論土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的現(xiàn)代啟示

李雪妮

(蘭州大學(xué) 政治與行政學(xué)院，蘭州 730000)

一、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨推進(jìn)思想政治教育工作的主要內(nèi)容

(一)明確革命的性質(zhì)與任務(wù)的教育是維系工農(nóng)革命順利前行的政治基礎(chǔ)

在經(jīng)歷蔣介石和汪精衛(wèi)對(duì)革命的相繼叛變之后，面對(duì)復(fù)雜的革命形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨首先應(yīng)予以明確的則是其所領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)與任務(wù)。在共產(chǎn)國(guó)際幫助下順利召開(kāi)的中共六大明確指出:在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，現(xiàn)階段的革命性質(zhì)仍是反對(duì)帝國(guó)主義侵略的資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)主義革命，主要任務(wù)則是進(jìn)行徹底的土地革命。在反革命勢(shì)力大大超過(guò)工農(nóng)革命勢(shì)力的形勢(shì)之下，中國(guó)革命欲想取得在反動(dòng)武裝壓制之下的生存壯大，黨的路線必須是以爭(zhēng)取最多數(shù)的群眾作為其總路線，因此六大也認(rèn)定中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)下的中心任務(wù)應(yīng)從千方百計(jì)的組織武裝暴動(dòng)轉(zhuǎn)移至從事長(zhǎng)期而艱巨的群眾工作。長(zhǎng)久以來(lái)，由于黨內(nèi)思想的嚴(yán)重混亂，導(dǎo)致黨對(duì)革命的形勢(shì)與性質(zhì)都缺乏正確的估量，黨內(nèi)存在的“左”傾盲動(dòng)主義的錯(cuò)誤為革命所帶來(lái)的慘重教訓(xùn)，也使中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)歷數(shù)次失敗的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命在當(dāng)前的主要任務(wù)則是進(jìn)行土地革命，在中國(guó)這樣一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，需亟待解決的根本問(wèn)題則是農(nóng)民群眾賴(lài)以生存的土地問(wèn)題。只有明確了革命的性質(zhì)與任務(wù)，黨才有可能依據(jù)時(shí)局的變化制定出符合革命發(fā)展需要的路線、方針、政策，因此這一時(shí)期加緊教育黨內(nèi)的干部與群眾深刻明確時(shí)代條件限制下的中國(guó)革命的性質(zhì)與任務(wù)，才能保證工農(nóng)武裝革命的順利開(kāi)展，尤其是采取以思政教育工作來(lái)強(qiáng)化這一目的的實(shí)踐應(yīng)用，則成為工農(nóng)革命軍與強(qiáng)大反動(dòng)武裝抗衡的政治前提與基礎(chǔ)。

(二)堅(jiān)定理想信念的思政教育工作是革命成功的精神支柱

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的十年內(nèi)亂，中國(guó)共產(chǎn)黨在面對(duì)嚴(yán)峻的生死考驗(yàn)之下，在敵人的圍追堵截與窮追猛打之下，仍能將革命的星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)，究其原因，與黨在革命時(shí)期的理想信念教育工作息息相關(guān)。土地革命之初面對(duì)白色政權(quán)的包圍打擊，面對(duì)黨內(nèi)所存在的關(guān)于“紅旗到底打得多久”的思想困惑，毛澤東同志以其卓越的政治才能，以其《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》以及《井岡山的斗爭(zhēng)》等三篇著名論著，深入明析了中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)，在農(nóng)村包圍城市這一符合中國(guó)實(shí)際的革命道路的指引下，必將得以存在和壯大，這無(wú)疑對(duì)處于思想盲動(dòng)混亂中的黨內(nèi)外人士以堅(jiān)強(qiáng)的革命信仰，重新燃起那些即將甚至已經(jīng)對(duì)革命失去信心的工農(nóng)群眾，使其再次以極大的熱忱投入到紅轟轟烈烈的革命隊(duì)伍之中。通過(guò)思政教育工作培育革命軍隊(duì)堅(jiān)強(qiáng)的革命信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命時(shí)期之所以能夠堅(jiān)持到底，取得勝利的重要精神支柱。紅軍長(zhǎng)征的勝利。又一次向世人證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是打不垮、擊不敗的鋼鐵長(zhǎng)城，是有著崇高革命意志的頑強(qiáng)政黨，面對(duì)惡劣的革命環(huán)境與險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，紅軍戰(zhàn)士以其不畏犧牲的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗力和聰明睿智，突破敵人的重重包圍，最終取得長(zhǎng)征的勝利。共產(chǎn)主義的理想信念教育是紅軍在長(zhǎng)征途中能始終保持清醒頭腦的強(qiáng)大精神動(dòng)力，正是這種堅(jiān)定地革命信念激勵(lì)著廣大紅軍戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)一致，克服種種艱難困苦。從土地革命之初到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終不曾放棄過(guò)對(duì)黨員群眾的理想信念教育，這是中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得勝利的重要精神支柱。

(三)教育官兵建立新型的軍民關(guān)系是與農(nóng)民形成天然統(tǒng)一戰(zhàn)線的同盟保障

大革命的慘重教訓(xùn)以及與國(guó)民黨反動(dòng)派的數(shù)次對(duì)峙失敗，使力量弱小的中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，要想取得革命的勝利，就必須充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾的力量，只有解決好與農(nóng)民切身利益相關(guān)的土地問(wèn)題，才能最廣泛的連結(jié)一切可能連結(jié)的革命力量投身中國(guó)革命事業(yè)。中國(guó)農(nóng)民歷來(lái)深受封建宗法觀念禁錮，自身保留下的濃厚的小農(nóng)思想也使廣大農(nóng)民有著安于現(xiàn)狀的宿命觀，雖然以往大革命的浪潮在全國(guó)一定范圍內(nèi)都產(chǎn)生了影響，但要在農(nóng)村這樣一個(gè)相對(duì)比較閉塞的區(qū)域之內(nèi)喚醒農(nóng)民的階級(jí)意識(shí)，剔除其非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)也是具有相當(dāng)難度的，除此之外，革命隊(duì)伍中的相當(dāng)部分官兵均出身于貧苦農(nóng)民，其自身的局限性也自然是不言而喻的，因此中國(guó)共產(chǎn)黨在建立農(nóng)村革命根據(jù)地的過(guò)程中，必須以更多的精力投身于農(nóng)民及黨內(nèi)官兵的思想教育中去。使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命是領(lǐng)導(dǎo)下層苦難民眾翻身做主、為勞苦大眾謀利的偉大事業(yè)。使黨內(nèi)官兵認(rèn)識(shí)到，以往革命失敗的關(guān)鍵就在于忽視了農(nóng)民的戰(zhàn)斗力量，對(duì)待農(nóng)民的態(tài)度也不能像以往那樣采取打壓政策，而應(yīng)營(yíng)造出一種軍民一家親的和諧氛圍，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與革命的積極性和主動(dòng)性。因此，土地革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨始終都致力于教育官兵正確處理與群眾的關(guān)系問(wèn)題上，采取合理的政策教育農(nóng)民，以喚醒廣大農(nóng)民的思想覺(jué)悟，從而建立起一種新型的軍民“魚(yú)水”關(guān)系，使其成為黨與農(nóng)民群眾形成天然統(tǒng)一戰(zhàn)線的同盟保障。

二、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的特點(diǎn)

(一)戰(zhàn)略性:以農(nóng)村革命根據(jù)地作為實(shí)踐思政教育工作的戰(zhàn)略依托

土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在深入總結(jié)數(shù)次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，終于在打破馬克思主義教條的嚴(yán)重束縛之下，結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情與實(shí)際，摸索出了一條適于中國(guó)革命發(fā)展需要，具有中國(guó)特色的“以農(nóng)村包圍城市”的革命道路，由此，中國(guó)革命的戰(zhàn)略基地就以農(nóng)村作為其生存發(fā)展的主陣地，建立農(nóng)村革命根據(jù)地也成為中國(guó)共產(chǎn)黨革命發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。由于革命條件的限制，因此這一時(shí)期，黨所開(kāi)展的思想政治教育工作，主要是以農(nóng)村革命根據(jù)地作為其開(kāi)展工作的依托，與大城市存在巨大差異的農(nóng)村，由于其特殊的地理環(huán)境，也為中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命提供了保存革命勢(shì)力的天然場(chǎng)所，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的剿殺，黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在農(nóng)村這道天然的保護(hù)防線之下，以其靈活多變的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，成功擊破了反動(dòng)派武裝的數(shù)次圍剿，這也為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)久不間斷的開(kāi)展思想政治教育提供了一個(gè)天然的基地。因此，這一時(shí)期中國(guó)革命過(guò)程中的思想政治教育工作在農(nóng)村這片天然的土壤之上，依據(jù)革命形勢(shì)的變化發(fā)展，也在不斷調(diào)整著自身的工作戰(zhàn)略。

(二)多樣性:政治宣傳形式靈活多樣，策略多變

依據(jù)革命的不同需求，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠根據(jù)具體條件和具體教育對(duì)象的不同，采取靈活多樣的政治宣傳形式，在實(shí)際調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，制定出適宜地區(qū)革命發(fā)展的思政教育方式，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村開(kāi)展思政工作取得成功的重要手段。毛澤東認(rèn)為:“一切必須向下做調(diào)查。對(duì)于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤為必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系?！保?］791正是在這種實(shí)事求是的實(shí)踐精神的指導(dǎo)之下，中國(guó)共產(chǎn)黨所開(kāi)展的思想政治教育是在深入了解農(nóng)村和農(nóng)民的狀況之后才步步深入進(jìn)行的。在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行政治宣傳的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨除了采用以學(xué)校為陣地的傳統(tǒng)的理論灌輸教育方式，還充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，更多結(jié)合了易于為農(nóng)民所接受的宣傳方式，以達(dá)到對(duì)農(nóng)民進(jìn)行啟發(fā)和鼓動(dòng)的目的，其中，口號(hào)表達(dá)宣傳，標(biāo)語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)宣傳，以及富有激情的演進(jìn)宣傳，親身走訪的現(xiàn)身說(shuō)教，召開(kāi)各類(lèi)形式動(dòng)員大會(huì)等等，都在教育過(guò)程中發(fā)揮著潛移默化的積極鼓動(dòng)作用，這種多樣的宣傳策略，對(duì)于我黨在開(kāi)辟與建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地的過(guò)程中都被群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，因此而廣受群眾歡迎，同時(shí)多樣的宣傳工作也為中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命過(guò)程中深化革命斗爭(zhēng)提供了重要的群眾基礎(chǔ)。

(三)廣泛性:教育對(duì)象涉及廣大農(nóng)民、黨員干部和學(xué)生

在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所開(kāi)展的思想政治教育面臨著教育對(duì)象龐大而復(fù)雜的局面，因此這一時(shí)期的思政工作就具有其時(shí)代特色的廣泛性。由于革命發(fā)展的需要，伴隨著更多的農(nóng)民群眾在認(rèn)識(shí)黨、接受黨的基礎(chǔ)上，以其積極姿態(tài)投入革命隊(duì)伍之中后，黨的政治工作的主要對(duì)象就成為對(duì)廣大農(nóng)民的教育，作為一個(gè)龐大的社會(huì)階層，農(nóng)民長(zhǎng)久以來(lái)都身處于鄉(xiāng)紳宗族勢(shì)力的嚴(yán)厲控制之下，因此對(duì)農(nóng)民進(jìn)行階級(jí)路線的教育就成為思政工作的當(dāng)務(wù)之急，從而也成為為爭(zhēng)取更多的農(nóng)民群眾加入到土地革命的洪流中的關(guān)鍵。當(dāng)然在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育的過(guò)程中，黨并沒(méi)有就此放松對(duì)黨員干部的教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義政治覺(jué)悟，掌握科學(xué)的馬克思主義理論，是黨對(duì)廣大黨員干部的必然要求，教育其在革命過(guò)程中，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，并在實(shí)際調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，更有針對(duì)性的開(kāi)展工作，以確保革命方向的正確性。另外學(xué)生作為一支充滿(mǎn)活力的潛在革命軍，加強(qiáng)對(duì)這部分對(duì)象的教育也是黨的思政工作所應(yīng)注視的焦點(diǎn)，同時(shí)教育婦女群眾作為革命的重要組成部分，也應(yīng)積極投身與革命事業(yè)之中，也是為黨所重視的。由此可見(jiàn)土地革命時(shí)期的思想政治教育工作的對(duì)象是十分廣泛的。

(四)通俗性:教育內(nèi)容更多傾向于通俗化

由于教育對(duì)象的絕大多數(shù)都是對(duì)于農(nóng)民的教育，因此黨在開(kāi)展思想政治教育工作的過(guò)程中，必須完全考慮到農(nóng)民階層的局限性，其所受文化水平低下，有些群眾甚至只字不識(shí)，因此黨在開(kāi)展工作的時(shí)候，根據(jù)群眾所受知識(shí)水平的限制，采取了不同的策略與方法，更多使用的是一種更直觀的表演形式，利用通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)，將教育的內(nèi)容通過(guò)口號(hào)、開(kāi)大會(huì)、演大戲等多種形式得以表現(xiàn)，這種方式使教育內(nèi)容更直白的傳入群眾的頭腦和觀念中，從而喚醒了農(nóng)民起身反抗的被壓迫意識(shí)。黨在根據(jù)地隊(duì)伍的壯大，與我黨特色多樣的思政教育工作是密不可分的，其通俗易懂的教育內(nèi)容，正是被廣大農(nóng)民易于接受，因此土地革命時(shí)期我黨思政教育工作的內(nèi)容更多傾向于通俗化。

三、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期思想政治教育的啟示

(一)新時(shí)期對(duì)農(nóng)民開(kāi)展思想政治教育仍具有現(xiàn)實(shí)意義

農(nóng)民作為土地革命時(shí)期參加革命的重要組成部分，也是中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命取得勝利的重要力量源泉，土地革命時(shí)期由于中國(guó)革命的需要，對(duì)廣大農(nóng)民所開(kāi)展的思想政治教育工作取得了富有的成效，它為中國(guó)革命集中革命力量發(fā)揮了重要作用，土地革命的經(jīng)驗(yàn)已充分說(shuō)明，在中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)的大國(guó)，革命取得勝利的堅(jiān)強(qiáng)保障則是農(nóng)民積極性的極大調(diào)動(dòng)。因此新的時(shí)代條件之下，在中國(guó)目前仍舊是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的社會(huì)狀況之下，加緊開(kāi)展對(duì)農(nóng)民群眾的思想政治教育工作仍具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

“三農(nóng)問(wèn)題”一直是黨所關(guān)心的根本問(wèn)題，伴隨著城市化的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)民群眾也都積極地投身于中國(guó)的城市化建設(shè)之中，由此可以看出，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，中國(guó)的農(nóng)民對(duì)社會(huì)所發(fā)出的力量將是無(wú)可估量的。但作為開(kāi)展思政工作的黨，也應(yīng)深刻洞察到中國(guó)在城市化進(jìn)程中所出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，農(nóng)民的利益保障問(wèn)題，農(nóng)村眾多空巢現(xiàn)象的出現(xiàn)，都是我們?cè)陂_(kāi)展思政教育過(guò)程中所應(yīng)加大力度加以解決的問(wèn)題，爭(zhēng)取做到城鄉(xiāng)發(fā)展的差距逐步縮小，特別是在當(dāng)下城市用工過(guò)剩的背景下，教育更多的農(nóng)民群眾返鄉(xiāng)，在農(nóng)村開(kāi)拓出更加廣闊的發(fā)展空間，從而為新農(nóng)村的建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

(二)純潔黨員隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)做到“輸血”與“排血”雙管齊下

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視黨員隊(duì)伍的純潔性建設(shè)，因此，土地革命時(shí)期黨在吸納黨員積極分子的過(guò)程中總是能以漫長(zhǎng)細(xì)致的考察工作作為其能否入黨的重要考核標(biāo)準(zhǔn)，凡入黨的的黨員群眾，必將具有其堅(jiān)定地革命信仰，在自我生命遭遇反動(dòng)派威脅的生死考驗(yàn)之下，仍能以堅(jiān)定地革命信仰作為精神支撐，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)來(lái)?yè)Q取革命事業(yè)不受反動(dòng)派破壞，這類(lèi)優(yōu)秀的中共黨員，在革命時(shí)期不乏其數(shù)，他們真正做到了在思想與行動(dòng)上的同時(shí)入黨，在革命的實(shí)踐中也能始終能以一名合格的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，因此，革命時(shí)期的黨員數(shù)量發(fā)展雖然緩慢，但凡入黨群眾均可稱(chēng)之為真正的革命軍。這為新時(shí)期，黨員隊(duì)伍的純潔性建設(shè)無(wú)疑提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)以供借鑒，當(dāng)然，面對(duì)新形勢(shì)，由于黨的隊(duì)伍至今已發(fā)展成具有八千多萬(wàn)成員的大黨，伴隨著黨員數(shù)量的逐年上升，黨內(nèi)的純潔性也將面臨巨大考驗(yàn)，因此，我黨在純潔隊(duì)伍建設(shè)方面，應(yīng)著力于兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一方面，黨在吸收新鮮血液的時(shí)候應(yīng)嚴(yán)格考察制度，對(duì)于不合格的積極分子應(yīng)嚴(yán)厲剔除，以正入黨動(dòng)機(jī)不端之風(fēng)氣;另一方面，對(duì)于那些已經(jīng)入黨的黨員干部，應(yīng)定期對(duì)其進(jìn)行黨性教育，不斷以思政教育的手段強(qiáng)化其無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，教育必定要注意維持效果的持久性，其次對(duì)于作風(fēng)出現(xiàn)問(wèn)題的黨員干部，和對(duì)黨的形象做出損壞的黨員應(yīng)立即開(kāi)除其行政職務(wù)和黨籍的嚴(yán)厲處罰。純潔黨的隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)做到“輸血”與“排血”的雙管齊下制約機(jī)制，只有如此，現(xiàn)今黨內(nèi)的不正之風(fēng)才有可能得以疏散，中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的純潔性才有可能得以保障。

(三)正確處理干群關(guān)系，在全黨全社會(huì)開(kāi)展使干部趨于群眾化的思想政治教育

作為實(shí)踐主體和歷史創(chuàng)造者的人民群眾，是推動(dòng)著歷史的發(fā)展進(jìn)步重要力量，參與中國(guó)革命發(fā)展的底層群眾，在革命年代一直是黨聯(lián)系的親密伙伴，黨在土地革命時(shí)期，更是將這種親密關(guān)系發(fā)揮到了極致，軍民的魚(yú)水關(guān)系，使底層民眾充分相信，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)真真正正肯為貧苦大眾謀利益的政黨，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線”也是至今我黨仍在堅(jiān)持的理念，這已成為黨密切聯(lián)系群眾的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)期，正確處理干群關(guān)系是鞏固我黨群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)我黨執(zhí)政能力的必然要求和重要手段，從思想政治教育角度出發(fā)，必須在全黨全社會(huì)開(kāi)展使干部趨于群眾化的教育。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，黨內(nèi)所出現(xiàn)的官僚主義作風(fēng)又呈現(xiàn)抬頭態(tài)勢(shì)，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的形式主義作風(fēng)嚴(yán)重，因此有必要在黨內(nèi)開(kāi)展整風(fēng)教育，使干部深入基層，重塑軍民的魚(yú)水關(guān)系，唯有以此，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)才能如火如荼的向前開(kāi)展，領(lǐng)導(dǎo)干部只有和人民群眾打成一片，走群眾路線，才能深刻體會(huì)群眾所思所想，才能為順利開(kāi)展群眾工作提供科學(xué)方式方法。同時(shí)思政教育工作也應(yīng)為防止新的時(shí)代背景之下，黨內(nèi)再次出現(xiàn)“左”和右兩種錯(cuò)誤傾向，以防患于未然。

(四)緊抓思政工作中的理想信念教育，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路

深入回顧黨在革命時(shí)期的思想政治教育，歷來(lái)都不曾放松過(guò)關(guān)于理想信念的教育，毛澤東也曾旗幟鮮明的指出:“掌握思政教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)”。［1］1094理想信念的教育作為思政工作的重中之重，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所發(fā)揮的強(qiáng)大政治功效，也是在歷史的發(fā)展中得以見(jiàn)證的強(qiáng)有力思想武器，面對(duì)新時(shí)局，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中而必不可免的引入進(jìn)來(lái)的西方文化，正以其潛移默化的形式，沖擊著中國(guó)固有的思想文化，這在正處于心智發(fā)展尚不健全青年人身上表現(xiàn)得尤為明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性，也使部分人以崇尚物質(zhì)利益為其畢生追求的目標(biāo)，甚至有部分民眾對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)產(chǎn)生懷疑，對(duì)共產(chǎn)主義的崇高信仰，在年輕一代人的面前更是對(duì)之采取一種嗤之以鼻的態(tài)度。為何在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義所抱有的何等堅(jiān)定地革命信仰，在如今這樣一個(gè)物質(zhì)財(cái)富已相對(duì)豐富，人民生活水平顯著提高的的嶄新社會(huì)，卻遭受如此嘲諷，這與我們?cè)谛聲r(shí)期所開(kāi)展的理想信念教育工作的力度的大小有著必然的聯(lián)系。因此，新時(shí)期，我們有必要在全黨全社會(huì)廣泛開(kāi)展共產(chǎn)主義的理想信念教育，尤其在廣大青年學(xué)生身上更是要宣傳共產(chǎn)主義社會(huì)在馬列主義、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大人民群眾的共同努力之下，在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富得以極大豐富的基礎(chǔ)之上，共產(chǎn)主義社會(huì)必將能夠?qū)崿F(xiàn)，從而用正確地、積極地、向上地意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)民眾為之而共同奮斗。在全社會(huì)廣泛開(kāi)展思想政治教育工作，力爭(zhēng)使每一位民眾都能深刻意識(shí)到，當(dāng)代的中國(guó)在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，由于缺乏歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)，因此發(fā)展的過(guò)程中所遇到問(wèn)題和出現(xiàn)的不良現(xiàn)象與作為，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的那部分上層建筑弊端的充分暴露，我們沒(méi)必要就此就指責(zé)和懷疑中國(guó)發(fā)展的特色社會(huì)主義已偏離馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)想的社會(huì)主義社會(huì)。伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢(shì)頭，堅(jiān)定起廣大群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大信心，只要中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移的沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道路繼續(xù)前行，必將帶領(lǐng)中國(guó)人民走向更加輝煌的明天。

［1］毛澤東.毛澤東選集:第三卷［M］.北京:人民出版社，1991.