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      領(lǐng)導(dǎo)干部要戒“三唯”

      2013-04-06 22:54
      治理現(xiàn)代化研究 2013年5期
      關(guān)鍵詞:本本改革開(kāi)放領(lǐng)導(dǎo)

      解放思想,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講,是一個(gè)歷久彌新的重要課題?;仡櫢母镩_(kāi)放以來(lái)的35年歷程,社會(huì)每前進(jìn)一步,都是以解放思想為先導(dǎo)并伴隨始終。當(dāng)下,我們已經(jīng)站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)上,新形勢(shì)、新任務(wù)迫切需要我們進(jìn)一步打開(kāi)解放思想這一推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的“總閘門(mén)”,開(kāi)拓出一條改革開(kāi)放的新路來(lái)。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,有些領(lǐng)導(dǎo)干部雖然口頭上也大講特講解放思想,但思想深處卻顧慮重重,思維僵化,或者唯上是瞻,曲意逢迎;或者按圖索驥,畏首畏尾;或者盲目自信,故步自封;等等。這些與解放思想相悖的心態(tài)和作風(fēng),嚴(yán)重地制約著領(lǐng)導(dǎo)干部的進(jìn)取精神和創(chuàng)新思維。因此,要破除那些禁錮在人們頭腦中的精神枷鎖,實(shí)現(xiàn)新一輪的解放思想,領(lǐng)導(dǎo)干部必須下大力戒“三唯”。

      一戒唯上。唯上,就是只對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),唯上是瞻,不管本地本單位的實(shí)際情況如何,都毫無(wú)主見(jiàn)地機(jī)械套用和執(zhí)行上級(jí)的文件精神。表現(xiàn)為:凡是上級(jí)文件沒(méi)有明確規(guī)定的就不去創(chuàng)新,凡是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有說(shuō)過(guò)的就不去嘗試,凡是上級(jí)指示的,即使不符合具體實(shí)際也堅(jiān)決貫徹。這實(shí)際上是對(duì)黨的組織原則的極端庸俗化,是典型的“對(duì)上糊弄”。對(duì)此,毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中尖銳地指出:“盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示,這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示,這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。”剖析“唯上”的原因,主要是個(gè)人私心作祟,怕出亂子、怕?lián)?zé)任,怕“丟帽子”。這種“怕”字當(dāng)頭的心態(tài)嚴(yán)重地阻礙解放思想。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立“唯實(shí)”“唯民”的意識(shí),拋開(kāi)私心雜念,視個(gè)人名利淡如水,視人民利益重如山,以“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的勇氣,開(kāi)拓進(jìn)取,銳意改革。

      二戒唯書(shū)。唯書(shū),就是本本至上,做任何事情都生搬硬套既有的理論、學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn),即使是對(duì)一些過(guò)時(shí)的條條框框也不敢越雷池一步。具體到工作當(dāng)中,就是躺在現(xiàn)有的理論條文上,拿現(xiàn)成的公式去衡量、限制、切割、剪裁改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新生事物,凡事找依據(jù)、找慣例,脫離了本本就不敢去創(chuàng)新、去開(kāi)拓,熱衷于坐而論道、墨守陳規(guī),推進(jìn)改革缺乏新思路,擴(kuò)大開(kāi)放缺少新辦法,錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)。對(duì)此,鄧小平同志在35年前就振聾發(fā)聵地告誡我們:“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前行,它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)?!备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)此要時(shí)刻保持警醒。

      三戒唯己。唯己,就是個(gè)人至上,不尊重實(shí)踐,不尊重群眾,只相信自己的經(jīng)驗(yàn),固執(zhí)己見(jiàn)。應(yīng)該說(shuō),相信自己,這是一種自信的表現(xiàn),但如果過(guò)分地相信自己,往往會(huì)落入自負(fù)的泥潭,聽(tīng)不進(jìn)其他人的意見(jiàn),自以為是,一意孤行,甚至堂而皇之地搞“一言堂”“家長(zhǎng)制”,把自己置于群眾的對(duì)立面,造成嚴(yán)重的不良后果。正確的做法是,既不把別人的本本和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作教條,也不把自己以往的經(jīng)驗(yàn)和做法當(dāng)作桎梏,一切由實(shí)踐作結(jié)論,一切“拿事實(shí)說(shuō)話”。要按照陳云同志的“交換、比較、反復(fù)”六字真經(jīng)去實(shí)踐,做到集思廣益、博采眾長(zhǎng)、群策群力,使決策更加符合客觀實(shí)際。

      唯上唯書(shū)唯己,本質(zhì)上與解放思想背道而馳,凸顯出一些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)的淡化、擔(dān)當(dāng)精神的缺失、群眾觀念的淡漠。因此,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部戒“三唯”,必須進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識(shí),以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn),恪盡職守,夙夜在公,做到為官一任,造福一方;要進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)踐第一的意識(shí),將個(gè)人得失置之度外,科學(xué)決策,勇于實(shí)踐,敢于承擔(dān)實(shí)踐中的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn);要進(jìn)一步強(qiáng)化尊重群眾首創(chuàng)精神的意識(shí),廣泛集中民智和民意,積極推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新,促使思想解放隨時(shí)代前行,與時(shí)俱進(jìn),永無(wú)止境。

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