北魏孝文帝改革

葉承偉

一、北魏孝文帝改革的背景

例1 閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。

材料一 （孝文帝）雅好讀書(shū)，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。

——《魏書(shū)·孝文帝本紀(jì)》

材料二 （陸）睿（原姓步六孤）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王?！|徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r(shí)高祖（即孝文帝）未改其姓。

——《魏書(shū)》卷四十

請(qǐng)回答：材料一反映孝文帝哪一方面的造詣？這些對(duì)他以后改革有何影響？材料二崔鑒對(duì)陸睿的不滿(mǎn)反映出當(dāng)時(shí)民族關(guān)系存在什么問(wèn)題？

解析 本題主要考查同學(xué)們對(duì)材料信息的理解分析和歸納概括能力。從材料一中可以看出，孝文帝喜愛(ài)和熟讀以《五經(jīng)》《莊》《老》等為代表的中原先進(jìn)文化，這對(duì)他成年之后，進(jìn)行移風(fēng)易俗的漢化改革是有很大的幫助的。材料二中，崔鑒對(duì)陸?！昂奁湫彰鉃橹貜?fù)”體現(xiàn)漢與鮮卑之間存在矛盾。

答案 反映的是孝文帝在掌握漢族先進(jìn)文化方面的造詣。影響：孝文帝較好地掌握了漢族先進(jìn)文化，深刻地認(rèn)識(shí)了漢族文化深邃豐富的內(nèi)涵，對(duì)他按照漢族封建國(guó)家的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和政策進(jìn)行改革提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。問(wèn)題：漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。

點(diǎn)撥 做歷史材料解析題，一般的解題步驟是：首先要把材料后面的問(wèn)題認(rèn)真瀏覽一下，看看此題到底要考查什么，帶著問(wèn)題去閱讀材料。這樣會(huì)有很強(qiáng)的針對(duì)性和目的性，既節(jié)約了時(shí)間，也提高了答題的速度；第二步是讀材料，包括出處、時(shí)間、地點(diǎn)、事件等有效信息，看材料主要是圍繞哪些方面在展開(kāi)，揣摩出題者的試題立意；第三步是回憶教材的相關(guān)知識(shí)，盡可能的做到知識(shí)“鏈接”；最后是清理思路，結(jié)合問(wèn)題組織答案，答案要簡(jiǎn)明扼要，并盡可能地使用歷史語(yǔ)言。

二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容

例2 閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。

材料一 北魏興起于蒙古高原，初以盛樂(lè)（今內(nèi)蒙古和林格爾縣）為首都，為便于向南擴(kuò)張而以平城（今山西大同市東北）為南都，后遂遷都平城。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，平城被稱(chēng)為北京。

——華林甫《中國(guó)地名史話》

材料二 魏主曰：“今日之行，誠(chéng)知不易，但國(guó)家興自北土，徒居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信甚為難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！?/p>

——《魏書(shū)》

請(qǐng)回答：根據(jù)上述材料，歸納北魏遷都的過(guò)程及特點(diǎn)。北魏不斷遷都的原因是什么？

解析 遷都過(guò)程及特點(diǎn)要依據(jù)材料一歸納概括，其遷都原因要結(jié)合材料一、二。正確解讀材料，從舊都“文軌未一，此間用武之地，非可文治”，而中原“河洛王里”中提取相關(guān)信息。

答案 過(guò)程：由盛樂(lè)遷至平城，再遷至洛陽(yáng)。特點(diǎn)：不斷南遷。原因：北魏雖然實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，但北方保守勢(shì)力強(qiáng)大，民族之間存在著嚴(yán)重隔閡；平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治；洛陽(yáng)曾是多個(gè)漢族王朝建都之地，遷都洛陽(yáng)就可以在政治上取得正統(tǒng)地位，是統(tǒng)治中原地區(qū)的需要。

點(diǎn)撥 材料歸納類(lèi)的解析題設(shè)問(wèn)方式為“根據(jù)材料（概括）說(shuō)明……”。這種問(wèn)題，旨在考查同學(xué)們閱讀和提煉有效信息的能力，因此答案全在材料中，只需我們?cè)诿鞔_設(shè)問(wèn)對(duì)象的前提下，對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行逐一的提煉羅列即可。但不能過(guò)分概括，否則將背離題目要求，使答案大而空，缺少著分點(diǎn)。

例3 閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。

材料一 北魏建國(guó)后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬(wàn)余家于大寧，計(jì)口授田?！?/p>

——據(jù)《魏書(shū)》卷三和唐長(zhǎng)孺《魏晉南北朝隋唐史三論》

材料二 太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……諸民年及課則受田，老免及身沒(méi)則還田?！?/p>

——《魏書(shū)》卷一百一十

材料三 魏主下詔，認(rèn)為“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫上者。黃中之色，萬(wàn)物元也；宜改姓元氏。謂功臣舊族自代（郡名）來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！庇谑鞘几陌伟问蠟殚L(zhǎng)孫氏，達(dá)奚氏為奚氏，乙旃氏為叔孫氏，丘穆陵氏為穆氏，步六孤氏為陸氏，賀賴(lài)氏為賀氏，獨(dú)孤氏為劉氏，賀樓氏為樓氏，勿忸于氏為于氏，尉遲氏為尉氏；其余所改，不可勝紀(jì)。

——《資治通鑒》

請(qǐng)回答：（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處？

（2）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北魏孝文帝推行了哪些改革措施？

解析 第（1）問(wèn)可直接讀取材料信息，“計(jì)口授田”和“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝”看相同之處。第（2）問(wèn)可依據(jù)所學(xué)知識(shí)，回顧北魏孝文帝改革措施回答即可。

答案 （1）按人口分配土地。

（2）涉及服飾、姓氏、語(yǔ)言、婚姻、制度、文化等方面的改變。

點(diǎn)撥 “比較兩個(gè)材料（或兩個(gè)觀點(diǎn)等），指出它們的異同”是一種比較型材料解析題。這類(lèi)題的做題方法是先看清問(wèn)題要比什么，如有明確說(shuō)明，則對(duì)兩個(gè)材料就這一問(wèn)題分別進(jìn)行信息提煉，逐一列出，然后進(jìn)行對(duì)比；如無(wú)明確說(shuō)明，則要分別對(duì)兩則材料進(jìn)行全面逐層次要點(diǎn)歸納，然后逐一對(duì)比。在對(duì)比時(shí)，要求同一性質(zhì)的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，就能得出題目所要求的答案了。

三、北魏孝文帝改革的歷史作用

例4 閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。

材料一 自晉宋以來(lái)。視洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。

——[北魏]楊銜之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》

材料二 北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量……變替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門(mén)閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。

——吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》

材料三 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》

據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝改革的進(jìn)步作用。

解析 解答本題要把材料與所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，并注意答案的條理化。材料一中洛陽(yáng)“禮儀富盛，人物殷阜”能看出北方經(jīng)濟(jì)的繁榮，材料二“漢化”從民族融合來(lái)理解，材料三主要是對(duì)李唐崛起的影響。

答案 促進(jìn)洛陽(yáng)的繁榮；推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；促進(jìn)民族融合；奠定隋唐國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

點(diǎn)撥 “依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答……”通常是知識(shí)結(jié)合類(lèi)解析題的設(shè)問(wèn)方式。這類(lèi)試題是以考查同學(xué)們的閱讀能力和知識(shí)遷移能力為目標(biāo)，是材料解析題目前的主體設(shè)問(wèn)方式，我們可通過(guò)設(shè)問(wèn)看出，這類(lèi)題的答案來(lái)源為兩個(gè)渠道，一為材料，二為課本知識(shí)。因此在整理答案時(shí)，首先認(rèn)真歸納材料中關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)內(nèi)容，并一一列出，然后認(rèn)真回顧課本當(dāng)中相關(guān)的內(nèi)容，再進(jìn)行整合。

練習(xí)

閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 （太和）十有八年……十二月……革衣服之制。十有九年……詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者免所居官?！t遷治之民死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人。……九月庚年，六宮及文武盡遷洛陽(yáng)。十有二月……甲子，引見(jiàn)群臣于光極堂，班賜冠服（即按官位高低不同賜給漢宮服裝）

——《魏書(shū)·高帝紀(jì)下》

材料二 魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之亢也，宜改姓元氏。諸功臣自代（代：郡名，今山西省東北、河北省西北一帶）來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！?/p>

——《資治通鑒》

據(jù)以上材料，概括孝文帝促使鮮卑“漢化”的主要措施，分析孝文帝采取這些措施的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果。

參考答案

主要措施：遷都洛陽(yáng)，并從姓氏、服裝、語(yǔ)言等方面進(jìn)行改革，消除鮮卑族和漢族的隔閡。

動(dòng)機(jī)：主觀動(dòng)機(jī)是想緩和民族矛盾，鞏固統(tǒng)治。但在客觀上對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合作出了重大貢獻(xiàn)。