吳佩孚與五四運(yùn)動(dòng)的淵源探析

姜建芳

（長(zhǎng)安大學(xué) 人文學(xué)院，陜西 西安 710064）

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其中參與的階層之廣，人數(shù)之眾，也為歷史上所罕見(jiàn)。著眼于五四運(yùn)動(dòng)中各階層的作用及影響，史學(xué)界大都對(duì)知識(shí)分子、工人階級(jí)和愛(ài)國(guó)商人等進(jìn)行了深入的研究，而對(duì)軍閥在五四運(yùn)動(dòng)中的愛(ài)國(guó)之舉的研究涉及很少。史實(shí)證明，當(dāng)時(shí)一些軍人也投入了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，他們中最具有代表性的就是直系軍閥吳佩孚。作為北洋軍閥的一員“大將”，他并沒(méi)有站在統(tǒng)治階級(jí)的一方，對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓，而是站在了反對(duì)政府的前沿，支持學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。本文將以吳佩孚為個(gè)案，對(duì)其支持五四運(yùn)動(dòng)的原因做深入的研究，以期還歷史以本來(lái)面貌。

一、吳佩孚在五四運(yùn)動(dòng)中的不凡表現(xiàn)

軍閥在西語(yǔ)中用“warlord”來(lái)表示，意為戰(zhàn)爭(zhēng)魁首，含有貶義。中國(guó)的北洋軍閥更是臭名昭著。正是由于其欲簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約，才引起全國(guó)各界群眾的憤怒，爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的五四運(yùn)動(dòng)。在“這段時(shí)間大多數(shù)實(shí)力人物要么不表態(tài)，要么含糊其辭，模棱兩可”[1]，比如河南督軍趙倜就表達(dá)自己是“一介武夫”，“事關(guān)國(guó)際，唯一聽(tīng)政府之主”[2]?？蓛H為一師之長(zhǎng)的直系將領(lǐng)吳佩孚卻從湖南衡陽(yáng)前線致電總統(tǒng)徐世昌，指責(zé)北洋政府對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民、對(duì)外屈辱妥協(xié)的行為，告誡北洋政府“眾怒難犯，專欲難成。大獄之興定招大亂”[3]，希望北洋政府能以國(guó)家為念，照顧民心，釋放學(xué)生，培養(yǎng)士氣，上下一心力爭(zhēng)收回青島。他認(rèn)為：“天下興亡，匹夫有責(zé)，況學(xué)生乎?”[3]“彼莘莘學(xué)子，激于愛(ài)國(guó)熱忱而奔走呼號(hào)，前仆后繼，以草擊鐘，以卵投石；既非爭(zhēng)權(quán)利勢(shì)中，又非為結(jié)黨要譽(yù)；其心可憫，其志可嘉，其情更有可原?！盵2]他告誡政府：“大好河山任人宰割，稍有人心，誰(shuí)無(wú)義憤?！盵3]要求立即釋放學(xué)生，收回青島。希望政府對(duì)日宣戰(zhàn)，并愿領(lǐng)兵對(duì)日一搏。6月16日，吳佩孚聯(lián)合西南將領(lǐng)發(fā)表著名的“刪電”，反對(duì)英美日等對(duì)中國(guó)無(wú)理的決定，堅(jiān)決反對(duì)在和約上簽字，他主張全國(guó)聯(lián)合起來(lái)，以武力為后盾，共同對(duì)外。他在電文中說(shuō)：“某等眷懷祖國(guó)，義憤填胸，痛禹甸之沉淪，憫華胄之奴隸。圣賢桑梓，染成異族腥膻，齊魯封疆，遍來(lái)淫娃木屐?！c其一日縱敵，不若鋌而走險(xiǎn)；與其強(qiáng)制簽字，貽羞萬(wàn)國(guó)，毋寧悉索敝賦，背城借一?！盵4]在北洋軍閥的談判代表顧正鈞等迫于國(guó)內(nèi)愛(ài)國(guó)人士的壓力拒絕簽字后，日本帝國(guó)主義不甘罷休，脅迫北洋政府補(bǔ)行簽約，并在北洋政府內(nèi)部活動(dòng)，要求對(duì)日直接交涉。吳佩孚聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)軍官48人聯(lián)合通電，堅(jiān)決反對(duì)直接交涉。他在電文中指出，“大抵強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)交涉，利在單獨(dú)，不利于共同，利在秘密，不利于公開(kāi)。至弱國(guó)外交，則適得其反”，所以“直接交涉，結(jié)果必于我無(wú)利”[5]。他認(rèn)為若直接交涉，便等于承認(rèn)其繼承德人利權(quán)，實(shí)際上等于承認(rèn)“二十一條”有效，建議政府應(yīng)據(jù)理力爭(zhēng)，留待國(guó)際聯(lián)盟之公決，即使國(guó)際聯(lián)盟不予受理，亦可留作懸案，以為將來(lái)解決留有回旋余地。面對(duì)中央政府在中日閩案交涉中的軟弱表現(xiàn)，吳憤而發(fā)電：“查我國(guó)近年，屢采中日親善政策，以注意內(nèi)爭(zhēng)，置國(guó)權(quán)國(guó)土于不問(wèn)，中央政策，與全國(guó)民意背道而馳。殊不知我對(duì)日人親善，而日人對(duì)我則毫無(wú)親善可言。濟(jì)南博山之戕害未已，膠濟(jì)沿路之侮辱屢見(jiàn)。此次福州慘劇，派兵調(diào)艦，咄咄逼人，更有劍及之勢(shì)。豈我國(guó)非獨(dú)立自主之國(guó)耶？抑我國(guó)國(guó)民數(shù)百萬(wàn)，將領(lǐng)數(shù)百員，專為內(nèi)爭(zhēng)而設(shè)耶？”[6]

吳佩孚以其在五四運(yùn)動(dòng)中的不凡表現(xiàn)引起了史學(xué)家的興趣，不少史學(xué)家對(duì)其支持五四運(yùn)動(dòng)的原因，進(jìn)行了深入的研究。而史學(xué)界的評(píng)價(jià)往往偏重于其爭(zhēng)權(quán)奪利方面，這是不全面的。其實(shí)，任何一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因都不是孤立的，必須用唯物主義的態(tài)度辯證探究其真實(shí)原因。

二、樸素的民族主義情結(jié)是吳佩孚支持五四運(yùn)動(dòng)的根本原因

吳佩孚之所以在五四運(yùn)動(dòng)中敢冒皖系軍閥之大不韙支持學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，究其原因，其內(nèi)心深處的民族主義情結(jié)占重要因素。吳出生在山東蓬萊縣，那也是抗倭英雄戚繼光的故鄉(xiāng)。他6歲入私塾讀書，自幼接受傳統(tǒng)的儒家教育，從小就特別崇拜關(guān)羽、岳飛和戚繼光等英雄人物。他“博讀經(jīng)史，尤重春秋大義，于關(guān)、岳成仁及戚繼光御侮史實(shí)，最為欽仰”，就連他的名和字“子玉”也是因戚繼光的號(hào)佩玉而取。吳佩孚自幼讀書“專心致志，勤學(xué)不輟”[7]，終于在1896年一舉考中秀才。作為秀才的吳佩孚對(duì)孔孟之道尤為熟識(shí)，傳統(tǒng)的忠君愛(ài)國(guó)倫理思想在其腦海里根深蒂固。作為具有深厚的中國(guó)文化傳統(tǒng)思想的“秀才軍閥”，他在民族大義面前比其他軍閥更能顧全大局。

吳佩孚生長(zhǎng)在中國(guó)積貧積弱的環(huán)境中，他所接受的傳統(tǒng)文化教育為其愛(ài)國(guó)的民族主義思想打下了深厚的基礎(chǔ)。隨著外敵的不斷入侵，這種民族主義思想日益加強(qiáng)。特別是在1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，吳的家鄉(xiāng)備受日寇蹂躪，日本侵略者不僅在山東燒殺強(qiáng)奪，而且還炮轟了蓬萊閣上的著名石刻，使家鄉(xiāng)人引以為豪的古人所書“海不揚(yáng)波”變成了“海揚(yáng)波”。日軍的暴行和國(guó)人戰(zhàn)敗后的恥辱深深地刻在吳的腦海中?！昂薏豢曙嫋|瀛水，策馬昆侖頂上行”[8]，就表達(dá)了他的抗寇御侮的堅(jiān)定決心。20年后，當(dāng)吳佩孚已成為一個(gè)所向披靡的掌握北京政權(quán)的軍閥時(shí)，回想此事，他奮筆疾書寫下了轟動(dòng)全國(guó)、傳誦一時(shí)的《滿江紅》：“北望滿洲，渤海中風(fēng)浪大作！想當(dāng)年，吉江遼沈，人民安樂(lè)，長(zhǎng)白山前設(shè)藩籬，黑龍江畔列城郭。到而今，外寇任縱橫，風(fēng)云惡。 甲午役，土地削；甲辰役，主權(quán)弱。嘆江山如故，夷族錯(cuò)落，何日奉命提銳旅，一戰(zhàn)恢復(fù)舊山河；卻歸來(lái)，永作蓬山游，念彌陀?！盵8]在這首詞中，吳以日本為敵，抒發(fā)了自己報(bào)仇雪恥的情懷，并把它作為所轄北洋精銳第三師的軍歌，激勵(lì)將領(lǐng)奮勇殺敵。

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是國(guó)人捍衛(wèi)山東等主權(quán)的愛(ài)國(guó)行為。國(guó)人對(duì)中國(guó)外交的失敗、對(duì)山東領(lǐng)土淪陷之危機(jī)的抗議，國(guó)恨家仇大大激發(fā)了吳佩孚內(nèi)心深處的民族主義情結(jié)。面對(duì)民族危機(jī)和外來(lái)強(qiáng)敵，吳愛(ài)國(guó)的一面進(jìn)一步彰顯出來(lái)。所以樸素的民族主義情結(jié)是其支持五四運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)因。

三、軍事力量與政治權(quán)力對(duì)比的不均衡是吳支持五四運(yùn)動(dòng)的又一原因

雖然民族主義是吳佩孚支持五四運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)因，但也不能因此認(rèn)為吳的出發(fā)點(diǎn)僅僅是為了愛(ài)國(guó)，歷史所造成的原因是復(fù)雜的。吳軍事力量的強(qiáng)大與政治權(quán)力的弱小，也使其在心理上產(chǎn)生了嚴(yán)重的失衡。利用皖系內(nèi)政外交失敗所引發(fā)的政潮大做文章，是其支持五四運(yùn)動(dòng)又一重要原因。軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治取向是以軍事實(shí)力去角逐政治權(quán)力。以吳為核心的直系在五四時(shí)期的軍事實(shí)力的“強(qiáng)”和與此相對(duì)應(yīng)的政治權(quán)力之“弱”產(chǎn)生了嚴(yán)重的偏差。袁世凱死后，曹、吳下轄著北洋軍閥軍事勢(shì)力最強(qiáng)的第三師，并以此為基礎(chǔ)，在直隸擴(kuò)編為五個(gè)混成旅。除此之外，在1918—1919年期間，又補(bǔ)充四個(gè)旅的兵力。吳佩孚的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明、訓(xùn)練有素，再加上平時(shí)注重對(duì)官兵進(jìn)行忠孝的儒家教育，因而吳的部隊(duì)不僅戰(zhàn)斗力強(qiáng)而且內(nèi)聚力也十分強(qiáng)大。就連其政敵段祺瑞都感嘆，無(wú)論什么樣的兵，到了吳佩孚手里，都能打仗。而把持北京政權(quán)的皖系，雖號(hào)稱五師聽(tīng)其指揮，但軍事素質(zhì)差，“真正能聽(tīng)命作戰(zhàn)的，加起來(lái)也不過(guò)兩師人”[9]。皖系的主力為段所親手創(chuàng)辦的邊防軍，但邊防軍建制不久，軍為新招，將多為保定軍校剛畢業(yè)的學(xué)生，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。而吳軍身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)。段要實(shí)現(xiàn)自己“武力統(tǒng)一”的政治主張，就必須借助于直系的軍隊(duì)。吳所屬的直系與段所屬的皖系雖然同為北洋軍閥，但矛盾卻存在已久，在護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)和新國(guó)會(huì)選舉中，兩系曾公開(kāi)發(fā)生沖突。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前，段、吳矛盾進(jìn)一步激化。把持北京政權(quán)的段祺瑞一面利用直系強(qiáng)大的軍事力量為自己掃清政敵，一面竭力削弱直系的力量。在對(duì)西南用兵中，段把直系大將吳佩孚作為征討先鋒派到了前沿，讓直系的主力與西南軍閥浴血奮戰(zhàn)，而皖系卻坐收漁翁之利，并乘機(jī)排斥曹錕直督的地位，占領(lǐng)畿輔重地。吳佩孚在湖南奮戰(zhàn)取得勝利之后，段祺瑞卻任命寸功未建的皖派軍閥張敬堯?yàn)楹隙杰?，這使吳佩孚對(duì)段祺瑞極為不滿，兩系矛盾進(jìn)一步激化。以吳為核心的直系軍閥軍事力量的強(qiáng)大與其政治權(quán)力的弱小形成了鮮明的對(duì)比，使吳在心理上產(chǎn)生了嚴(yán)重的失衡。推翻皖系的統(tǒng)治，謀求與其軍事實(shí)力相匹配的政治權(quán)力成為直系的首要任務(wù)。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)給吳提供了一個(gè)打擊政敵的絕佳“口實(shí)”。利用五四愛(ài)國(guó)旗幟打擊把持北京政權(quán)的皖系，是吳支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)的又一原因。

四、為直系崛起進(jìn)行政治積累是吳支持五四運(yùn)動(dòng)的直接原因

中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后一步步淪為半殖民地半封建國(guó)家，外敵的入侵、國(guó)土的淪喪，使民族主義的種子在國(guó)人心里不斷滋長(zhǎng)。20世紀(jì)早期，軍閥之間為掌握政治權(quán)力而不斷爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，給本來(lái)就積貧積弱的中國(guó)社會(huì)雪上加霜。國(guó)家權(quán)力的弱化使人們感到國(guó)家的興旺不能單單依靠政府，它與一家一姓都息息相關(guān)。國(guó)人民族主義情緒在軍閥的內(nèi)訌下進(jìn)一步被鼓蕩起來(lái)。近代的民族主義與國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一的政治目標(biāo)是緊密相聯(lián)的。民族主義在當(dāng)時(shí)人們的精神價(jià)值取向中占主流地位，軍閥們?nèi)粝朐谂上刀窢?zhēng)中擊敗對(duì)手取得優(yōu)勢(shì)，就必須以愛(ài)國(guó)主義、民族主義作旗幟，這樣才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，最大限度地孤立對(duì)手，起到事半功倍之效。作為一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的“秀才軍閥”，吳佩孚是深諳其道的。五四運(yùn)動(dòng)是以“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”為旗幟的，這無(wú)疑為直系擊敗皖系提供了一個(gè)絕佳時(shí)機(jī)。站在盜賣國(guó)權(quán)窮兵黷武為人們所深惡痛絕的執(zhí)政系的對(duì)立面，支持五四運(yùn)動(dòng)，就等于掌握了民眾的“向心力”，既可以把皖系對(duì)立面的政治勢(shì)力凝聚在自己的周圍，又可以團(tuán)結(jié)游移在直、皖系之間的中間勢(shì)力，更可以贏得廣大愛(ài)國(guó)群眾的心理認(rèn)同，為直系擊敗皖系進(jìn)行最大限度的政治積累。

事實(shí)也確實(shí)如此。首先，吳佩孚在五四運(yùn)動(dòng)中高舉愛(ài)國(guó)主義民族主義的旗幟，使他在軍事上贏得了大部分實(shí)力派的支持。在五四運(yùn)動(dòng)中，吳痛斥皖系“盜賣國(guó)權(quán)，大借日款，以殘同胞。繼則假托參戰(zhàn)，廣練日軍，以資敵國(guó)。終則導(dǎo)異國(guó)之人，用異國(guó)之錢，運(yùn)異國(guó)之械，膏吾民之血，絕神黃之裔。實(shí)敵國(guó)之忠臣，民國(guó)之漢奸也”之罪行[10]，他的獨(dú)特表現(xiàn)使他在同類軍閥中脫穎而出。在民族主義這面強(qiáng)有力旗幟的召喚之下，吳順利地與西南軍閥握手言和，在直系對(duì)皖系的決戰(zhàn)中，結(jié)成牢固的“八省聯(lián)盟”，同時(shí)爭(zhēng)取到游移在直皖之間的徐世昌、趙倜等中間勢(shì)力的支持，為戰(zhàn)勝皖系打下了牢固的軍事和政治基礎(chǔ)。

其次，吳佩孚打著愛(ài)國(guó)主義的大旗，也為自己贏得了其他社會(huì)團(tuán)體的支持。在直皖戰(zhàn)爭(zhēng)中，上海商業(yè)公團(tuán)聯(lián)合會(huì)、上海各路商界聯(lián)合會(huì)等114個(gè)團(tuán)體致電吳佩孚曰：“數(shù)年來(lái)國(guó)人受安福黨人禍國(guó)殃民之毒害，農(nóng)工商學(xué)，無(wú)日不企望國(guó)民年出數(shù)千萬(wàn)膏血所養(yǎng)之國(guó)軍，起而為民除害……試觀年來(lái)對(duì)外密約，賣路賣礦，何一非出于安福系黨之手。使非絕其根據(jù)，國(guó)家主權(quán)，將永受他人束縛。諸公今日既有自負(fù)為國(guó)為民之責(zé)任，慎毋于墮彼方之詭謀，為感情所牽制，除惡未盡，遽借口于息事寧人，致重貽國(guó)民以痛苦。倘能一本民意，亦以義終，一億同胞，固誓為后盾?！盵11]順直省議會(huì)、天津總商會(huì)在聲討段祺瑞的電文中，列舉段、徐之罪狀，表達(dá)了對(duì)吳的強(qiáng)烈支持之情。杭州學(xué)生聯(lián)合會(huì)在寫給吳的信中說(shuō):“公此次誓師討賊，救國(guó)熱忱，歆動(dòng)寰宇，凡有血?dú)?，罔不欽佩……輿論推公，各界亦愿助公，此固廓清賣國(guó)賊之大好機(jī)會(huì)，吾國(guó)前途之一線曙光也。”[12]各界人士不僅在道義上給吳大力支持，而且付諸行動(dòng)，在直皖酣戰(zhàn)中，人們組織義勇軍直接參戰(zhàn)助吳。

再次，吳支持五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，還得到英美法等國(guó)的支持，為擊敗皖系爭(zhēng)取了外力。吳是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的軍閥，他知道，雖然在華盛頓會(huì)議上，英美等為了各自的短期利益支持了日本的不仁之舉，但日本獨(dú)霸中國(guó)，顯然違犯了美國(guó)的門戶開(kāi)放和機(jī)會(huì)均等政策，同時(shí)也危害了英法等國(guó)在華的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，它們本質(zhì)上是反對(duì)日本獨(dú)霸中國(guó)政策的，也不會(huì)支持唯日本馬首是瞻的皖系，因而他支持五四運(yùn)動(dòng)，也將會(huì)得到英美法等國(guó)的支持。事實(shí)也正是如此。在直皖開(kāi)戰(zhàn)之初，英法美等國(guó)不僅僅在道義上支持吳軍，在行動(dòng)上更是有所表示。法國(guó)公使柏卜通告北京政府不準(zhǔn)攜械軍隊(duì)進(jìn)駐北京，對(duì)皖系的邊防軍的行動(dòng)做出種種限制；英國(guó)通知皖系不準(zhǔn)動(dòng)用英國(guó)飛機(jī)參戰(zhàn)，并把本國(guó)的機(jī)械師調(diào)回；美國(guó)更是派出武官參贊馬格德和安德森到保定前線對(duì)吳軍進(jìn)行軍事指導(dǎo)。

由上觀之，吳佩孚支持五四運(yùn)動(dòng)，可以收到一石多鳥(niǎo)之效。國(guó)內(nèi)外多方政治勢(shì)力的支持，也為他及其政派的崛起打下了牢固的政治基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵13]這段話論證了個(gè)人所具有的社會(huì)屬性，人的社會(huì)屬性決定了人的社會(huì)活動(dòng)的復(fù)雜性。從本文對(duì)吳佩孚支持五四運(yùn)動(dòng)原因的研究，一方面我們可以看到由于受中國(guó)文化傳統(tǒng)的影響，在民族矛盾日益加重的特殊時(shí)期，五四運(yùn)動(dòng)促使吳佩孚本身所固有的民族主義愛(ài)國(guó)思想迸發(fā)，使他選擇了站在愛(ài)國(guó)主義的立場(chǎng)上，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，堅(jiān)定不移地支持了學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；另一方面我們也不能否認(rèn)，吳佩孚支持五四運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有脫離開(kāi)其軍閥的特有屬性，利用五四“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”這面愛(ài)國(guó)旗幟，擊敗政敵，打敗對(duì)手，掌握國(guó)家政權(quán)，仍是其支持五四運(yùn)動(dòng)的重要原因。事實(shí)也確實(shí)如此。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期國(guó)人民族主義思潮的膨脹，軍閥實(shí)力派利用對(duì)手因處理內(nèi)政外交的不當(dāng)所引起的政潮大做文章，高舉民族主義這桿愛(ài)國(guó)大旗，向?qū)κ职l(fā)起攻擊，往往可以起到事半功倍的效果。就像在吳佩孚倒梁士詒內(nèi)閣時(shí)，利用中日在膠濟(jì)鐵路談判期間日本公使小幡到梁士詒寓所拜望的這件事，不問(wèn)青紅皂白，不顧梁士詒的再三辯白，在國(guó)內(nèi)屢屢發(fā)電叱責(zé)“梁士詒不問(wèn)利害，不顧輿情，不經(jīng)外部，徑自面復(fù)，竟允日使要求借款贖路……犧牲國(guó)脈，斷送路權(quán)，何厚于外人!何仇于國(guó)家!”大有不置梁士詒為賣國(guó)賊不可之情勢(shì)。其實(shí)熟悉當(dāng)時(shí)歷史情況的人都知道，梁士詒內(nèi)閣是受奉系支持的，吳佩孚利用這一事件大做文章，無(wú)非是要倒閣，把政權(quán)完全控制到自己手中。正如臺(tái)灣學(xué)者丁中江所說(shuō)，外交問(wèn)題“并不是政潮的根本原因，只不過(guò)大家都拿它來(lái)做文章而已”[14]。所以對(duì)吳佩孚支持五四運(yùn)動(dòng)的原因，我們既不可以因其后來(lái)做出的諸如殘酷鎮(zhèn)壓京漢鐵路工人罷工等反動(dòng)事件而否定其具有愛(ài)國(guó)性的一面，也不能因其堅(jiān)決支持五四運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)其作為軍閥謀求政治權(quán)力的一面，而必須用歷史唯物主義的觀點(diǎn)辯證地看待這一歷史人物。

[1]李新，李宗一.中華民國(guó)史（第2 編第3 卷）[M].北京:中華書局，1987.

[2]中國(guó)第二檔案館史料編輯部.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)檔案資料[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1980.

[3]吳師長(zhǎng)佩孚等通電[N].大公報(bào)(長(zhǎng)沙)，1919-06-11.

[4]無(wú)射.時(shí)評(píng)一·吳佩孚[N].民國(guó)日?qǐng)?bào)(上海)，1919-06-28.

[5]榮孟源，章伯鋒.近代稗海:第5輯[Z].成都:四川人民出版社，1985.

[6]來(lái)新夏，等.北洋軍閥史[M].天津:南開(kāi)大學(xué)出版社，2000.

[7]瀨江濁物.吳佩孚正傳[M].臺(tái)北:文海出版社，1967.

[8]趙恒惕，等.吳佩孚先生集[M].近代中國(guó)史料叢刊（第68輯）.臺(tái)北:文海出版社，1971.

[9]段軍失敗之原因[N].大公報(bào)(長(zhǎng)沙)，1919-06-11.

[10]榮孟源，章伯鋒.近代稗海:第4輯[Z].成都:四川人民出版社，1985.

[11]請(qǐng)除安福勿惑調(diào)停之兩要電[N].申報(bào)，1920-07-16.

[12]杭州學(xué)生致吳佩孚書[N].民國(guó)日?qǐng)?bào)(上海)，1920-08-04.

[13]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[14]丁中江.北洋軍閥史話(第3 冊(cè))[M].北京:中國(guó)友誼出版公司，1992.