基于國(guó)際視野的我國(guó)大眾傳媒思想政治教育研究

周建平

(安徽工商職業(yè)學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部，安徽 合肥 231131)

基于國(guó)際視野的我國(guó)大眾傳媒思想政治教育研究

周建平

(安徽工商職業(yè)學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部，安徽 合肥 231131)

當(dāng)前，大眾傳媒對(duì)思想政治教育的主客體、過(guò)程及效果產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。世界各國(guó)充分利用大眾傳媒積極開(kāi)展思想政治教育。我國(guó)應(yīng)在借鑒的基礎(chǔ)上，通過(guò)大力發(fā)展傳媒產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)傳媒監(jiān)管、提升傳媒教育水平、創(chuàng)新新興傳媒管理方式，提升思想政治教育實(shí)效。

大眾傳媒；思想政治教育；國(guó)際視野；研究

黨的十七屆六中全會(huì)明確指出，要大力發(fā)展現(xiàn)代傳媒體系，提高其影響力和輻射力。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)的大眾傳媒產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及社會(huì)生活的重要組成部分，特別在思想政治教育領(lǐng)域，發(fā)揮著獨(dú)特而顯要作用。本文從大眾傳媒的國(guó)際發(fā)展的視角，探析大眾傳媒思想政治教育的特點(diǎn)及其對(duì)我們進(jìn)一步做好思想政治教育的啟示。

一 世界各國(guó)高度重視大眾傳媒的思想政治教育功能

在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，世界大眾傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正經(jīng)歷著深刻的變化：由單一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)向國(guó)際市場(chǎng)延伸，由本國(guó)政府主導(dǎo)向本國(guó)政府與世界市場(chǎng)混合作用主導(dǎo)延伸，呈現(xiàn)出共生共榮、共興共贏、多彩多姿、多元多極的發(fā)展格局。大眾傳媒是思想的外衣、言論的喉舌、政治的表征，是社會(huì)價(jià)值體系的代言人和牽引者。當(dāng)前世界各國(guó)充分利用大眾傳媒的獨(dú)特價(jià)值，通過(guò)大眾傳媒擁有的廣泛的民眾基礎(chǔ)、龐大的信息網(wǎng)絡(luò)、先進(jìn)的傳播技術(shù)以及便捷的運(yùn)行環(huán)境，高密度地發(fā)揮大眾傳媒的思想政治教育的功能，從而為特定的國(guó)家社會(huì)意識(shí)形態(tài)服務(wù)。

第一，利用大眾傳媒掌控社會(huì)輿論，使社會(huì)輿論的整體傾向與國(guó)家意志保持高度一致。在國(guó)內(nèi)，政府或國(guó)家通過(guò)廣播、影視、書(shū)籍等媒介向大眾傳播官方“裁定”的思想觀念，從而影響公民的政治傾向、價(jià)值取向和生活偏向。而對(duì)于那些與“主流”思想觀念背離和抵觸的的言論，則在不同程度上予以打壓和封殺；國(guó)外的一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，大眾傳媒充當(dāng)了“文化侵略”和“意識(shí)形態(tài)同化”的工具。美國(guó)就熱衷于通過(guò)廣播、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙等大眾傳媒來(lái)推銷(xiāo)自己的利益和價(jià)值觀。前“美國(guó)之音”臺(tái)長(zhǎng)約翰·休斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我們覺(jué)得用文字進(jìn)行戰(zhàn)斗，比用武器進(jìn)行戰(zhàn)斗更加便宜。”[1]俄羅斯總統(tǒng)普京執(zhí)政后，要求大眾傳媒在事關(guān)國(guó)家利益和國(guó)家安全的重大事件報(bào)道上，必須協(xié)助政府，并與政府保持一致。

第二，運(yùn)用大眾傳媒為政黨政治服務(wù)。這一點(diǎn)在西方社會(huì)尤為直接和明顯。在所謂的“總統(tǒng)選舉”中，誰(shuí)一旦掌握了輿論工具，就等于擁有了一個(gè)強(qiáng)大的政治砝碼和政治資本。例如在美國(guó)的總統(tǒng)大選中，不同政治派別的總統(tǒng)候選人往往利用報(bào)紙聲明、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、電視辯論等方式，加強(qiáng)與選民溝通，宣傳政策主張，遏壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以期獲得更多支持。美國(guó)政治學(xué)家戴維·巴伯曾一針見(jiàn)血地指出，“總統(tǒng)政治正在發(fā)生一場(chǎng)革命，民主黨和共和黨已不再控制其旗手的選擇，代之而起的是一批新的國(guó)王制造者：新聞人士。因?yàn)榭偨y(tǒng)候選人正是在報(bào)刊和電視屏幕上被制造出來(lái)和被毀滅掉的?！盵2]而在我國(guó)，黨和國(guó)家的路線、方針、政策，也是通過(guò)大眾傳媒進(jìn)行廣泛地傳播，使之深入人心。

第三，重視對(duì)大眾傳媒的監(jiān)督和管理。市場(chǎng)化大潮之下，西方國(guó)家傳媒產(chǎn)業(yè)大部分屬于私有性質(zhì)，但是那些最大也最有影響的傳媒企業(yè)又往往與國(guó)家權(quán)力所有者或政黨政治聯(lián)系在一起，實(shí)際上有的也就成了名副其實(shí)的國(guó)家控制的“國(guó)有”企業(yè)。對(duì)于這部分企業(yè)的監(jiān)管一般由國(guó)家機(jī)關(guān)直接進(jìn)行。如早在1996年美國(guó)議會(huì)就授權(quán)聯(lián)邦通訊委員會(huì)對(duì)本國(guó)廣播電視、電信和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行統(tǒng)一監(jiān)管；2003年英國(guó)成立傳播通訊辦公室，取代以前多重機(jī)構(gòu)管理現(xiàn)象，加大統(tǒng)一監(jiān)管力度。同時(shí)，大多數(shù)西方國(guó)家都頒布了類(lèi)似“傳媒法”或“傳播法”法律制度，從法制的角度，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)大眾媒體的規(guī)范引導(dǎo)和管理控制，試圖最大限度地發(fā)揮大眾傳媒在國(guó)家、社會(huì)中的作用。如歐盟規(guī)定50%的電視節(jié)目必須是歐洲原產(chǎn)的。法國(guó)政府更加嚴(yán)格的規(guī)定至少60%是歐洲節(jié)目而40%是法語(yǔ)節(jié)目。電臺(tái)針對(duì)青少年的歌曲35%必須是法語(yǔ)，針對(duì)中年的歌曲60%必須是法語(yǔ)。[3]

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大眾傳媒在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位將越來(lái)越高。西方一些國(guó)家甚至將大眾傳媒與立法、行政和司法部門(mén)并列，稱(chēng)之為“第四種權(quán)力”部門(mén)。世界各國(guó)無(wú)不把大眾傳媒作為思想政治教育的重要途徑，使之成為代表政黨利益的心聲和國(guó)家意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的工具。但是由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同和意識(shí)形態(tài)的區(qū)別，我國(guó)的大眾傳媒與西方大眾傳媒的思想政治教育功能，在體現(xiàn)共性的同時(shí)，亦有顯著的區(qū)別。

第一，大眾傳媒背后代表的階級(jí)利益不同。在西方國(guó)家，大都是政黨或利益集團(tuán)掌握著傳媒產(chǎn)業(yè)的控制權(quán)，因而大眾傳媒的利益出發(fā)點(diǎn)并不是普通的民眾，而是通過(guò)滿(mǎn)足民眾的傳媒需求，達(dá)到政黨或利益集團(tuán)的政治目的。這就使得大眾傳媒的社會(huì)輿論功能受到了極大的限制，甚至出現(xiàn)了背反現(xiàn)象，比如為了某種政治需要，大眾傳媒加劇了社會(huì)的動(dòng)蕩、助長(zhǎng)了社會(huì)不良文化傳播等。而我國(guó)的大眾傳媒是黨和人民政府的喉舌，是反映人民群眾利益的重要渠道。通過(guò)大眾傳媒，既能及時(shí)地傳達(dá)黨的意志，又能充分反應(yīng)人民的需要，成為黨聯(lián)系人民群眾的重要平臺(tái)。因而，大眾傳媒思想政治教育也是最容易被廣大人民所接受。當(dāng)前組織開(kāi)展的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，通過(guò)大眾傳媒的作用，在全國(guó)范圍內(nèi)，獲得了廣泛的共鳴。

第二，我國(guó)大眾傳媒運(yùn)作目標(biāo)明確、導(dǎo)向鮮明，既倡導(dǎo)主流，又堅(jiān)持一元與多樣的統(tǒng)一，不存在傳媒之間互相“掐架”情況。在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，各大主流媒體能按照統(tǒng)一部署和要求，步調(diào)一致，態(tài)度鮮明，集中力量做好思想政治教育工作。這也是我國(guó)大眾傳媒在思想政治工作中的特色和確保思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵所在。而在西方國(guó)家，由于政治的和歷史的種種原因，大多數(shù)傳媒企業(yè)沒(méi)有統(tǒng)一輿論制作和宣傳的標(biāo)準(zhǔn)，往往在一些領(lǐng)域存在截然不同的依據(jù)和結(jié)論，造成了媒體宣傳上的混亂，使受眾無(wú)所適從，一定程度上消解了思想政治教育的實(shí)際效果。

第三，在新聞自由問(wèn)題上，我國(guó)與西方國(guó)家有所不同。西方國(guó)家所鼓吹的新聞自由，是以不能觸及現(xiàn)行制度的根本利益為前提的。同時(shí)西方國(guó)家還實(shí)行“兩面自由”政策，在鼓吹自己的同時(shí)，又把自己的“自由觀”強(qiáng)加于人，否認(rèn)別人的新聞自由的存在。而這種所謂的“新聞自由”又不可避免地導(dǎo)致了新聞的“自由放任”，其結(jié)果是出現(xiàn)了大量的歪曲事實(shí)、詆毀侮辱的報(bào)道。例如2001年中美南海撞機(jī)事件發(fā)生后，美國(guó)某新聞女主播問(wèn)男主播:“那個(gè)中國(guó)戰(zhàn)機(jī)駕駛員叫什么?”“WANGWEI(王偉)”“什么？WRONGWAY？噢?。。。?！怪不得會(huì)往偵察機(jī)上撞！原來(lái)他的名字就叫WRONGWAY(走錯(cuò)道)”。播音員用了兩個(gè)英文單詞WANGWEI和WRONGWAG的諧音表達(dá)，表面看是嘲弄譏笑，實(shí)則是幸災(zāi)樂(lè)禍，而本質(zhì)是逃脫罪行，掩蓋事實(shí)真相。[4]我國(guó)的新聞自由是堅(jiān)持憲法和法律范圍內(nèi)的自由，對(duì)一切有利于社會(huì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的大眾傳媒，都采取積極支持、發(fā)展引導(dǎo)的態(tài)度。我們反對(duì)的是沒(méi)有原則性的抽象的新聞自由，因?yàn)檫@對(duì)人民群眾的根本利益并無(wú)好處。

二 大眾傳媒對(duì)思想政治教育的重要影響及其表現(xiàn)

第一，對(duì)思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容及方式具有制約作用。思想政治教育反映的是一定社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)的需要。主流意識(shí)形態(tài)一方面通過(guò)大眾傳媒予以闡釋和散播，另一面也要通過(guò)大眾傳媒進(jìn)行反饋和調(diào)整。因此，在不同的歷史時(shí)期，大眾傳媒所處環(huán)境不同，要求思想政治教育要選定相應(yīng)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式方法與之相適應(yīng)，以保持與主流意識(shí)形態(tài)一致。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的大眾傳媒環(huán)境發(fā)生了巨變，從經(jīng)濟(jì)角度看，經(jīng)由傳媒時(shí)代的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，人們的思想觀念也發(fā)生了相應(yīng)的變化。思想政治教育正是通過(guò)大眾傳媒捕捉到了這樣的信號(hào)，及時(shí)地將如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下做好思想政治工作，作為當(dāng)前思想政治教育的主要內(nèi)容，因而煥發(fā)出新的生命力，發(fā)揮了積極的效用。

第二，對(duì)思想政治教育的效果具有雙向影響作用。大眾傳媒是一把“雙刃劍”。 因?yàn)椤皵?shù)字化世界是一片嶄新的疆土，可以釋放出難以形容的生產(chǎn)能量，但它也可能成為恐怖主義者和江湖巨騙的工具，或是彌天大謊和惡意中傷的大本營(yíng)”。[5]積極健康的輿論環(huán)境具有正面引導(dǎo)、感染熏陶的作用，它所表達(dá)的主張、意見(jiàn)、傾向，與思想政治教育的目的、任務(wù)是一致的，為思想政治教育的開(kāi)展創(chuàng)造了良好的條件，發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用；而那些反動(dòng)宣傳、陳規(guī)陋俗、封建迷信、歪理邪說(shuō)等不健康的輿論氛圍，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定造成極大的危害。這既是思想政治教育面臨的巨大挑戰(zhàn)，也是思想政治教育所要迫切解決的問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，只有優(yōu)化大眾傳媒環(huán)境，排除不良傳媒信息的干擾或攻擊，營(yíng)造健康的大眾傳媒生態(tài)，才能保障思想政治教育實(shí)際效果的顯現(xiàn)。

第三，對(duì)思想政治教育的考核評(píng)估具有參照作用。評(píng)估是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。評(píng)估要有參照物，但是無(wú)論是教育的過(guò)程還是教育的主體、客體，都時(shí)刻處于變化當(dāng)中，很難直接從其本身找出參照的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)估，再加上主體(教育者)和客體(被教育者)因?yàn)橼吚芎Φ戎饔^因素影響，使評(píng)估過(guò)程充滿(mǎn)了不確定性，因而也影響到了整個(gè)評(píng)估的全面性、客觀性和有效性。而大眾傳媒為教育者提供了一個(gè)觀察人們心態(tài)和面貌的動(dòng)態(tài)窗口，“通過(guò)觀察社會(huì)輿論環(huán)境的變化，從輿論環(huán)境所反饋的各種信息中，教育者就可以較為準(zhǔn)確地評(píng)估教育的各種效果”，[6]從而更有針對(duì)性、更有效率地做好思想政治教育的評(píng)估、反饋及提升工作。

基于大眾傳媒對(duì)思想政治教育的重要影響，當(dāng)前世界各國(guó)牢牢抓住大眾傳媒這一重要載體和手段，為本國(guó)的國(guó)家利益、政黨利益和社會(huì)利益服務(wù)。當(dāng)然，這也說(shuō)明了當(dāng)下加強(qiáng)我國(guó)大眾傳媒思想政治教育的緊迫性和重要性。國(guó)家、社會(huì)和大眾傳媒界必須從國(guó)家利益、民族利益、社會(huì)利益出發(fā)，進(jìn)一步做好大眾傳媒思想政治工作。

三 增強(qiáng)我國(guó)大眾傳媒思想政治教育的實(shí)效性

第一，大力發(fā)展傳媒產(chǎn)業(yè)，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。我國(guó)的大眾傳媒產(chǎn)業(yè)相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言還是比較落后的，特別是對(duì)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的傳媒工具的研發(fā)和應(yīng)用還存在一定的距離。以互聯(lián)網(wǎng)為例，目前互聯(lián)網(wǎng)上的信息絕大部分都來(lái)源于以美國(guó)為首的西方國(guó)家。這些國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的價(jià)值觀兜售、觀念感染、思想宣傳等方面都有相當(dāng)?shù)哪芰?，他們?duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的關(guān)注和研究是比較系統(tǒng)和完整的。但是相對(duì)而言，雖然21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，但是整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的管理、利用和開(kāi)發(fā)，仍然比較薄弱，特別是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育還有待進(jìn)一步強(qiáng)化；從產(chǎn)業(yè)規(guī)模來(lái)說(shuō)，我國(guó)大眾傳媒產(chǎn)業(yè)在人均量值上還遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)的需要，在一些農(nóng)村或者經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的地區(qū)，大眾傳媒的覆蓋面和影響力非常有限，既很難滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝嗣竦男蓍e娛樂(lè)的需要，也影響到黨的輿論宣傳工作的開(kāi)展。胡錦濤同志指出，“必須加強(qiáng)主流媒體建設(shè)和新興媒體建設(shè)，努力構(gòu)建定位明確、特色鮮明、功能互補(bǔ)、覆蓋廣泛的輿論引導(dǎo)新格局”，[7]從而在大眾傳媒普及化、大眾化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)民眾的信息識(shí)別能力和利用開(kāi)發(fā)能力。

第二，加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的監(jiān)督管理，使之在思想政治教育中發(fā)揮更大作用。當(dāng)前，雖然和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題。但是世界并不太平。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，西方國(guó)家妄圖通過(guò)大眾傳媒、技術(shù)和資本輸入等方式，對(duì)我國(guó)進(jìn)行“全盤(pán)西化”，實(shí)現(xiàn)“和平演變”的圖謀一刻也沒(méi)有停止，國(guó)際的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)依然暗潮涌動(dòng)；在國(guó)內(nèi)，社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，但是階級(jí)斗爭(zhēng)并沒(méi)有熄滅，一些人利用大眾傳媒散布歪理邪說(shuō)、妖言惑眾、制造破壞的事件也屢有發(fā)生。因此，加強(qiáng)黨對(duì)大眾傳媒的政治領(lǐng)導(dǎo)，把握大眾傳媒的話語(yǔ)權(quán)，具有重要的戰(zhàn)略意義。江澤民同志曾強(qiáng)調(diào)：“我們黨一貫強(qiáng)調(diào)，要把新聞?shì)浾摰念I(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義、忠于黨、忠于人民的人手里”，“該管的要管住，重要的宣傳陣地和傳播手段，一定要把好關(guān)口，絲毫不能出問(wèn)題”。[8]為此，要盡早出臺(tái)大眾傳媒法案，建立健全傳媒制度規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的行政監(jiān)督、市場(chǎng)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，按照社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求，遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，區(qū)分好、引導(dǎo)好、發(fā)展好傳媒文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒行業(yè)的管理，推動(dòng)大眾傳媒產(chǎn)業(yè)規(guī)范、健康、有序發(fā)展。總之，只有堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，把握輿論宣傳工作的主動(dòng)性，堅(jiān)守主陣地，唱響主旋律，我國(guó)大眾傳媒產(chǎn)業(yè)才能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展有方向、前進(jìn)有動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”，才能做好、做實(shí)人民群眾的思想政治工作，才能獲得人民群眾的擁戴和贊譽(yù)。

第三，不斷提升大眾傳媒教育水平。大眾傳媒教育是指教育者通過(guò)對(duì)受眾的傳媒基礎(chǔ)知識(shí)和基本技術(shù)的傳授，從而培養(yǎng)和提升他們對(duì)各種信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、利用、開(kāi)發(fā)和再創(chuàng)造能力的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程因?yàn)榇蟊妭髅降乃枷雽傩浴⒄螌傩砸约暗赖聦傩?，因而也就是思想政治教育的過(guò)程。所以加強(qiáng)大眾傳媒教育是開(kāi)展思想政治教育的重要途徑。一要提升教育主體的媒介素養(yǎng)。大眾傳媒思想政治教育的主體可以是教師、傳媒主管部門(mén)，也可以是研發(fā)者、使用者。這里主要是指大眾傳媒的經(jīng)營(yíng)者，因?yàn)樗麄冎苯訁⑴c了大眾傳媒內(nèi)容和形式的研發(fā)和實(shí)現(xiàn)過(guò)程，在思想政治教育中體現(xiàn)了源頭和主導(dǎo)的作用。所以，在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，大眾傳媒經(jīng)營(yíng)者既要著眼于經(jīng)濟(jì)利益，更要重視社會(huì)效益，以高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感要求自我，自覺(jué)加強(qiáng)行業(yè)自律和道德修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制傳媒的低俗化、媚俗化、娛樂(lè)化傾向，“通過(guò)大眾傳媒各項(xiàng)具體功能的融合實(shí)現(xiàn)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的精神文明、物質(zhì)文明、社會(huì)文明的協(xié)調(diào)共進(jìn)”。[9]二要堅(jiān)持“以人為本”的基本原則，使大眾傳媒教育的內(nèi)容和形式貼近大眾生活、貼近社會(huì)實(shí)際、貼近群眾需要，通過(guò)豐富的傳媒形式，反映人民的要求、愿望以及意見(jiàn)和建議，傳遞健康向上的輿論信息，營(yíng)造親民、便民、助民、惠民、富民、樂(lè)民、安民的輿論氛圍，全心全意做好傳媒服務(wù)工作；三要做好一些特殊群體的傳媒教育工作，尤其要抓好青年和大學(xué)生群體的傳媒教育。這部分群體大都生活閱歷不足，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，自我分析、判斷能力不強(qiáng)，更容易受到一些不良傳媒信息的誘導(dǎo)。必須以“人文主義關(guān)懷”和“心理疏通引導(dǎo)”的方式，加強(qiáng)對(duì)青年和大學(xué)生群體的傳媒教育管理工作，以提升他們的媒介素養(yǎng)。

第四，創(chuàng)新在新興媒體中做好思想政治教育方式方法?？茖W(xué)技術(shù)的推動(dòng)和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，使大眾傳媒經(jīng)歷了原始傳播、口頭傳播、手寫(xiě)傳播、印刷傳播、電子傳播等發(fā)展階段。在電子傳播階段，依次出現(xiàn)了第一媒介電話廣播、第二媒介電影電視、第三媒介互聯(lián)網(wǎng)等傳播手段。而在互聯(lián)網(wǎng)傳播階段，我們發(fā)現(xiàn)，以報(bào)紙、雜志為代表的傳統(tǒng)媒介與互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端、數(shù)字電視等新技術(shù)的融合，已成必然趨勢(shì)，并逐漸衍生出了大量的新興媒體。尤其是當(dāng)前出現(xiàn)的諸如網(wǎng)絡(luò)視頻、新一代電子報(bào)紙及電子雜志、樓宇電視、車(chē)載移動(dòng)電視、博客、播客、視客、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、飛信、阿里旺旺、IPTV、BBS、QQ、UC、MSN等新興媒體，使輿論傳播方式發(fā)生了革命性變化，其傳播手段綜合多樣，文、圖、聲、影、網(wǎng)全面覆蓋，徹底突破了時(shí)間和空間的限制，為信息傳播開(kāi)辟了一條簡(jiǎn)捷而又高效的空中通道，使信息傳播瞬息萬(wàn)里。新興傳媒的超地域性、超隱蔽性、超互動(dòng)性、超共享性、超便利性以及極強(qiáng)的個(gè)性化等特征，深深地吸引了大量青年群體，這也預(yù)示著它必將成為東西方爭(zhēng)奪青年思想意識(shí)形態(tài)控制權(quán)的重要工具。所以面臨著越來(lái)越復(fù)雜、越來(lái)越深刻的數(shù)字化傳媒時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，政府、社會(huì)、學(xué)校以及媒體人，都應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地做好新興媒體的教育、引導(dǎo)和管理工作，積極探索、創(chuàng)新新興媒體思想政治教育的方式方法，將思想政治教育推向新的、更高的歷史起點(diǎn)。

[1]王晉軍.號(hào)稱(chēng)“第四權(quán)”的美國(guó)傳媒[J].新聞戰(zhàn)線,2010(7):93.

[2]秦亞芹.美國(guó)政治中的大眾傳媒與總統(tǒng)選舉[D].華中師范大學(xué),2008:1.

[3]汪夢(mèng).法國(guó)傳媒監(jiān)管制度考察[J]. 北方經(jīng)貿(mào),2009(3):55-56.

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[7]吳綺敏,孫承斌.唱響奮進(jìn)凱歌弘揚(yáng)民族精神——記胡錦濤總書(shū)記在人民日?qǐng)?bào)社考察工作[N].北京:人民日?qǐng)?bào),2008-06-21(1).

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[9]趙琳.論大眾傳謀的教育功能[J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(2) :99.

ClassNo.:D64DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

OnIdeologicalandPoliticalEducationThroughMassMediainChinaBasedonInternationalComparison

Zhou Jianping

(Department of Ideological and Political Education， Anhui Business Vocational College,Hefei 231131，China)

Mass media has an important impact on ideological and political education. All countries in the world make full use of the mass media to carry out effectively ideological and political education. We should enhance the effectiveness of ideological and political education through developing media industry, strengthening the supervision of mass media ,improving the level of media education ,innovating management for new media.

mass media;ideological and political education;international vision;research

周建平，碩士，講師，安徽工商職業(yè)學(xué)院。研究方向：高校思想政治教育。

1672-6758(2013)01-0039-3

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