新疆塔塔爾族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究

謝玉琴

（新疆昌吉學(xué)院 體育系，新疆 昌吉 831100）

塔塔爾族是我國人數(shù)較少的民族，也是世居新疆的13個民族中人口最少的民族和跨國民族，屬于白種人，人口共有4900人(2003年).塔塔爾族的體育活動項目有著悠久的歷史，從他們從事的體育活動中，可以看到這個民族的生存史、斗爭史、文化史和進步史.塔塔爾族是一個具有悠久歷史的民族，唐代稱之為“達旦”，為我國北方游牧的突厥汗國統(tǒng)治下的一個部落.“塔塔爾”一詞原意為“茅舍”.塔塔爾族僅占新疆少數(shù)人口的0.47%，也是我國少數(shù)民族人數(shù)較少的一個民族，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，擴大社會城市化的發(fā)展，傳統(tǒng)的牧獵生產(chǎn)方式改變，部分項目逐漸淡出人們的視野和生活，這是當前亟需解決的主要問題.如何來認識和發(fā)展塔塔爾族傳統(tǒng)體育文化，提高其宣傳力度和知名度，讓更多的國內(nèi)外人士了解和認識塔塔爾民族，進而了解與發(fā)展塔塔爾族傳統(tǒng)體育項目，任何一項體育文化的認同都離不開宣傳、推廣.

1 塔塔爾族傳統(tǒng)體育項目開展情況

新疆塔塔爾族傳統(tǒng)體育資源豐富，分布廣泛，活動形式繁多，如個體單獨項目、群體對抗項目、趣味型項目、膽量型項目、技巧型項目等等.塔塔爾族人在進行這些體育活動項目時，可以得到三方面的鍛煉：精神層面的愉悅、生理層面的挑戰(zhàn)、感官層面的刺激.因此我們認為，這些傳統(tǒng)的體育項目不僅僅對塔塔爾族群眾強身健體、增強毅力發(fā)揮著重要作用，也對增進其他民族身心健康、凝聚力量，建立安定團結(jié)、健康文明的生活方式和社會環(huán)境產(chǎn)生積極的重要的作用.常見的體育活動有賽跳跑、賽馬、爬桿取物、擊木、拔河、摔跤和姑娘追等.最獨具特色的體育娛樂活動是“賽跳跑”，也是最受歡迎的項目.比賽一般設(shè)在平整的場地或草地上舉行，分男女兩組進行比賽.參加比賽的人嘴中銜著放有生雞蛋的一把木勺，在腿上綁著一個小沙袋，在前方20~30米處設(shè)有標記.比賽開始前站在同一個起跑線上，等待裁判員發(fā)出比賽開始的信號后，比賽者憑借各自的咬合力和身體的平衡能力，途中雞蛋不能掉到地上，也不能用手扶雞蛋，若有發(fā)生，該選手的成績無效.誰先跑到終點誰就獲勝，對獲勝的選手進行物質(zhì)獎勵.

塔塔爾族最早也是游牧民族，以馬為生，所以賽馬活動是這個民族歷史最悠久的體育活動之一，也是該民族最喜愛的娛樂項目，素有“馬是男人的翅膀”之說.賽馬比賽分兩種形式：賽走馬和賽奔馬.賽走馬比的是馬的速度和耐力.騎手一般由成年人擔任，騎手要有較高的騎術(shù)，與馬配合的默契程度，控制好馬的正確走姿，馬行走的速度快、穩(wěn)、美.賽奔馬，主要是比馬匹奔跑速度，在規(guī)定的距離內(nèi)，先到達終點者為勝者.賽馬的騎手為少年男子，年齡在十一、二歲左右少年.塔塔爾族人非常注重對兒童騎馬術(shù)的培養(yǎng)，在其四、五歲時就會騎馬，學(xué)會與馬打交道，因而也造就了該民族的勇敢性和頑強的意志力.

參加比賽的馬匹，賽前均要要挑選和訓(xùn)練，賽馬場一般為平坦的大草場，賽程一般10—20公里，也有30公里的，終點設(shè)在主席臺前.參賽馬匹不配鞍具，減輕馬的負重.參賽前要對馬匹進行裝飾打扮，將馬的鬃毛編成辨子，扎上鮮艷的綢帶，并將馬尾打結(jié)卷起.賽前，領(lǐng)隊帶領(lǐng)小騎手與觀看比賽的觀眾見面.小騎手左手引韁，右手執(zhí)鞭，準備就緒后，在起點處排成一行，待裁判員揮動旗幟（或鳴槍）發(fā)令.比賽結(jié)束后，取得名次的騎手依次排列在主席臺前受獎.按照塔塔爾人的習(xí)俗，獲得第一名者，將享有很高的榮譽.

爬桿取物是塔塔爾人另一種體育風(fēng)格的游戲運動，參加比賽選手一般是青少年.比賽時，場地上豎著10米高的木桿，在木桿的頂端放置裝有公雞的籃子.當裁判員一聲令下，參賽者會爭先恐后向桿上爬，誰用最快的速度爬到桿頂取籃子，誰先取下來誰就獲勝.也有在高桿上放一條姑娘們喜歡的羊絨圍巾，同樣是誰先拿到物品誰獲勝，賽者將自己拿到的物品送給自己心愛的姑娘，比賽的場面充滿樂趣.

擊木運動，應(yīng)該是一種“舶來品”，因為這種體育項目原本起源于俄羅斯的，1851年被塔塔爾人引入.該運動場地長22米，寬約6米，場地要求平整.比賽使用小木柱和擊木棒，材質(zhì)均為木制.木柱長18cm，直徑約5cm，共10根，每隊5根，擊木棒長80cm，一頭直徑約7cm，另一頭直徑約5cm.每兩根擊木棒編一個號，每個隊員配備兩根同號棒.比賽分兩隊進行，每隊人數(shù)相等，單數(shù)或雙數(shù)均可.比賽開始時，一方隊員依次從另一方的擺木區(qū)初擊線后面向本方擺木區(qū)內(nèi)擺成圓形的小木柱擲擊.擲擊時，只須將任何一個小木柱擊出擺木區(qū)外，然后再另擺一個圖形，再從初擊線處開始擲擊.先擊完所商定的某一種圖形的隊或人，就算獲勝.

摔跤是世界上最古老的競技項目，是少數(shù)民族共同具有的活動項目，也是塔塔爾人比較喜愛的項目，比賽分為成人和少兒摔跤兩種.比賽者會竭盡全力將對方摔倒，被摔倒著背部著地為輸.比賽采用淘汰制，獲勝者可獲得獎賞，獎品是一只公羊.摔跤比賽是撒班節(jié)上必不可少的傳統(tǒng)項目.

布袋跑比賽是撒班節(jié)上非常受歡迎的游藝活動，它將跑、跳的方法與麻袋巧妙結(jié)合在一起，選手要在自己的雙腿上套上一個大麻袋，雙手提著麻袋口準備好，在前方20~30米處設(shè)有標記.等裁判發(fā)出比賽的信號，朝規(guī)定的距離跑去，誰先跑到誰先獲勝，令觀者妙趣橫生，彰顯比賽者的平衡能力與跑、跳的技巧，因而深受塔塔爾族群眾的喜愛.

除了上述是塔塔爾族人經(jīng)常開展體育活動外，還有男女并足跑比賽、提水桶跑步比賽、扳手腕、走獨木橋、下方、碰蛋等，這些活動內(nèi)容隨時可以在人們茶余飯后、田間地頭等開展，即豐富人們的生活樂趣又增加民族間的團結(jié).近年來隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，塔塔爾族生活環(huán)境與生產(chǎn)方式的變化，逐步加強與新疆其他兄弟民族的來往與交流，同時也吸收其他民族體育文化的優(yōu)秀成果，如哈薩克族的姑娘追、叼羊、馬上拾銀、馬上騎射等，其民族體育文化的個性特征不僅沒有被丟失反而會發(fā)展得更為鮮明，是對該民族體育文化的傳承又是另一種演繹，極大地豐富塔塔爾族的體育文化內(nèi)容.

這些體育活動內(nèi)容通過本民族世代相傳的方式被傳承下來，對其體育活動內(nèi)容的表現(xiàn)形式，我們能夠了解該民族的歷史變遷與演進，感受這個民族遠古的氣息，作為其社會文化生活的濃縮點，折射出該民族發(fā)展的歷史印跡與文化物質(zhì).

2 塔塔爾族傳統(tǒng)體育發(fā)展的功能

新疆自古以來就是多民族聚居區(qū)，而民族團結(jié)是新疆各族人民的生命線，民族間的和諧是建設(shè)社會發(fā)展的根本前提和保證.體育文化是世界各民族之間的共同語言，它可以突破民族間的交往障礙，借鑒或超越其他如語言類符號而引起人們的共鳴.因而加強各民族間的合作交流，改善和發(fā)展各民族關(guān)系，更好的維護民族團結(jié)，為發(fā)展新疆經(jīng)濟社會作出貢獻.塔塔爾族信仰伊斯蘭教，要尊重他們的信仰和生活習(xí)慣，容許他們表達自身精神生活和心靈感悟的特殊身體活動.塔塔爾族傳統(tǒng)體育活動作為塔塔爾族民族文化的一個重要組成部分，從該民族起源與發(fā)展之時，就與其民族的政治經(jīng)濟、生產(chǎn)、文化教育及民族宗教信仰等息息相關(guān)，形成濃郁的地方民族特色，富有自己鮮明個性色彩，對增強本民族的凝聚力和親和力，保留本民族的體育文化傳統(tǒng)，體育文化為該民族的發(fā)展與傳承起到不可替代的作用.

塔塔爾族人每逢民族節(jié)日，或是氣候條件適宜的收獲季節(jié)時，都會進行體育活動項目的比賽活動，如撒班節(jié).撒班節(jié)是塔塔爾人古老的傳統(tǒng)節(jié)日，不帶任何宗教、迷信色彩，它不僅吸引了本民族群眾參加，也吸引其他民族的群眾對節(jié)充滿好奇和向往，可以把這一節(jié)日辦成開放的節(jié)慶活動，以此擴大更大的影響力.在活動期間，塔塔爾人除了相互問候，組織歌舞表演外，還有組織的舉辦一些傳統(tǒng)體育比賽活動，吸納各族群眾的參與，相互交流，切磋技藝，以達到強身健體，發(fā)揮民族團結(jié)和諧發(fā)展的作用.可以此為目標，開發(fā)具有塔塔爾族民俗風(fēng)情特色旅游景點，以展示塔塔爾民族傳統(tǒng)體育文化，豐富當?shù)氐慕?jīng)濟資源.

塔塔爾族的體育活動內(nèi)容是頗受歡迎的項目，塔塔爾人無論男女老少、無論身強還是體弱、無論門前還是草原、無論春夏還是秋冬，只要人們愿意，隨時都可以進行.如賽跳跑、爬桿取物、賽馬、摔跤、拔河等易于開展的項目，可以吸引眾多的民族群眾參加，尤其是青少年的加入，對保護和發(fā)揚本民族傳統(tǒng)體育起到重要的作用，對全民開展健身活動起到積極的推動作用.

塔塔爾族開展體育活動的用具，其制作過程都比較簡單，有的器材可就地取材或直接使用勞動工具，如，布袋跑使用的麻袋、擊木用的木柱和擊木棒，下方使用的石子或小磚塊等等.從體育活動場地上來說，一般不需要專門的特殊場地，在其居住的房前、屋后、平整的空地及牧場上，都可以開展拔河、摔跤、賽跳跑、布袋跑、碰蛋、賽馬等比賽活動，這些活動項目對場地和器材的要求隨意簡單，可以更好地便利人們廣泛的參與和各種形式民族體育活動，即達到強身健體的功能又促進民族和諧發(fā)展的作用.

關(guān)注新疆的民族體育活動，研究新疆的民族體育項目，其意義是促進新疆的民族體育學(xué)科的建設(shè).學(xué)校是體育的搖籃，是發(fā)展民族體育文化的重要場所.新疆中小學(xué)體育教學(xué)是按體育教學(xué)大綱的要求設(shè)置，內(nèi)容主要是田徑、球類、體操類等，教學(xué)考核方式較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受限，而富有民族特色的新疆民族傳統(tǒng)體育卻沒有被引入教學(xué)課堂.塔塔爾族的賽跳跑、擊木、摔跤、拔河等，這些項目即有趣味性，又有健身教育的功能，若能在各地學(xué)校得到廣泛的開展和普及，不僅豐富體育教學(xué)內(nèi)容，增加體育運動項目，提高各族學(xué)生的身體素質(zhì)，而且能夠使學(xué)生相互了解各民族歷史背景，掌握傳統(tǒng)體育項目的技能，體現(xiàn)其應(yīng)用的社會價值意義.

3 塔塔爾族傳統(tǒng)體育發(fā)展的策略

新疆塔塔爾族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，能較好符合廣大各族群眾對體育活動的需要，活躍了當?shù)厝罕姷臉I(yè)余文化生活.隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活環(huán)境和方式的變化，少數(shù)民族體育活動舉行的越來越少，塔塔爾族傳統(tǒng)體育活動同樣面臨著巨大的挑戰(zhàn).

當今，現(xiàn)代競技體育能廣泛得到社會的關(guān)注和認可，這與電子信息技術(shù)的快速發(fā)展以及電視、廣播和現(xiàn)代傳媒的作用是分不開的.現(xiàn)代媒體在競技體育的普及與發(fā)展方面起了推潑助瀾的作用，塔塔爾族傳統(tǒng)體育的發(fā)展由于受地域位置限制，民族人數(shù)有極少，而影響其發(fā)展的這一瓶頸，應(yīng)借助現(xiàn)代媒體的力量，充分利用各媒體的宣傳力量，抓住其發(fā)展的契機，就是一個有效的解決途徑.而實現(xiàn)塔塔爾族傳統(tǒng)體育的長遠發(fā)展的空間，更離不開廣大媒體的參與和促進.

新疆的民族傳統(tǒng)體育項目有著悠久的歷史和獨特的魅力，其豐富多彩的民族文化更是是吸引中外游客的重要因素.各地政府機關(guān)和企業(yè)單位應(yīng)高度重視，加大宣傳力度,要多在節(jié)假日、民俗節(jié)日組織體育賽事活動.在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動項目上應(yīng)做適當改革，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求，將民族性較強的項目和具有健身價值較高的項目應(yīng)加強普及和推廣，使其成為當?shù)貙W(xué)校、居民健身娛樂，增強體質(zhì)的重要手段和途徑；而表演性較強的項目應(yīng)結(jié)合當?shù)芈糜钨Y源，以體育媒介為搭建平臺,大力發(fā)展塔塔爾族經(jīng)濟條件.

塔塔爾族傳統(tǒng)體育文化來源其社會生產(chǎn)實踐，具有淳樸自然、貼近生活、簡便易行等特點，對場地器材條件的要求不高，活動方式多樣化，可自己動手制作工具，也可因陋就簡地開展學(xué)校體育活動，將該活動方式進入學(xué)校體育課堂，可以使學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)會自我鍛煉，達到提高身體素質(zhì)的靈敏性、協(xié)調(diào)性和技巧性，也鍛煉學(xué)生的勇敢性和意志品質(zhì).另外，民族體育本身也是民族文化傳承的自身載體，將塔塔爾族體育活動有針對引入到學(xué)校體育課堂，根據(jù)新疆的地域特點建立新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目與學(xué)校體育相結(jié)合的課程體系，對于傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化起著不可忽視的重要作用.

民族體育文化要想更好的傳承與發(fā)展，就離不開對民族體育人才的培養(yǎng)和建設(shè).要充分發(fā)揮和利用好新疆高等院校的優(yōu)勢資源，將民族傳統(tǒng)體育項目引入課堂，采取不同形式加強民族體育人才隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)，培養(yǎng)即熟悉塔塔爾族傳統(tǒng)體育又具有管理方面的專業(yè)知識，以此推動塔塔爾族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展.

塔塔爾族傳統(tǒng)體育在內(nèi)容和形式上貼近生活，富有情趣，活動方式不受性別、年齡、體質(zhì)、族別等限制，選擇方式多樣化，簡便易行，娛樂、健身性較強等，若以此為突破口，開發(fā)更多適合各族群眾參與和健身的活動項目，在某種程度上提高塔塔爾族傳統(tǒng)體育在各族群眾中的普及程度，也是推進塔塔爾族傳統(tǒng)體育發(fā)展一種有效的途徑.

4 結(jié)論

新疆塔塔爾族擁有豐富的傳統(tǒng)體育資源，民族體育文化多姿多彩，即表現(xiàn)出新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的共性，如馬上運動、摔跤等；又具有本民族最具特色的項目，如攀竿、擊木等.擊木還是新疆自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演項目.新疆地域資源遼闊，擁有47個少數(shù)民族，僅現(xiàn)在已發(fā)掘出的傳統(tǒng)運動項目就多達629種，這其中就包括塔塔爾族的傳統(tǒng)體育項目摔跤、賽跳跑、爬桿取物等.從發(fā)展和弘揚塔塔爾族傳統(tǒng)體育的視角來看，我們應(yīng)充分認識到這份珍貴民族體育文化的積淀，繼承和發(fā)展并挖掘其應(yīng)有的社會價值性能，讓歷史悠久的傳統(tǒng)體育民族文化煥發(fā)出多樣化生機.

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