柯海寶
(邵陽學院體育系,湖南邵陽422000)
我國的城鄉(xiāng)差異問題是一個既古老又現(xiàn)實的問題,隨著近年來社會的發(fā)展,已引發(fā)了一系列的社會問題,如人口問題、貧富懸殊問題、城市化嚴重滯后問題等.我國城鄉(xiāng)體育文化發(fā)展的不均衡是顯而易見的,無論是城鄉(xiāng)體育意識文化、體育行為文化還是體育物質(zhì)文化都存在很大的差異.我國城鄉(xiāng)體育發(fā)展的不平衡嚴重制約了體育事業(yè)的發(fā)展,同時影響著我國小康社會的建設(shè)和“和諧社會”的構(gòu)建[1].農(nóng)村的發(fā)展已經(jīng)成為社會發(fā)展的大事件,農(nóng)村體育是我國體育發(fā)展的重點和難點,也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容.農(nóng)村體育要發(fā)展,而且城鄉(xiāng)體育要協(xié)調(diào)發(fā)展.本文從以下六個方面分析了我國城鄉(xiāng)體育文化差異的原因:“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”發(fā)展模式是城鄉(xiāng)體育文化差異的歷史根源;城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展差距是城鄉(xiāng)體育文化差異的本質(zhì)因素;城鄉(xiāng)文化教育發(fā)展差距是城鄉(xiāng)體育文化差異的關(guān)鍵;城鄉(xiāng)社會事業(yè)發(fā)展差距是城鄉(xiāng)體育文化差異的現(xiàn)實因素;競技體育的發(fā)展和高校體育文化的興起使城鄉(xiāng)體育文化差異擴大化;青少年課余體育訓練使城鄉(xiāng)體育文化的差異將可持續(xù)發(fā)展,最后提出了縮小城鄉(xiāng)體育文化差異的幾點建議.希望能逐步縮小城鄉(xiāng)體育文化差距,促進城鄉(xiāng)體育協(xié)調(diào)發(fā)展,為最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)體育一體化貢獻一點力量.
“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”的發(fā)展模式是我國城鄉(xiāng)差異的根源.城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡是任何社會發(fā)展過程中都會遇到的問題.舊中國就是一個城鄉(xiāng)對立的二元結(jié)構(gòu)國家,新中國成立后的某些政策與制度加劇了城鄉(xiāng)之間的差距.在城市,居民所需要的公共體育設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),都由政府財政提供和投入,多數(shù)農(nóng)村公共設(shè)施建設(shè)經(jīng)費來源主要由農(nóng)民自身承擔[2],這在客觀上造成了城鄉(xiāng)居民享有體育資源的不平等、不均衡.同時,我國城鄉(xiāng)社會的二元結(jié)構(gòu)直接影響城鄉(xiāng)居民的體育消費水平[3].重工輕農(nóng)、重城輕鄉(xiāng)及城鄉(xiāng)二元化的戰(zhàn)略造成了農(nóng)業(yè)和農(nóng)民利益的大量流失,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務(wù)條件長期得不到改善,體育設(shè)施建設(shè)、體育服務(wù)水平等城鄉(xiāng)差距明顯.
隨著人類社會文明的發(fā)展,人們對體育的價值追求不再是生存需要,而是包括健康、娛樂、愉悅在內(nèi)的多元需要.在美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論中,人們只有在基本需要得到滿足后才會有更高層次的需要,體育屬于較高層次的需要.居民的消費水平直接受制于收入水平.我國城鄉(xiāng)居民收入之比已從2000年的2.79倍擴大到了2007年的3.32倍[4].所以,目前我國的體育消費主要集中在大中城市,農(nóng)村幾乎沒有體育消費.對于農(nóng)民,能消費得起的也許只有運動鞋及運動服裝了,而且,農(nóng)村居民買運動鞋及運動服裝也不一定是為了運動使用.體育消費對絕大多數(shù)農(nóng)村居民來講,幾乎是一種奢望.經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的根本,所以說,城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展差距是城鄉(xiāng)體育文化差異的本質(zhì)因素.
文化程度的高低直接影響人們對體育的態(tài)度和行為,無論城市還是農(nóng)村,隨著文化程度的提高,重視體育的程度也逐步提高[5].我國城鄉(xiāng)體育人口比例與城鄉(xiāng)人口比例很不協(xié)調(diào),其原因除了客觀經(jīng)濟基礎(chǔ)和公共體育設(shè)施等條件之外,城鄉(xiāng)文化教育差距也是非常重要的因素.農(nóng)村人口的文化素質(zhì)普遍低于城市人口,導致他們對體育文化的認識存在較大差距,所以農(nóng)村體育人口很少.
文化是影響居民體育需求和體育消費行為的最重要的因素之一[6].由于城鄉(xiāng)居民的文化教育水平不同,導致城鄉(xiāng)居民家庭的體育文化資本存在很大差距.文化水平的差異,不僅影響人們對體育的態(tài)度和行為,而且這種態(tài)度和行為還可以傳給下一代.農(nóng)村人口文化層次較低,對體育認識不清或不深,同時對體育存有傳統(tǒng)的偏見,他們“重文輕武”,認為學習體育是不務(wù)正業(yè),一般都不贊成自己的子女學習體育或參加課余體育訓練,同時他們也不參加體育活動,認為體育鍛煉和勞作沒區(qū)別.
城鄉(xiāng)居民所享受到的公共體育場地設(shè)施和公益性群眾體育活動服務(wù)組織、城鄉(xiāng)學校體育教育的投入及水平、社會保障和醫(yī)療保障服務(wù)等存在較大差距,農(nóng)村居民遠遠低于城市居民.如在社會保障問題上,近幾年來,盡管國家對農(nóng)村居民的養(yǎng)老和醫(yī)療保險下大力氣改善,但是農(nóng)村居民人均社會保障支出與城鎮(zhèn)居民相比仍差距很大,高達93倍[7].農(nóng)村居民難以享受到城市居民所具有的公共體育服務(wù).城市的社區(qū)體育已經(jīng)成為城市居民的主要生活方式之一.很多社區(qū)配有基礎(chǔ)的健身場地和器材設(shè)施,有的社區(qū)還配備了社區(qū)體育管理人員和體育文化指導員,對社區(qū)居民進行健身指導和組織參加社區(qū)的文化體育活動.在農(nóng)村,可以說幾乎沒有什么公共體育設(shè)施,也沒有群眾體育組織機構(gòu).
競技體育的發(fā)展對城市體育文化的促進作用是不可估量的,但對農(nóng)村體育的影響甚微.首先,幾乎所有的競技體育活動都是在城市里進行,包括運動選材、運動訓練和運動競賽.這無疑對城市居民的體育態(tài)度、體育行為、體育欣賞、體育消費等都產(chǎn)生不同程度的影響.其次,競技體育的發(fā)展也使城市建設(shè)了一些體育建筑,包括訓練場館和競賽場館,都將成為城市體育文化的組成部分.如2008北京奧運場館在比賽后進行了后續(xù)開發(fā)利用,成為對市民開放的公共體育場所.另外,競技體育的發(fā)展使得體育產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展.為滿足競技體育的需求,體育商家就會生產(chǎn)和開發(fā)出更多的體育用品和體育器材.
高校體育文化的興起也將成為影響城鄉(xiāng)體育文化差異的因素之一.首先,高校是城市的一部分,也可以說是一個特殊的社區(qū),它擁有豐富的體育資源.高校的體育工作者是城市體育文化的財富,他們不僅能成為專業(yè)社會體育指導員,也能培養(yǎng)出一批批的優(yōu)秀體育人才.同時,良好的校園體育文化氛圍有利于大學生培養(yǎng)良好的體育習慣,形成終身體育意識和樹立正確的終身體育觀.
我國城鄉(xiāng)學校的體育教育無論是體育管理、經(jīng)濟投入,還是體育師資、場地器材都存在很大差距,城鎮(zhèn)明顯優(yōu)越于農(nóng)村.在這種不平等基礎(chǔ)上,農(nóng)村學生的體育教育只能處于劣勢.另外,由于城鄉(xiāng)家庭經(jīng)濟收入、文化水平、思想觀念及生活方式等差異,使得城鄉(xiāng)家庭對體育的態(tài)度及對子女的體育教育態(tài)度大相徑庭.城市家長非常注重子女綜合素質(zhì)的培養(yǎng).隨著社會的發(fā)展,城市居民體育認識和體育態(tài)度得到提升,不僅自身積極參與體育,同時也對子女進行體育興趣特長的培養(yǎng).為了滿足市場需求,各種針對青少年的體育培訓機構(gòu)應(yīng)運而生.在城市,大多數(shù)中小學生都參加過長期或短期的課余體育訓練.許多有條件的家庭還給孩子提供更好的體育學習條件,如購買體育書籍報刊、購買體育用品器材、觀賞各種體育比賽、參加各種戶外體育旅游等[1].而這些對于農(nóng)村孩子來說幾乎是不可能的.因此,城鄉(xiāng)小孩擁有不同的體育文化資本,這將對城鄉(xiāng)體育文化產(chǎn)生深遠的影響.
目前,我國絕大部分農(nóng)村體育的基礎(chǔ)設(shè)施相當落后與匱乏,鄉(xiāng)政府幾乎沒有單獨設(shè)置農(nóng)村體育工作的組織機構(gòu),更沒有任何經(jīng)濟投入.這是農(nóng)村體育快速發(fā)展首先要解決的問題.只有充分發(fā)揮政府的主導作用,城鄉(xiāng)體育統(tǒng)籌規(guī)劃,建立健全的以城帶鄉(xiāng)機制,優(yōu)化配置城鄉(xiāng)的各種體育資源,帶動農(nóng)村體育全面進步與發(fā)展[8].
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,社會的進步,農(nóng)村問題越來越受到重視,農(nóng)村經(jīng)濟也得到較快發(fā)展,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)也將逐步被消除.如“農(nóng)村城鎮(zhèn)化,城鄉(xiāng)一體化”、居民戶籍制度的修改等舉措都已表明我國正在努力縮小城鄉(xiāng)差異.
中國是一個多民族國家,經(jīng)過5000年的文明發(fā)展,每個民族都有其獨有的傳統(tǒng)體育項目和特色.農(nóng)村傳統(tǒng)體育項目內(nèi)容繁多,風格各異,具有競技性、娛樂性、趣味性及健身性.在農(nóng)村具有繁榮和豐富傳統(tǒng)體育項目的地方,應(yīng)通過文化藝術(shù)、旅游等形式,逐步實現(xiàn)向社會滲透.我國不少地方,在農(nóng)村開發(fā)民族傳統(tǒng)體育旅游資源取得了很好的成效.如廣西湛江組織龍舟競渡、高蹺龍舞、醒獅、武術(shù)等多種形式的民族傳統(tǒng)體育活動和競賽,調(diào)動村民參與體育的積極性,激發(fā)村民的運動欲望,同時還發(fā)展了農(nóng)村經(jīng)濟.
農(nóng)村人口總體文化水平較低,體育的傳統(tǒng)思想觀念仍根深蒂固.必須盡快多渠道多方式提高我國農(nóng)村人口的文化素質(zhì),尤其是對體育的知識、功能、地位、作用的認識與了解.這也是新農(nóng)村建設(shè)的需要,也是推動《全民健身計劃綱要》的有力手段.
各個鄉(xiāng)政府要有負責主管體育的領(lǐng)導和文體干事,他們是農(nóng)民體育發(fā)展的中堅力量,他們一方面要身體力行、率先垂范,另一方面要經(jīng)常組織村民參加各種群眾體育活動,宣傳體育文化,轉(zhuǎn)變農(nóng)民傳統(tǒng)的體育觀念.各中小學的體育教師要將學校作為傳播體育文化的重要陣地,不僅要提高農(nóng)村學校的體育教學質(zhì)量,同時要注重對學生體育價值、體育意識和體育習慣的培養(yǎng).另外,要充分發(fā)揮農(nóng)村的體育骨干、體育愛好者、農(nóng)村知識分子在農(nóng)村體育文化建設(shè)中的積極帶動作用[9].唯有充分發(fā)揮農(nóng)村各類人才的作用,農(nóng)村體育才會加快發(fā)展.
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