深，對歐洲文明認(rèn)同的同時，也開闊了他們的視野，提升了他們自身的文明素質(zhì)。

第三，身份認(rèn)同。身份認(rèn)同關(guān)系到新移民對自己身份的認(rèn)知，改革開放以來，隨著中國國力的提升，海外的移民一般不再諱言自己是華人身份，甚至還樂意公開自己的華人身份。［12］（P17）但我們這里要說的不是他們?nèi)A人身份的認(rèn)同，而是他們是否認(rèn)同自己在所在國的身份。根據(jù)前引數(shù)據(jù)，他們獲得身份的達(dá)到90%，可僅有60余人獲得外國國籍，還包括了不是歐洲的，只占了出國人口的8.62%。所謂的居留權(quán)，指的是合法勞工居留，并不是歐洲的“綠卡”，他們可以享受歐洲公民的大部分權(quán)利，就是沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。正因為可以享受歐洲所在國公民的大部分權(quán)利，這些僑民在歐洲因為語言和習(xí)慣等因素的制約，而且他們大部分還是在中國人在歐洲開辦的工廠務(wù)工。這些僑民大多數(shù)人從心底里認(rèn)同自己是華人，使他們具有了愛國主義情懷，并十分關(guān)注祖籍地的發(fā)展。雖然他們不認(rèn)為自己是歐洲人，但他們必須很在意的是自己所在國的居留身份，這居留身份不管是短期的、長期的還是永久的，都是他們可以合法享受所在國很多權(quán)利的保障。既擁有所在國居留身份又擁有中國國籍，使他們具備了雙重的身份，為他們在中歐之間往返提供了很大便利，甚至可以在中國發(fā)展創(chuàng)業(yè)。

新僑民所認(rèn)同的中歐文化之間的差距，正是經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展水平的差距，我們不可否認(rèn)，更應(yīng)該正視這些差距。全球化是時代進(jìn)步的產(chǎn)物，歐洲文化對新僑民產(chǎn)生文化認(rèn)同沖擊的同時，更是為重構(gòu)我們的本土文化提供了一個很好的契機。

二、“海西新僑鄉(xiāng)”的本土文化重構(gòu)

“隨著全球化研究的日益深入，越來越多的人已經(jīng)清醒地意識到全球化并非天下大同的普世真理，也不會在民族國家和地區(qū)出現(xiàn)簡單雷同的現(xiàn)象，關(guān)鍵在于它賴以實踐的本土情形，因此全球化在世界各地便以多元的形式出現(xiàn)在不同的社會文化語境中。”［13］（P137）對于明溪來說，在建設(shè)全面小康生活的現(xiàn)代化道路上，“海西新僑鄉(xiāng)”應(yīng)該立足于本土，吸收歐洲文化的有益因子，結(jié)合明溪縣的縣情，在借助于國家大力支持“海西”建設(shè)的今天，發(fā)揮自身優(yōu)勢，對新僑鄉(xiāng)的本土文化進(jìn)行重構(gòu)，促進(jìn)明溪各項事業(yè)的快速發(fā)展，提高僑鄉(xiāng)人民的人文素質(zhì)。

明溪目前的“回歸工程”努力吸引僑資回國投資創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)取得了一定的實效，出國人員回鄉(xiāng)投資城鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)旅游等經(jīng)濟(jì)發(fā)展項目。但還沒有把“海西新僑鄉(xiāng)”作為一個品牌納入政府工作的戰(zhàn)略考量，讓“海西新僑鄉(xiāng)”這一特色文化品牌成為明溪經(jīng)濟(jì)騰飛的助推劑。

（一）大力宣傳“旅歐第一縣”文化品牌，提升小縣的知名度

作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣，在三明的經(jīng)濟(jì)實力排在末位，明溪在三明的知名度確實不高，加大“旅歐第一縣”和“海西新僑鄉(xiāng)”的宣傳力度，就可以大大提升明溪的知名度，為開放引資提供更好的機遇。

1.建立一個和僑民有關(guān)的陳列館

明溪雖然移民歷史不久，但通過搜集和僑民有關(guān)的物品和故事，可以看出政府對僑民工作的關(guān)心，有利于凝聚人心。陳列館的建設(shè)地點自然是設(shè)在縣城，同時陳列館還可以成為每次召開歸國華僑座談會等的活動場所。陳列館要成為明溪的標(biāo)志之一，所以這個陳列館就應(yīng)該有歐式風(fēng)格，這樣才能加大文化宣傳效應(yīng)。

2.加大媒體等宣傳力度

目前三大主流媒體是平面媒體、電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體。（1）平面媒體?，F(xiàn)在排第一的主流媒體仍然是平面媒體，“旅歐第一縣”和“海西新僑鄉(xiāng)”的宣傳自然首選平面媒體作為依托，包括報紙和戶外廣告。（2）電視媒體。電視媒體擁有的觀眾數(shù)量相當(dāng)可觀，特別是在黃金時間段，我們應(yīng)加大投入，在電視媒體的黃金時段加強宣傳。目前比較可行的做法是，與明溪臺、三明臺、福建臺，尤其是央視四套等頻道協(xié)商，在這些臺的黃金時間段宣傳“旅歐第一縣”。（3）網(wǎng)絡(luò)媒體。網(wǎng)絡(luò)媒體是虛擬的媒體，同時也是最現(xiàn)代化的媒體，我們要充分運用這一媒體。目前明溪政府門戶網(wǎng)站只有“海西新僑鄉(xiāng)”幾個字和簡要的文字介紹，不夠醒目。

無論是在明溪境內(nèi)還是境外的各種活動場合，只要和明溪經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)發(fā)展有關(guān)的，都可以適當(dāng)進(jìn)行宣傳。讓“旅歐第一縣”和“海西新僑鄉(xiāng)”真正成為明溪的文化品牌，成為推動明溪各項事業(yè)發(fā)展的有力推手。

（二）以生態(tài)和僑資為抓手，促進(jìn)僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

明溪在歐洲的僑民對歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美、食品安全標(biāo)準(zhǔn)高等很是認(rèn)可，因此作為僑鄉(xiāng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)就應(yīng)該以生態(tài)立縣、強縣，在資金上要充分重視僑資的引入和使用，打好生態(tài)縣和僑鄉(xiāng)這兩大品牌，促進(jìn)明溪經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是一切文化的基礎(chǔ)，要做好文化建設(shè)必須做強自己的經(jīng)濟(jì)。要做強經(jīng)濟(jì)，必須先要有一個良好的投資環(huán)境，和比較完善的法律法規(guī)，明溪可以結(jié)合自身實際，對吸引僑資做好法律規(guī)范和保障。

1.生態(tài)立縣、強縣

明溪生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，是國家生態(tài)示范區(qū)，同時資源豐富，我們既要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，又要對環(huán)境進(jìn)行開發(fā)利用。明溪目前主要以“紅豆杉之鄉(xiāng)”為主要標(biāo)志，大力發(fā)展中藥材，也取得了很不錯的效果。在目前青壯年勞力大部分進(jìn)城和出國務(wù)工，農(nóng)村勞動力嚴(yán)重缺乏的今天，農(nóng)林牧副漁各行業(yè)的發(fā)展就面臨新的問題，即規(guī)模化問題。雖然能夠引進(jìn)部分勞動力，但只有規(guī)模化和機械化生產(chǎn)才能從根本上解決勞動力短缺的問題。要解決規(guī)模化生產(chǎn)就要對土地所有權(quán)進(jìn)行流轉(zhuǎn)，也要解決農(nóng)田土地平整的問題。明溪的自然資源非常豐富，紅菇在整個三明乃至福建都是非常聞名的；森林資源的保護(hù)和開發(fā)也大有可為。生態(tài)養(yǎng)殖業(yè)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民很好的開發(fā)項目，不過，這需要政府的扶持，尤其是貸款和宣傳上的扶持。除了初級產(chǎn)品外，還可以和高校與科研院所合作對產(chǎn)品進(jìn)行深加工，紅豆杉的深加工就是很好的例證。

2.吸引僑資強勢投入明溪的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

近年來明溪出國人員每年匯回大量歐元，僑資充裕，比如沙溪鄉(xiāng)，年創(chuàng)外匯就近千萬歐元，這些僑民苦的也許就是太少投資渠道。明溪僑民在身份認(rèn)同上大多數(shù)人都認(rèn)同自己是華人，他們有“葉落歸根”的傳統(tǒng)思想，所以他們在國外也非常關(guān)注國內(nèi)和家鄉(xiāng)的發(fā)展。充分發(fā)揮這一情感紐帶，為僑資投資家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開創(chuàng)便利和寬松的環(huán)境，甚至可以給出一定的優(yōu)惠措施，這既是僑民們內(nèi)心所希望的，也是僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的。如何吸引僑資的強勢投入，完全可以借鑒移民歷史悠久的沿海僑鄉(xiāng)，比如福清、泉州等地的經(jīng)驗，創(chuàng)建僑資工業(yè)園區(qū)，也可以鼓勵僑資投資農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)、商業(yè)和文化事業(yè)等。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境優(yōu)美是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)該追求的目標(biāo)，那種以破壞環(huán)境為代價的發(fā)展，既不符合我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，也同樣不符合這些僑民建設(shè)美好家鄉(xiāng)的愿望。

（三）讓歐式風(fēng)格成為“旅歐第一縣”的文化品牌

中國的城市建設(shè)尤其是住宅建設(shè)最受人詬病的就是千城一面，千房一面，沒有自己獨特的風(fēng)格。明溪縣基于全縣人口總量小、縣城人口少的實際情況，于20世紀(jì)90年代提出了“小縣大城關(guān)”的目標(biāo)。僑民解決家鄉(xiāng)住房問題經(jīng)歷了三個階段：一是20世紀(jì)90年代在原地分散重建；二是21世紀(jì)初以村為單位集中在村委會所在地新建，沙溪村和梓口坊村就是以這種模式新建“華僑一條街”；三是近幾年在縣城買地集中新建或購買商品房。第三個階段的建房購房模式促進(jìn)了“小縣大城關(guān)”目標(biāo)的實現(xiàn)。［4］解決僑民在家鄉(xiāng)的住房問題實際就是解除僑民后顧之憂的人性化之舉，應(yīng)該說明溪的舉措是明智合理的。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)速度的加快，房價的逐年攀高，購置房產(chǎn)成了很多僑民在國內(nèi)投資等待升值的首選。既然是“旅歐第一縣”，歐式風(fēng)格的建筑樣式自然也成為了很多開發(fā)商和自購地建房的首選風(fēng)格，但農(nóng)村的城鎮(zhèn)化建設(shè)不可能都采用沙溪村和梓口坊村模式，否則很容易陷入形式主義。

城關(guān)的建筑風(fēng)格目前也有一些小區(qū)模仿歐式風(fēng)格，但沒有真正的歐式風(fēng)格小區(qū)。明溪提出的“生態(tài)立縣”發(fā)展戰(zhàn)略，縣城的園林綠化工作以打造生態(tài)園林縣城、創(chuàng)建最適宜人居環(huán)境，促進(jìn)縣城可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，大力開展綠化、美化工作，努力把縣城建成一座富有詩意的生態(tài)園林縣城。［4］在今后的規(guī)劃建設(shè)中，歐式風(fēng)格在規(guī)劃中的應(yīng)用是不可避免的，我們既不能用原有的審美情趣拒絕，也不能將歐式風(fēng)格完全搬到明溪來，絲毫不考慮我們的生活背景。因此如何在尊重本土文化的基礎(chǔ)上，將歐式風(fēng)格的建筑合理地運用到我們的規(guī)劃中，是每位規(guī)劃者應(yīng)該注意的問題。雖然沒有必要全部都規(guī)劃成歐式風(fēng)格建筑，但歐式風(fēng)格建筑可以成為建筑獨特樣式之一。

（四）從制度上推進(jìn)各項文明建設(shè)，使“旅歐第一縣”成為三明文明縣

前文已述，明溪在歐洲的僑民很認(rèn)同歐洲人的文明，但我們不可能照搬歐洲的政治制度和法律規(guī)范。明溪在文明建設(shè)方面現(xiàn)在也取得了一定的成果，比如，“隨著走出山門的農(nóng)民越來越多，國內(nèi)外大量信息多方位交流傳播，迅速拓寬了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的眼界，提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的整體素質(zhì)，改變了臟、亂、差的落后面貌，農(nóng)村社會環(huán)境不斷地改善。出國人員最為集中的沙溪村被評為縣級小康先進(jìn)村，梓口坊村被評為市級小康示范村和省級明星村。”［4］但是，建設(shè)文明的縣還沒有成為政府的戰(zhàn)略決策，還沒有對文明建設(shè)進(jìn)行制度上的設(shè)計和大力提倡。作為內(nèi)陸僑鄉(xiāng)，應(yīng)該如何建設(shè)一個文明的縣呢？

首先是文明制度建設(shè)。歐洲的文明建設(shè)首先是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。我們古人也說“倉廩實而知禮節(jié)”，明溪現(xiàn)在雖然整體經(jīng)濟(jì)實力不如三明市其他縣，也還有貧困人口，但僑民的家庭收入基本上都比較高，現(xiàn)在開始進(jìn)行制度上建設(shè)文明社會是可行的，也是應(yīng)該的，不可能等到非常富裕才來進(jìn)行制度設(shè)計。政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策，大力促進(jìn)整個縣的文明建設(shè)，但筆者以為這不是搞一刀切式的或者運動式的文明建設(shè)。所謂的制度建設(shè)就是要求各單位都要建立一套行之有效的文明制度，促進(jìn)文明風(fēng)氣的真正形成。比如筆者曾經(jīng)多次到明溪農(nóng)村，乘班車搶位子現(xiàn)象非常嚴(yán)重。這種不文明的行為這么多年來沒有改變，關(guān)鍵的問題并不是乘客本身不夠文明，而是交通局的制度設(shè)計有問題：從農(nóng)村回城即使現(xiàn)在有車站也不賣票，在節(jié)假日怎么不會發(fā)生搶位子這樣不文明的行為呢？

其次是大力倡導(dǎo)和教育。文明風(fēng)氣要真正形成除了制度的建設(shè)之外，還要靠相關(guān)部門強有力推行，因此大力倡導(dǎo)成為必然選擇。面對著全球化和市場經(jīng)濟(jì)的雙重沖擊，我們傳統(tǒng)的儒家思想受到了很大挑戰(zhàn)。明溪作為農(nóng)業(yè)為主的縣，傳統(tǒng)的儒家思想還是比較濃厚的，所以用儒家思想中的“禮”提倡互相禮讓和互相尊重是簡單可行的。社會形成了這樣互相禮讓和互相尊重的風(fēng)氣，自然也就和諧了。除了提倡之外，還要在家庭和學(xué)校的教育中貫徹這樣的精神，同時，歐洲文化中教育孩子善待他人和善待動物的愛心也很值得學(xué)習(xí)。制度規(guī)范是文明的外在要求，只有通過持續(xù)不斷的教育才能讓外在要求變成人們內(nèi)在需求。

所謂言傳身教，用自身文明的行為教育周邊人尤其是下一代是最好的教育方式，僑民自身回鄉(xiāng)探親時，能夠通過他們自身在歐洲的感受進(jìn)行言傳身教，就能改變一方風(fēng)氣?！敖陙?，據(jù)有關(guān)部門反映，僑資企業(yè)交稅自覺及時，華僑新街新村公共衛(wèi)生相對更好，許多村委會聘請出國返鄉(xiāng)探親人員當(dāng)工作顧問，按新思維、新理念辦事，提高了辦事效率。”［4］文明建設(shè)是一項長期的任務(wù)，是通過不斷積累和不懈的努力才可以做到的，共同促進(jìn)新僑鄉(xiāng)的文明建設(shè)，打造文明和諧的“海西新僑鄉(xiāng)”是大家共同的心愿。

新僑民走出國門既開拓他們自己的視野，也提升了他們自己的文化素質(zhì)。他們在歐洲努力創(chuàng)造的財富以及在歐洲所接觸和感受到的優(yōu)秀文化，我們應(yīng)該充分發(fā)揮，在提高僑鄉(xiāng)人民的人文素質(zhì)的基礎(chǔ)上，共同努力建設(shè)文明和諧的新僑鄉(xiāng)。

注釋：

① 明溪2011年實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值40.3億元，見福建明溪政府門戶網(wǎng)站，http：／／www.fjmx.gov.cn／zjmx／showintro_4.asp.明溪周邊幾個比較小的縣2011年實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值是：清流：54.01億元，福建清流縣政府門戶網(wǎng)站.http：／／www.fjql.gov.cn／news／viewcontent.asp？ idno=9407；將樂：70.56 億元，將樂縣人民政府網(wǎng).http：／／www.fjql.gov.cn／news／viewcontent.asp？ idno=9407；泰寧：58.2 億元，泰寧縣人民政府門戶網(wǎng)站.http：／／www.fjtn.gov.cn：8082／index.php？ m=content＆c=index＆a=show＆catid=24＆id=7412；建寧：54.78 億元，中國建寧網(wǎng).http：／／www.fjjn.gov.cn／article.asp？articleid=24232.

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