農(nóng)類高職院校人文素質(zhì)課程教育的調(diào)查與思考

施端銀，楊道忠

（溫州科技職業(yè)學(xué)院，浙江 溫州 325006）

為更好地了解農(nóng)類高職院校人文素質(zhì)課程教育教學(xué)的現(xiàn)狀，分析人文素質(zhì)課程教育存在的問題以及原因，探尋對策建議，促進農(nóng)類高職院校人文素質(zhì)教育，2012年12月，本課題組對溫州科技職業(yè)學(xué)院的在校生以班級為單位進行了問卷調(diào)查并進行了大量的文獻查閱和數(shù)據(jù)分析.本次調(diào)查共發(fā)放問卷600份，回收有效問卷525份，有效回收率為87.5%.其中，男生273人，女生252人，分別占52%和48%；農(nóng)生系學(xué)生82人，動科系學(xué)生77人，園林系學(xué)生107人，信息系學(xué)生112人，經(jīng)貿(mào)系學(xué)生143人，分別占調(diào)查總?cè)藬?shù)的15.6%、14.6%、20.4%、21.3%和27.2%.525人中大一學(xué)生45人，大二學(xué)生342人，大三學(xué)生138人，分別占8%、65%和27%.在考慮專業(yè)分布的基礎(chǔ)上隨機選取了部分學(xué)生和部分教師進行訪談，訪談方式部分是單獨談話，部分是小型座談，訪談記錄經(jīng)過了匯總整理.對有效問卷采用SPSS社會統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)錄入和統(tǒng)計分析.

1 調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計結(jié)果

1.1 基本調(diào)查數(shù)據(jù)

關(guān)于學(xué)生對自身人文素質(zhì)的認識和選課動機，絕大部分學(xué)生對自己的人文素養(yǎng)有著比較客觀清醒的認識，對人文課程的重要性也有著比較明確的認識.比如對于“您對自身人文知識和素養(yǎng)的自我判斷是什么”這個問題的回答中，選擇“很滿意”占11.7%，“滿意”占37.1%，“一般”占43.7%，“不滿意”占7.5%.學(xué)生認為高校開設(shè)人文素質(zhì)課程選修課“很有必要”的占48.8%，“一般”的占35%，而認為“沒有必要”和“無所謂”的分別占9.6%和6.6%.

關(guān)于我校人文素質(zhì)課程的總體比例，認為“非常有必要”、“較有必要”提高我校人文素質(zhì)課程比例的學(xué)生分別占20.7%和55.1%，只有21.6%的學(xué)生認為“沒必要”或“無所謂”.對學(xué)校已經(jīng)開設(shè)的人文素質(zhì)課程，我們在調(diào)研中把它們分為五大類，學(xué)生喜歡的程度依次分別是社會歷史類（32.3%）、文體藝術(shù)類（27.6%）、文學(xué)類（22.4%）、就業(yè)創(chuàng)業(yè)類（9.4%）和語言學(xué)類（7.3%）.

關(guān)于人文課程的教學(xué)方法和考核方式方面，學(xué)生比較喜歡的教學(xué)方法，占前三的依次為情境教學(xué)法（54.5%）、角色扮演法（45%）、案例教學(xué)法（41.3%），在我們提供的所有六種方法中，講授法排在第五（16.8%）.在考核方式上，學(xué)生們比較喜歡的考核方式，依次為試卷考試與平時表現(xiàn)相結(jié)合（29%）、按日常上課表現(xiàn)評分（24.6%）、實踐考核（21%）、課程論文與心得（10.8%）、試卷考試（5.1%）.

關(guān)于人文素質(zhì)課程的教師狀況方面，學(xué)生們對教師的評價依據(jù)依次為教學(xué)態(tài)度（55.4%）、人格魅力（49.1%）、教學(xué)方法（47.6%）和學(xué)術(shù)水平（33.2%）.在對人文課程教師素質(zhì)的評價上，認為教師素質(zhì)很高或較高的占51.8%，認為教師素質(zhì)一般的占39.2%，較差和很差兩項占了5.9%.

關(guān)于人文課程的教學(xué)效果方面，認為收獲非常大的學(xué)生占15.9%，認為有收獲但是沒有想象中大的占68%，兩項合計占83.9%，認為沒有什么收獲的占14.1%，認為無所謂的僅占2.1%.絕大部分學(xué)生認為人文課程“豐富了知識、開拓了視野”的學(xué)生（占 65.6%）、“提高了精神境界”（占 55.7%），“訓(xùn)練了思維方式”（占35%）、“激發(fā)了進一步學(xué)習(xí)興趣”（占30.2%）.

1.2 調(diào)查結(jié)論

通過對上述調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，我們可以得出如下結(jié)論：

首先，農(nóng)類高職院校的學(xué)生對人文素質(zhì)課程的學(xué)習(xí)總體上比較主動.多數(shù)學(xué)生對自身的人文素養(yǎng)有著比較客觀的認識，都認為自己的人文素養(yǎng)有待進一步提高.他們對所開設(shè)的人文素質(zhì)課程持歡迎的態(tài)度，對開設(shè)人文素質(zhì)課程的重要性也有著比較明確的認識.學(xué)生選修人文素質(zhì)課程的學(xué)習(xí)是為了提高自身的人文素養(yǎng)和個人興趣，動機也相對比較積極主動.但學(xué)生對人文素質(zhì)課程學(xué)習(xí)的熱情有待激發(fā).從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，只有48.8%的學(xué)生認為高校開設(shè)人文素質(zhì)課程選修課“很有必要”，而16.2%的學(xué)生認為“沒有必要”和“無所謂”.少數(shù)學(xué)生對人文素質(zhì)課程的認識還不到位，甚至同樣有16.2%的學(xué)生直接認為選課的目的就是拿學(xué)分.

其次，課程學(xué)習(xí)更注重實用性、趣味性.從學(xué)生對學(xué)校已經(jīng)開設(shè)的不同類別人文素質(zhì)課程喜歡程度的問卷調(diào)查統(tǒng)計看，在社會歷史學(xué)類7門課程中，更多學(xué)生傾向于旅游與中外民俗、社交禮儀、中國人文地理、食品安全與健康飲食等；在文體藝術(shù)類19門課程中，更多學(xué)生傾向于鋼琴、古箏、形體舞蹈、中國書法藝術(shù)和影視鑒賞等；在文學(xué)類11門課程中，更多學(xué)生傾向于中國文化精品賞析、中國飲食文化、唐詩宋詞賞析等；在就業(yè)創(chuàng)業(yè)類10門課程中，更多學(xué)生傾向于大學(xué)生心理健康與發(fā)展、心里記憶法大學(xué)生KAB創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃和成功心理素質(zhì)訓(xùn)練等.在語言類6門課程中，更多學(xué)生傾向于英語口語訓(xùn)練、普通話訓(xùn)練和演講與口才等課程；對尚未開設(shè)的各類課程，學(xué)生比較喜歡的課程為：在溫州民俗精神生活類和溫州民俗物質(zhì)生活類課程中，學(xué)生興趣比較集中的主要有溫州民間文學(xué)賞析、學(xué)說溫州話、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鑒賞、溫州泥塑、溫州米塑、甌繡、十字繡等課程.在法學(xué)、哲學(xué)和其他類的課程中，學(xué)生興趣比較集中的有心靈哲學(xué)、職業(yè)道德與科技倫理、人生哲學(xué)、經(jīng)濟法、吉他、國際象棋、太極拳和街舞等課程.可見，相對于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，開設(shè)實用性、趣味性的人文素質(zhì)課程，學(xué)習(xí)中既不需花太多的時間和精力，又能獲得額外的知識，更符合多數(shù)學(xué)生的愿望.多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)人文選修課的主要目的是增強實際應(yīng)用能力，有利于自己未來找工作，提高就業(yè)的競爭力.調(diào)研數(shù)據(jù)表明，學(xué)生對溫州地方傳統(tǒng)文化的課程表現(xiàn)出較大的興趣，如何把地方文化課程納入人文素質(zhì)教育體系，是我們今后開展人文素質(zhì)教育工作的重點需要研究的問題.

第三，人文素質(zhì)課程的教學(xué)效果較好，但教育教學(xué)質(zhì)量有待進一步提高.近幾年來，學(xué)校重視學(xué)生人文精神、科學(xué)精神的培養(yǎng)，堅持把學(xué)生人文素質(zhì)教育納入到人才培養(yǎng)的方案，逐步提高人文素質(zhì)課程的比例，開設(shè)的人文素質(zhì)課程受到學(xué)生們的歡迎，得到學(xué)生的基本認可，教學(xué)質(zhì)量逐步提升.根據(jù)統(tǒng)計，83.9%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)“收獲非常大”或“有收獲但是沒有想象大”，人文素質(zhì)課程的教學(xué)效果比較滿意.但是認為“收獲非常大”的學(xué)生僅占15.9%，而認為“沒有什么收獲”和“無所謂”占16.2%，學(xué)生的認可度總體上還不高.因此，如何加強人文素質(zhì)課程的教學(xué)管理，提高教學(xué)質(zhì)量，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，仍然有很大的空間，需要引起我們重視.

2 人文素質(zhì)課程教育存在的問題及思考

當(dāng)前農(nóng)類高職院校人文素質(zhì)課程的教育存在下列問題：

第一，課程體系建設(shè)無法滿足學(xué)生的需求.目前，學(xué)校人文素質(zhì)課程整體上存在數(shù)量不足的現(xiàn)象，人文素質(zhì)課程所占的課時比重偏小，選修課門類相對較少，呈現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，而且課程結(jié)構(gòu)不合理.隨著辦學(xué)規(guī)模的擴大和學(xué)生人數(shù)的增加，人文選修課的供需矛盾將會進一步凸顯出來.同時人文素質(zhì)課程設(shè)置具有一定的隨意性，缺乏整體的規(guī)劃和人文課程的體系建設(shè).教師更喜歡開設(shè)一些興趣類、實用類的人文選修課程，教師開課多少有點迎合學(xué)生的心理，不完全符合開設(shè)人文素質(zhì)教育課程的初衷.因此，如何體現(xiàn)農(nóng)類高職院校的特點和地方特色文化，建設(shè)人文素質(zhì)教育的課程體系，切實加強人文素質(zhì)教育的實效性和創(chuàng)新性，顯得尤為重要.

第二，缺少相應(yīng)的學(xué)科專業(yè)和師資力量支撐.作為農(nóng)類高職院校，在學(xué)科建設(shè)上明顯傾向于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)學(xué)科，同時辦學(xué)目標和服務(wù)方向也指向了實用性較強的學(xué)科，因此人文學(xué)科具有先天不足的劣勢，專業(yè)設(shè)置不健全、師資隊伍匱乏，無法滿足學(xué)生多樣性的人文素質(zhì)培養(yǎng)的需求.從調(diào)查問卷的情況看，教師的整體素質(zhì)有待進一步提高.在實際教學(xué)中，為了完成學(xué)校規(guī)定的課時，一些教師開設(shè)多門選修課程，部分教師則在準備不充分或沒有相應(yīng)專業(yè)知識背景的情況下開設(shè)某門人文選修課，可能會出現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量無法保證的問題.

第三，教學(xué)方法和考核方式尚需創(chuàng)新.目前，人文選修課的教學(xué)形式，除了極少部分課程采用了靈活多樣的方式之外，更多的仍然停留在傳統(tǒng)的單一的課堂教學(xué)方式上，而且以教師的講授為主，師生互問互答的互動形式相對較少.這種呆板的教學(xué)方式不能有效激發(fā)學(xué)生的積極性，更無法實現(xiàn)有效的學(xué)生參與度.傳統(tǒng)的以教師講授為主的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生的需要，而更多更靈活更能激發(fā)學(xué)生積極性的教學(xué)方法需要我們大力推行.同時，考核方式仍然局限于常用的評價方式，如簡單地以期末考試成績?yōu)橐罁?jù)，或者期末成績輔以平時成績；外加開卷或閉卷的考試方式.依然沒有跳出以分數(shù)定優(yōu)劣的范疇，缺乏靈活性和多樣性，更與全面培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合能力的育人宗旨相背離.

第四，教學(xué)管理不夠完善.人文素質(zhì)課程大部分是以跨專業(yè)、跨年級的選課方式，選修的學(xué)生人數(shù)數(shù)量過多，組成成分的復(fù)雜，課程教學(xué)的時間安排一般都是晚上或周末，這些現(xiàn)象給課堂管理帶來了很大的困惑，影響了師生教與學(xué)的積極性.在學(xué)分制管理的情況下，學(xué)生在人文選修課的選擇上，首先考慮的是拿學(xué)分的容易程度，而不是課程所傳授的知識和技能的重視.因此，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性和參與課堂教學(xué)的積極性，導(dǎo)致選修課的教學(xué)流于形式，背離了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的本意.而農(nóng)類高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)基礎(chǔ)本身就比較薄弱，相當(dāng)部分學(xué)生的思想觀念存在以專業(yè)學(xué)習(xí)為重，忽視乃至一部分學(xué)生有排斥人文素質(zhì)課程的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)缺乏動力，經(jīng)常有考勤不規(guī)范、學(xué)分不嚴謹?shù)那闆r出現(xiàn)，影響了教育教學(xué)的效果.

人文素質(zhì)教育就是通過人文知識的傳授、人文情感的熏陶和人文精神的塑造，使學(xué)生在技能教育和人文教育上得到全面發(fā)展.開設(shè)人文素質(zhì)課程、加強人文素質(zhì)教育對于高職學(xué)生培養(yǎng)人文精神，完善知識結(jié)構(gòu)，提高審美鑒賞力，增強適應(yīng)社會的能力和就業(yè)競爭力具有不可替代的作用.當(dāng)前，我國的高職教育不同程度上存在著重職業(yè)技術(shù)教育、輕人文素質(zhì)教育的純工具意識傾向，把技能型、應(yīng)用性人才培養(yǎng)片面理解成為單純獲得某些應(yīng)用性技術(shù)，忽視了對學(xué)生人文知識、人文思想、人文方法和人文精神的培養(yǎng).這些現(xiàn)象制約了高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高.農(nóng)類高職院校的人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)比較薄弱，師資力量不足，學(xué)生的人文素質(zhì)相對欠缺，構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)教育體系，也是加強高職院校內(nèi)涵建設(shè)的需要.因此，必須全面轉(zhuǎn)變教育觀念，做好人文素質(zhì)教育的頂層設(shè)計，制定科學(xué)的人才培養(yǎng)方案，把人文素質(zhì)和科學(xué)精神融入到人才培養(yǎng)的全過程，落實到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神；要加強人文學(xué)科建設(shè)，加大師資力量充實和培養(yǎng)的力度，努力營造良好的人文環(huán)境，切實提高人文素質(zhì)課程的教育教學(xué)質(zhì)量.

3 加強農(nóng)類高職院校人文素質(zhì)課程教育教學(xué)的建議

3.1 課程設(shè)置科學(xué)化

實施人文素質(zhì)教育的主渠道是人文素質(zhì)必修和選修課程.目前農(nóng)類高職院校加強人文素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)就是推進課程結(jié)構(gòu)改革，構(gòu)建人文素質(zhì)課程體系.首先，要將人文素質(zhì)課程納入人才培養(yǎng)的整體方案，確立人文素質(zhì)課程在課程體系中的基礎(chǔ)性地位.針對農(nóng)類院校課程設(shè)置不足等問題，在課程體系中，要統(tǒng)一各專業(yè)必修的人文科學(xué)課程，專門設(shè)立人文素質(zhì)教育模塊，適當(dāng)增加人文學(xué)科的比重，將人文素質(zhì)教育課程體系根據(jù)限制程度分為共同必修課程、限制性選修課程和自由選修課程，規(guī)范課程設(shè)置和教學(xué)管理.

其次，構(gòu)建有特色的人文素質(zhì)課程體系.當(dāng)前關(guān)于人文素質(zhì)課程有不同的劃分，但一般認為，它包括語言文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)和教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科.農(nóng)類高職院校由于自身教育條件的限制，不具備開設(shè)上述所有領(lǐng)域課程的條件，因此要根據(jù)人才培養(yǎng)的目標和需求改革課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建適合自身發(fā)展需要和學(xué)校特點、學(xué)生歡迎的人文素質(zhì)課程體系.關(guān)于農(nóng)類院校的人文素質(zhì)課程設(shè)置，根據(jù)調(diào)查分析，筆者認為，當(dāng)前要把握以下幾點：一是要增加學(xué)生希望開設(shè)的課程如語言文學(xué)、歷史、哲學(xué)、倫理、藝術(shù)等學(xué)科的課程，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識的興趣，提高學(xué)生的積極性.要積極開發(fā)跨學(xué)科課程，精心設(shè)計人文素質(zhì)教育綜合課程.二是要加強人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，把人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育融入到學(xué)校人才培養(yǎng)的全過程和教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)，擴展課堂內(nèi)涵，寓人文和科學(xué)精神于課堂教學(xué)中，真正落實對農(nóng)類專業(yè)學(xué)生要多開設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)課程，如開設(shè)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的哲學(xué)倫理學(xué)問題、食品安全衛(wèi)生問題的課程；對文科學(xué)生要適當(dāng)開設(shè)自然科學(xué)與工程技術(shù)課程，共同推進科學(xué)教育與人文教育相互滲透、相互融合，真正完成全面培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)的目標.三是要結(jié)合農(nóng)類高職院校生源主要來自本省、本地區(qū)的實際，開設(shè)地方特色文化、傳統(tǒng)文化選修課程，充分發(fā)揮和利用地方人文資源，進一步滿足學(xué)生提高人文素質(zhì)的訴求，讓學(xué)生更多地了解地方歷史、文化傳統(tǒng)，更好地融入當(dāng)?shù)厣鐣?地方文化課程作為文化素質(zhì)教育的重要組成部分,有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和有利于養(yǎng)成樂觀、靈活、積極的人生態(tài)度,提高高職學(xué)生的文化素質(zhì)和思想素質(zhì)、心理素質(zhì).四是對現(xiàn)有學(xué)校的人文選修課程結(jié)構(gòu)進行甄別和選擇，劃分核心課程和拓展課程，并將各專業(yè)或共同的核心課程提高與必修課同等高度，將拓展課程主要通過第二課堂開展教育教學(xué)活動.

3.2 教學(xué)主體多元化

當(dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育缺乏協(xié)同培養(yǎng)的機制.教務(wù)處、學(xué)生處、團委等部門在對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)上各自為政,缺乏系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育教學(xué)計劃,這種碎片化的教育既不能向?qū)W生提供系統(tǒng)的人文知識,也缺乏人文素質(zhì)培養(yǎng)上的針對性,更多的只是依托學(xué)生社團和課外活動來拓展學(xué)生的人文素質(zhì).這種缺乏系統(tǒng)性和計劃性的教育,難以取得預(yù)期效果.因此，各部門和教學(xué)單位必須樹立協(xié)同培養(yǎng)的意識，構(gòu)建人文教育的現(xiàn)代模式，即在明確辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標的基礎(chǔ)上，根據(jù)高職院校人文素質(zhì)教育的內(nèi)容、功能、特點，建立起第一課堂、第二課堂和專業(yè)教育、實訓(xùn)實習(xí)、社會實踐、校園文化活動相結(jié)合的人文素質(zhì)教育的新模式，積極構(gòu)建協(xié)同培養(yǎng)的機制，確保人文素質(zhì)教育的有效開展.要在專業(yè)教育中融入人文教育的內(nèi)容，通過專業(yè)教師引導(dǎo)學(xué)生樹立求真的科學(xué)態(tài)度和良好的科學(xué)道德，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、嚴謹務(wù)實的科學(xué)精神和人文素養(yǎng).針對目前學(xué)生社團活動等基本處于一種松散的狀態(tài)，缺少教師具體細致的教導(dǎo)和有針對性的活動組織等現(xiàn)象，要充分利用學(xué)校的現(xiàn)有資源，多部門協(xié)同培養(yǎng)，進行資源整合，多途徑多渠道進行高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育，充分發(fā)揮學(xué)生社團活動、校園文化活動、實習(xí)實訓(xùn)和社會實踐活動的指導(dǎo)教師包括兼職指導(dǎo)教師在人文素質(zhì)拓展課程教育中的主體功能和作用，實現(xiàn)多元教學(xué)主體的協(xié)同培養(yǎng).

3.3 教學(xué)方式靈活化

根據(jù)高職教育的實際，必須按照人人成才的觀念和多樣化人才的觀念組織好人文素質(zhì)課程的教育.樹立人人成才的觀念，即要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生成長成才，它要求人文素質(zhì)課程的教學(xué)內(nèi)容在深度上需要更多考慮學(xué)生的實際情況，處理好教學(xué)內(nèi)容的難易程度和前后知識的銜接；在教學(xué)內(nèi)容的廣度上要貼近學(xué)生，以學(xué)生的實際需要為出發(fā)點，講求科學(xué)實用、合理拓展；在教學(xué)方法上，切實做到以“講”為主向多樣化的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，重視情景教學(xué)法、角色扮演法和案例教學(xué)法等多樣化靈活的教學(xué)方式，提高學(xué)生的積極性和參與度，培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力和綜合技能素質(zhì).總之，要按照農(nóng)類院校的辦學(xué)宗旨和人才培養(yǎng)目標的要求，要充分重視人文素質(zhì)課程自身的教學(xué)規(guī)律，充分考慮學(xué)生的實際認同和接受能力，強調(diào)對學(xué)生的科研創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時加強對學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng).樹立多樣化人才的觀念，即尊重個人選擇，鼓勵個性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才，它要求人文素質(zhì)課程的教學(xué)組織上采取更加注重靈活性、個性化的方式，開展人文素質(zhì)教育專題講座，結(jié)合學(xué)生社團、校園文化活動和社會實踐活動等方式，開展小規(guī)模、多樣化組織形式開展的教學(xué)活動，發(fā)揮學(xué)生個性特長，培養(yǎng)學(xué)生個性發(fā)展.

3.4 考核形式多樣化

根據(jù)上述關(guān)于課程設(shè)置科學(xué)化、教學(xué)主體多元化和教學(xué)方式靈活化的論述，人文素質(zhì)課程的考核方式要徹底改變傳統(tǒng)的試卷考核的方式，在現(xiàn)有學(xué)分制的基礎(chǔ)上，在課程考核的方法和標準上重視學(xué)生人文素質(zhì)的提高，傾向?qū)W生人格品質(zhì)的完善，逐步探索和建立一套完整、系統(tǒng)、可行的人文選修課程考核系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)生平時考核、實踐考核和試卷考核，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和課堂參與度，引導(dǎo)學(xué)生全面學(xué)習(xí)人文知識和切實提高自身的綜合素質(zhì).

3.5 師資隊伍結(jié)構(gòu)合理化

從根本上說，人文素質(zhì)教育的途徑、方法和效果在很大程度上取決于教師的素質(zhì).教師的人文素養(yǎng)和人格魅力將會給學(xué)生帶來巨大的影響，教師的人文底蘊、教學(xué)態(tài)度和精神追求，對學(xué)生的情感需求、意志培養(yǎng)和人文熏陶起著不可忽視的影響.因此，農(nóng)類高職院校要加大對人文學(xué)科建設(shè)的支持，在現(xiàn)有的師資力量基礎(chǔ)上，加大人文學(xué)科教師的引進、培養(yǎng)的力度，積極推行校內(nèi)資源共享和校際交流與合作，在職稱評定和教學(xué)名師評選中給予人文學(xué)科教師的政策傾斜,鼓勵教師開設(shè)具有更多的高質(zhì)量的人文課程，將高職學(xué)生的人文教育與農(nóng)類專業(yè)特色教育和地方特色文化有機融合，打造一支業(yè)務(wù)能力強、綜合素質(zhì)高、政治過硬、結(jié)構(gòu)合理的人文師資隊伍，全面提高學(xué)生的人文素質(zhì).

〔1〕楊艷秋.農(nóng)業(yè)院校人文類選修課程設(shè)置研究[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報,2011(08).

〔2〕夏劍萍.高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].教育與職業(yè)，2010（30）.

〔3〕潘美明.高職院校人文選修課程教學(xué)現(xiàn)狀與對策[J].社科縱橫,2009(09).

〔4〕張益萍.重慶市高職院校開設(shè)人文素質(zhì)選修課現(xiàn)狀分析[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2012(01).

〔5〕吳海霞，等.青海大學(xué)理工科專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)課調(diào)查分析 [J].青海大學(xué)學(xué)報 (自然科學(xué)版)，2011(04).

〔6〕周茂東.高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究[J].教育理論與實踐,2009(01).